都江拜水

《都江拜水》这篇短文，写于二〇〇八年四川地震前，记四月初参加都江堰“放水节”见闻。五月十二日规模79级（实为里氏80级——编者注）的地震灾情从四川传来，我和艾芜学校校长王莎、都江堰作家王国平、市府官员曾正伢，全联系不上了。报纸电视触目尽是屋舍如遭轰炸，路面如遭翻掘，哀号、死亡、活埋的惨状。想我刚在都江堰待过五天，才认识的新朋友一瞬间生死不明，山水已非上个月的山水，人事也非上个月的人事，《都江拜水》不得不增添一笔凭吊，我难抑泪流地祈求李冰水神：安抚无家的生灵，让十万伤亡者长存江水记忆里。

2008年5月14日补记

这些天不是看山看水，就是看古文化遗迹。出了成都双流机场，《香港文学》总编辑陶然径去都江堰“二王庙宾馆”休憩。王莎安排《天下无贼》的作者赵本夫和我，去看金沙博物馆。直径十二点五厘米，厚零点零二厘米的太阳神鸟金箔，最教人赞叹，薄如蝉翼而金光耀眼，确是一轮先民膜拜的太阳，中间镂空部分为十二道锋刃旋转的飞轮，环绕四周翱翔的是身形修长、媲美敦煌飞天云纹的四只神鸟。金沙遗址出土的陶罐、陶瓶、陶杯、还有酒器及装饰物，式样多而造型美，显示经历过完备的社会形态；一字形嘴的黄金面具，方耳、隆鼻、核桃仁眼，继三星堆之后，又一次昭告世人古蜀文明的非凡。

一条身子盘伏颔口微张的石蛇在展柜中，相貌朴实，不像图腾，倒像是供玩赏的宠物。我因生肖属蛇，十余年前搜集过蛇形纪念品，但像金沙博物馆石蛇这般温驯者，十分罕见。因是古物，不可能己藏，只能拍照留念。

傍晚与各路作家会合，中国现代文学馆馆长陈建功来自北京，在台湾尔雅出版社出过书、博学的王充闾来自辽宁，历史剧作家张笑天来自吉林，参加过爱荷华国际作家工作坊的迟子建来自哈尔滨，缪斯的女儿舒婷从福建来，写作动物文学知名的蒋子丹从海南来，还有浙江诗人黄亚洲、澳门散文家廖子馨。南京的赵本夫，同行一下午听他聊古董，已不见生。最熟的要算香港小说家陶然，陶然去年心脏微恙，原不想远行，经不住王莎的电话催逼，终于点头。北、中、南、东人马同时集聚都江堰，二〇〇八年的“放水节”就不仅是官祀、民祀，兼有文人历史溯源、文化踏访的意义了。

早年陆游入蜀，游都江堰曾作诗：“慵做万里骑鲸客，且伴千年化鹤仙。”意思是得此仙境，快似神仙，何须再万里奔波？他形容此地景象：云作玉峰，山如翠浪，正是心灵图像的映现。旧称灌县的都江堰市森林覆盖率超过六成，市区绿化逾四成，清新润泽犹胜海景著称的温哥华。其水源涵养如此秀异，当然与两千两百多年前李冰兴修的都江堰引水工程有关。

文献记载，公元前二七四年，蜀郡守李冰修建都江堰，历时十八年。堰成，可灌溉农田一百万亩。至今，灌溉面积则达一千三百万亩。都江堰位于岷江出山口，以此流域之都江为名。都江，即今流经成都之柏条河。有了都江堰渠系，成都不致发生洪灾也不虞断流干旱，天府之国的富足基础底定，“道法自然”的青城文化由是滋生，川人摆龙门阵的闲适从容、日常语汇之灵转生鲜，亦皆因此凭借。这些天，不论我是夜坐岷江边上的小餐馆，看灯火华灿映在水里如流金起伏的矿脉，或与众友同行青城山道，听古寺飞来钟鼓，鸟啼流泉碎玉，心中老想着“拜水”这一传统，两千多年来民众年年都在拜李冰这位江神，拜智慧的父母官。李冰修堰十八年，用个人十八年辛酸换来大地数千年德业，今世还有这样的官员吗？

