后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮，于20世纪70－80年代达到高潮。无论在文艺思想还是在创作技巧上，后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。主流学术界曾经不区分“现代”和“后现代”两个概念，但由于二战之后文学发展的特征已经远远超过了传统的“现代主义”所能涵盖的范围，因此将后现代主义文学看作一个独立的文学思潮，和古典主义、浪漫主义、现实主义以及现代主义并举。

后现代主义的规定特性就是对现代主义规定特性的排斥，并代之以 1）、信仰多元化；2）、全方位地审视技术所带来的结果；3）、审视发展是否总是必然的“技术发展”可能根本就不是发展。

如果现代主义是寻求永恒真理，那么后现代主义就是对这些永恒真理的怀疑。如果现代主义是寻求知识的明确表征，那么后现代主义认为“知识的状态随着社会进入后工业时代以及文化进入后现代时代而改变着”。后现代主义取消了现代性所确立的此岸与彼岸、短暂与永恒、中心与边缘、深刻与表面、现象与本质、主体与客体等等之间的对立和差距它要冲破现代性所营造的条理分明、井然有序的整个世界，使整个世界进入多元的、表面化的、短暂的、散乱的、无政府主义的、模棱两可的、不确定的维度之中。

1、游戏。如果说现代主义文学还试图借对现实的冷峻审视与严肃反思去表达一种文化批判态度的话，那么后现代文学则往往对现实、对人生采取一种游戏的态度。

2、躲避大叙事，躲避严肃的主题。偶然性的事件，小人物的命运，成为后现代作家关注的焦点。

3、从审美旨趣上看，由现代主义到后现代主义的转化表现为一个从丑到荒诞，从悲剧到喜剧的过程。不再追求或典型、或崇高、或优雅、或玄奥的审美趣味，取而代之的是从本能角度表现人性及人的生存状态的本真面貌，不再注重甚至是全面放弃“文学性”的提炼或者修饰，将本能、丑陋、猥琐、堕落、罪恶等赤裸裸地、直白浅显粗鄙地呈现在文学书写之中。

4、作家中心论受到挑战：大众传播媒体的介入已经使作家的创作不再可能成为纯粹的自主行为，甚至不再可能成为独自一个人就能完成的行为。作家必须适应媒体，适应媒体的受众。另一方面，在大众传媒上，特别是在互联网上，发表作品不再是某一部分人的特权。因此，不仅仅作家中心论的观念被消解了，甚至连作家的身份也受到质疑。

5、复制与模仿代替独创与个性。

6、日常生活的审美化。

7、文学自身的危机，解构性即文学的后现代性。