目录
1
空间·边缘·对话:比较文学与世界文学新论
1.1
序
1.2
目录
1.3
第一编 世界文学研究
1.3.1
《耶路撒冷之鸽》——失落的家园信仰
1.3.1.1
一
1.3.1.2
二
1.3.1.3
三
1.3.2
《堂吉诃德》之前的西方小说发展
1.3.3
《她乡》: 空间无言的呐喊
1.3.4
《克兰福德镇》:被渴望的空间
1.3.5
探析沙莱夫《爱情生活》中的个体空间关系
1.3.6
《城堡》中的对话性与复调特征
1.3.6.1
一
1.3.6.2
二
1.3.6.3
三
1.3.7
卡夫卡的特殊乌托邦空间——《地洞》
1.3.8
《劝导》:现实主义向现代主义的越界
1.3.9
《雪》的多重复合主题解读
1.3.9.1
一
1.3.9.2
二
1.3.9.3
三
1.3.9.4
结 语
1.3.10
被镜像封印的自我: 对《在轮下》的拉康式解读
1.3.11
论《命运无常》中久尔吉的命运观
1.3.12
后殖民时代的游民文化心态:《失落》解读
1.3.12.1
绪 论
1.3.12.2
自我身份的湮没
1.3.12.3
“他者”认同的本质
1.3.12.4
结 语
1.3.13
那些西印度群岛的动物——《藻海无边》中的动物形象解读
1.3.14
热奈的生存抗争: 遗弃·服刑·同性恋——以自传体小说为例
1.3.14.1
一
1.3.14.2
二
1.3.14.3
三
1.3.15
试析《麦田里的守望者》 中霍尔顿对真诚人性的探寻
1.3.16
文学中的交响曲——《约翰·克里斯朵夫》结构的音乐解读
1.3.17
无望、荒诞世界中的悖谬人生——伊凡·克里玛作品人物分析
1.3.18
在流浪的路上追寻:勒克莱齐奥《金鱼》解读
1.3.19
军事要素在《尼伯龙人之歌》英雄形象塑造中的体现
1.3.20
19世纪法国的小说中“乡里人进城”类型分析
1.3.21
生命中的光和影:解读《六十盏灯》
1.3.22
寻找迷失的自我:黑塞《德米安》解读
1.4
第二编 民族文
1.4.1
借词·对话·影响: 俄罗斯文化对维吾尔文化的影响
1.4.2
哈丽黛·伊斯拉伊里的阴性书写
1.4.3
浅谈喀喇汗朝时期的文学和伊斯兰教
1.4.4
维汉文学中的殉情—合葬原型比较分析
1.4.5
关于维吾尔历史小说繁荣的一点思考
1.5
第三编 比较研究
1.5.1
“童话”与“魏晋”之生命图像——浅析卡夫卡与鲁迅的人生观
1.5.2
《罗摩衍那》与《卡玛尔·宰曼王子和白都伦公主》的比较研究
1.5.3
《玩偶之家》与《太太万岁》中的女性主义意识比较
1.5.4
草原小说研究现状分析及反思
1.5.5
儿童性与成人化——浅析安徒生与张天翼童话的叙述模式
1.5.6
人性的高歌——试论巴别尔《骑兵军》与红柯《西去的骑手》
1.5.7
仁者与勇者——大禹和奥德修斯的形象比较
1.5.8
试论莫言《民间音乐》对《伤心咖啡馆之歌》的模仿
1.5.9
双重意蕴的游走人——西丝和愫方形象的比较
1.5.10
在现实中追求理想——探讨《包法利夫人》与《红字》中女主人公的相似
1.5.11
自由旗帜下的双子星座——试谈诗人殷夫、拜伦
1.5.12
后 记
空间·边缘·对话:比较文学与世界文学新论
阿布都外力·克热木
创建者:第一编辑部
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