第1节　意象与图像

人类思维模式可以分成语言模式与非语言模式。语言模式的基本单位是“语词”，非语言模式的基本单位则是“意象”。意象反映出人脑中非语言符号的形象或意念，“形象”指的是大脑中出现的实物图像或映象；“意念”则是实物的性质、关系。意象包括了三种基本成分：形象、性质与关系。美国心理学家布鲁纳（Jerome S．Bruner）指出人类思维有三个阶段：活动模式（active mode）、图像表征模式（iconic mode）与符号象征模式（symbolic mode）。其中的图像表征就是一个现象的重现，看起来像一幅画，但具有更深层的含义，并能重现所代表的事物。中国国际艺术研究院首席顾问周建设统整康德等学者的看法之后，提出意象具有下列三个主要特征：

1．真实稳定性：心中对某件事物的想法与该事物的本质一致，想法一旦被储存在脑中就不会随意改变，具有相对的稳定性。

2．分解组合性：每一个心中认知的意象都可以分解成许多小部分，然后重新组合成新的意象。埃及的狮身人面像、中国的千手观音都是原本各自的意象分解组合之后的创新意象。

3．自我可感性：由于每个人的观察角度不同，同样一件事物在脑中认知与记忆系统中也会产生不同的意象。这种意象只有自己最清楚，别人很难完全感受。

与大多数动物比较起来，人类具有一种神奇的力量，能够使用建构的符号（Sign）来再现这个世界、自己的经验，乃至于万事万物的点点滴滴。当人们对于某个符号的内容、意义有了一定程度的共识之后，这符号可以称为象征（Symbol）。

我们生活当中充满了各式各样的符号与象征的图像化意象，从简单的形状、色彩，到故事中的怪兽，以及通行世界的品牌标志（Logo），分别具有其神话、宗教、传说、艺术及文化含义。图像形式的符号与象征也像语言一样具有沟通的功能，传统符号是现代人共通的语言，可以表达某种叙述与内心的观点、感受，而且更能快速表达意念。人类运用图像的历史比文字早了几千年。

无论是雕塑、绘画或其他类型的图像，艺术创作者创作作品并不只是模仿现实形象，而是对现实世界的万事万物产生心理反应的替代行为，“再现”出现实世界万事万物的替代品，也就是宫布里希（E．H．Gombrich）在《木马沉思录》和《艺术与错觉》中以视觉心理学为基础的再现观（representation）。这些艺术创作表达了创作者的想法，也供日后观看者理解，解读原创者希望传达的意义。