纪念李冰的“放水节”仪式，援古例于清明举行。地点在伏龙观。

伏龙观为细鳞黑瓦、朱红墙、翘脊的木造建筑，坐落于离堆之上。阶前有楠树、水杉、古银杏耸立，右方为江水翻腾的宝瓶口，水色像是薄荷绿滚了绞绡纱。从离堆远眺，则为都江堰著名的鱼嘴分水堤，分流内江、外江，既防洪又排沙，旁边有悬跨江上的安澜索桥。

仪式尚未开始，人潮慢慢聚集，我在花叶扶疏的岸树林中闲步，耳中响着当代人谱写的民歌《好一个都江堰》。音乐一开始仿佛神话诞生，真有雷霆霹雳的气势；“先辈引来都江水（呀），浇灌天下沃野良田（喏）”，女主唱拔高的长音，如圆锥穿石，每一句都加上哟、呀、喔、哪的句末虚词，用以调和尖锐高音，“世世代代传承（耶—耶—耶），离不开清泉米粮（哟—哟），祖先奇功伟业，诉说民族的渴望”，极高亢的“悠悠”、“悠呵呵”拉紧语句间隙的情感，有的乐句方结束，而“哟—喔—喔—喔”平上去入又相继现声，“古堰挥洒新风采（呀），造福天下万万年（喔）”，“万万”两字回转一圈才加上年字。歌词平白直露，但旋律本身确是百姓的情感，恰似船歌般揭露心声；“好一个都江堰”的“好”字，更有川话的爽利音调，当它在江边不断回荡，每每令我听得出神。

公祭李冰仪式，主要是上香、献花及由李冰后人代表献谷米。扎有红缨穗头的“祭滩”旗幡，古色古香，悬冠的道童着黄袍，结发的玉女着红蓝相搭的彩衣，钟架矗立于红毡之上，宝伞张扬于桃花林中。祷祝后，放水节表演移往江边搭设的舞台举行。眼珠浮凸如三星堆人面造型的面具舞、战士的旗舞、戴笠披蓑的堰工阵一一通过，两公尺长象牙形的长号十几支垂地低吼，而鼓声震天，而烟篆袅袅。最后，到了砍杩槎放水的时刻，杩槎是用藤索将二三十厘米直径、五六米长的木头捆成三脚架，再加上压盘木及堆置了河中卵石的竹笼，作为截流工具，这是李冰传下的方法。司仪一声令下，数名赤膊大汉同时高挥巨斧砍断藤索，整排杩槎分解，江水自堰堤奔泻直下，祭祀者实时抛下纸扎的三牲……

祭江表演完毕，我刻意在江畔插着十四枝巨香的方鼎旁徘徊，遥望对岸江树枝条拂水，轻笼于水烟里，林中掩映的屋舍俨然，想江南风光之秀媚正是导源于此。从前，我只认知祖籍四川，是因父亲的籍贯，而今在自己隶属的血亲之外已添加了民族文化的感动，当艾芜学校的朋友拿出题词本要我留一句话，乃毫不犹豫地写下“蜀乃原乡，魂牵梦想”八个字。

第二天早上临去机场前，统筹接待事务的文化人曾正伢陪我上灵岩山寺喝茶，缓步拾阶，在树叶筛下的光影里，我脑中一叶叶浮漾起红窗棂、黑瓦檐、绿树白墙的民居风情。俯瞰石梯蜿蜒，漫想着岷江的水悠悠流不尽，都江的歌绵绵唱不止，分流江水成人字的鱼嘴堤兀自在江心蹲踞了两千多年，这工程始终养护着故土，才能让天涯的游子各自远行。

2008年5月17日