目录
1
郭文斌论
1.1
序
1.2
诗意叙事及其意义
1.3
第一辑 作家论
1.3.1
乡村教育诗与慢的艺术
1.3.2
从混沌的理念到澄明的诗境
1.3.3
诗性而唯美的“经验”
1.3.4
天高云淡的意境里阅读郭文斌
1.3.5
别致在童趣
1.3.6
寻找回家的路
1.3.7
如何看待郭文斌小说中的性
1.3.8
西部生命的多情歌者
1.3.9
郭文斌论
1.3.10
也许还是误读着
1.3.11
审美批评的求真与求实
1.4
第二辑 小说集《大年》专论
1.4.1
致郭文斌短篇小说精选《大年》作品研讨会的贺信
1.4.2
《大年》作品研讨会发言(北京)
1.4.3
《大年》作品研讨会发言(南京)
1.4.4
《大年》作品研讨会发言(西吉)
1.4.5
《大年》作品研讨会发言(宁夏大学)
1.4.6
不“西部”与“不隔”:读《大年》
1.4.7
小说集《大年》因何被大家喜欢
1.4.8
睡在我们怀里的茶
1.4.9
郭文斌小说中的儿童视角
1.5
第三辑 短篇《吉祥如意》专论
1.5.1
答记者问(节选)
1.5.2
叩问与祝福
1.5.3
世界是人心的镜像
1.5.4
人性本真的诗意描写和审美观照
1.5.5
美、善、和谐及小说的诗
1.5.6
乡土抒写的另一种审美传统
1.5.7
送你一份吉祥如意
1.6
第四辑 短篇《大年》争鸣
1.6.1
郭文斌小说《大年》:含泪的微笑
1.6.2
画 外 人
1.6.3
是评者误读还是作者张冠李戴?
1.6.4
生存精神的探照
1.6.5
我是西海固人,让我告诉你真相
1.6.6
童心透析下的童年:《大年》
1.6.7
精神狂欢的盛宴
1.7
第五辑 短篇《水随天去》争鸣
1.7.1
生命真意与人间真情
1.7.2
生命的自适与对他者的关爱
1.7.3
冲突与隐遁
1.7.4
天下谁可识君心
1.7.5
郭文斌小说的散文化倾向
1.8
第六辑 短篇《陪木子李到平凉》争鸣
1.8.1
历史的旧痕与心灵的幻象
1.8.2
历史的多样性与自我的深度
1.8.3
每个人心中的那玉红
1.9
第七辑 散文集《空信封》论
1.9.1
生命烛照
1.9.2
《空信封》再版序
1.9.3
郭文斌和他的散文集《空信封》
1.9.4
震颤或者痛
1.9.5
读郭文斌的散文是一种感动
1.10
第八辑 散文集《点灯时分》论
1.10.1
《点灯时分》编后
1.10.2
在世俗中突围
1.10.3
种“美”
1.11
第九辑 诗集《我被我的眼睛带坏》论
1.11.1
我被我的眼睛欺骗
1.11.2
冷色调世界理趣与距离
1.11.3
安详而又焦灼的发现与寻找
1.12
第十辑 其他作品论
1.12.1
郭文斌和于丹的区别在哪里
1.12.2
悲伤的意象
1.12.3
《像阳光一样盛开》:独特的乡村叙事
1.12.4
雨水滋润的童年
1.12.5
生存苦难中的精神狂欢
1.12.6
《睡在我们怀里的茶》读解
1.13
附文:部分文事及存目
1.13.1
郭文斌短篇小说精选《大年》作品研讨会在京举行
1.13.2
郭文斌散文《腊月,怀念一种花》入选《百年中国经典散文》
1.13.3
《吉祥如意》获第四届鲁迅文学奖
1.13.4
在《吉祥如意》获得第四届鲁迅文学奖庆功会上的讲话(节选)
1.13.5
相约郭文斌 相约鲁迅文学奖
1.13.6
像黄河一样滋润大地
1.13.7
中国当代中短篇小说选韩文版出版《吉祥如意》被用为书名
1.14
附文:作品索引
1.14.1
作品集出版年表
1.14.2
郭文斌中短篇小说文情要目
1.14.3
郭文斌散文文情要目
1.14.4
跋 让“文学银军”异军突起
郭文斌论
李建军 主编
创建者:第一编辑部
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