目录
1
文明传播的秩序:中国人的智慧
1.1
題 獻
1.2
总 序
1.3
铭言 朝向文明传播,关怀人类命运
1.4
上篇 文明传播模式
1.4.1
第一章 自然生态、人类社会与文明传播
1.4.1.1
一、自然生态是文明传播的道德基础与价值本源
1.4.1.2
二、“伊甸园”隐喻:文明传播史的真实写照
1.4.1.3
三、美索不达米亚悲剧:深奥的历史之谜,至此豁然开朗
1.4.1.4
四 文明传播的法则是自然生态与人类活动的良性平衡
1.4.2
第二章 自然破碎处,万物不复存!
1.4.2.1
一、汤因比:生物圈与人文圈的传播平衡是时代的核心课题
1.4.2.2
二、海德格尔:现代技术的全面统治是时代的最高危险
1.4.3
第三章 传播的偏向与媒介的危机:伊尼斯与波兹曼的传播哲学
1.4.3.1
一、传播的偏向与文明的结构性失衡
1.4.3.2
二、当代媒介文化的深刻危机
1.4.3.3
三、媒介与信息:从和谐到分离再到崩解
1.4.3.4
四、娱乐至死的物种与电视媒介的叙事学
1.4.4
第四章 回归那更深刻的本源
1.4.4.1
一、雅斯贝尔斯:危机时代是产生伟大智慧的时代
1.4.4.2
二、科技时代的生命迷惘与人性沦丧
1.4.4.3
三、重温轴心时代文化:从往昔的峰顶,我们可以鸟瞰未来
1.5
中篇 中国世界观
1.5.1
第五章 中国之诞生
1.5.1.1
一、中国古典文明是高度可持续文明的典范
1.5.1.2
二、和谐世界观:文明有序传播、万物协调统一
1.5.1.3
三、天地广大,万象葱茏:中国之根基
1.5.1.4
四、浩然与生命同流:中国之意义
1.5.2
第六章 中国之文明
1.5.2.1
一、披天地之博爱,舞万物之辉煌:唐虞时代的文明传播
1.5.2.2
二、秉乾坤之灵气,发宇宙之神光:夏商周时代的文明传播
1.5.2.3
三、中华文明的传播原则与传播制度
1.5.2.4
四、夏商周时代的传播思想与传播制度
1.5.3
第七章 金声玉振,万世之师
1.5.3.1
一、人类的巨星
1.5.3.2
二、圣人之志:卓然而立人之极
1.5.3.3
三、圣人之学:傲立于天地之间,挺拔乎宇宙之外
1.5.3.4
四、一个真实圆满,阳光普照的世界
1.5.3.5
五、圣学重光,人类托命
1.5.4
第八章 生生之仁:中华文明的传播原则
1.5.4.1
一、仁爱万物,包容天下:人的生命良知与人文教养
1.5.4.2
二、谨守传播秩序,促进天人和谐:孔子的传播智慧
1.5.5
第九章 发扬传播智慧,建造和谐社会
1.5.5.1
一、培育礼乐精神,保障万物昌盛:孔子论文明传承
1.5.5.2
二、德教立国,普惠万方:孔子论文明播撒
1.5.5.3
三、世界大同:中华文明的最高传播理想
1.5.6
第十章 最美的世界观
1.5.6.1
一、仰观宇宙之浩瀚,融入万象之葱茏
1.5.6.2
二、《论语》之传播哲学:有源乃大,道行不息
1.5.6.3
三、《孟子》之传播哲学:所过者化,所存者神
1.5.7
第十一章 万物统一于真理之中
1.5.7.1
一、《中庸》之传播哲学:万物并育而不相害
1.5.7.2
二、《大易》之传播哲学:富有其业,日新其德
1.5.7.3
三、天人合一:中国世界观之传播智慧
1.5.8
第十二章 宁缺毋滥:道家佛家的传播智慧
1.5.8.1
一、大道无形、大美不言:老子的传播智慧
1.5.8.2
二、磅礴万物而为一:庄子及佛家的传播智慧
1.6
下篇 传播中国世界观,建造全球和谐社会
1.6.1
第十三章 文明传播的均衡秩序
1.6.1.1
一、儒家道统历经三百年传播,两汉时代成熟为稳固的传播秩序
1.6.1.2
二、重振儒家学统与道德教化,树立社会廉耻、公正与传播均衡
1.6.2
第十四章 文明:传播一种人格理想
1.6.2.1
一、泰戈尔:“人格是一个不可荒歉的实在”
1.6.2.2
二、“我们生活的时代是人类世界的黑夜”
1.6.2.3
三、穷本溯源,传播危机是人的观念与人的教育的危机
1.6.2.4
四、“你们是亚洲的希望,全人类的希望!”
1.6.3
第十五章 中国仁道主义,世界大同精神
1.6.3.1
一、全球化进程与反全球化浪潮的相互激荡与吸收
1.6.3.2
二、辜鸿铭:强化中国,教化世界!
1.6.3.3
三、吸收提升西方人道主义的中国仁道主义
1.6.4
第十六章 迫在眉睫的根本变革
1.6.4.1
一、教育、学术、文化传播的根本变革
1.6.4.2
二 返中国智慧之本,开人类文明之新
1.6.5
尾 声
1.6.6
参考文献及说明
文明传播的秩序:中国人的智慧
毛峰
创建者:第一编辑部
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