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目录

1

商代社会的文化与观念

1.1

序　言
1.2

目录
1.3

上编　商代社会的文化
1.3.1

第一章　商代占卜文化的渊源和流变
1.3.1.1

第一节　商族骨卜习俗的来源与发展
1.3.1.1.1

一、商族骨卜技术的渐进
1.3.1.1.2

二、商族骨卜习俗的来源
1.3.1.2

第二节　龟甲占卜的起源与商族龟甲占卜
1.3.1.2.1

一、商族龟卜习俗的可能来源
1.3.1.2.2

二、古代龟卜的起源与龟卜传统的形成
1.3.1.2.3

三、商族文化中较早出现的龟卜材料形态
1.3.1.3

第三节　商代晚期占卜文化的鼎盛
1.3.1.3.1

一、占卜甲骨所用的材料
1.3.1.3.2

二、甲骨整治的过程
1.3.1.3.3

三、甲骨占卜的程序
1.3.2

第二章　商代文字的形成和发展
1.3.2.1

第一节　汉字的起源与契刻文字的形成
1.3.2.1.1

一、关于汉字起源的几种说法
1.3.2.1.2

二、汉字起源于陶器刻划符号
1.3.2.1.3

三、汉字起源的社会背景和时代
1.3.2.2

第二节　早期契刻资料与甲骨文的形成
1.3.2.2.1

一、夏代究竟有无文字的争论
1.3.2.2.2

二、“仓颉造字”的旧说新解
1.3.2.2.3

三、殷墟甲骨文的前身祖型追索
1.3.2.3

第三节　甲骨文字的刻写工具与程序
1.3.2.3.1

一、甲骨文字的刻写工具
1.3.2.3.2

二、甲骨文字的刻写程序和刻写方法
1.3.2.4

第四节　甲骨文字形特征及演变规律
1.3.2.4.1

一、甲骨文字的笔法特点
1.3.2.4.2

二、甲骨文不同期别的风格变化
1.3.2.4.3

三、甲骨文字的符号化进程
1.3.2.4.4

四、甲骨文字体的繁复现象
1.3.2.5

第五节　以“六书”理论分析甲骨文字
1.3.2.5.1

一、甲骨文符合“六书”字例分析
1.3.2.5.2

二、甲骨文中不符合“六书”字例分析
1.3.2.6

第六节　商代其他类型的文字
1.3.2.6.1

一、商代陶文
1.3.2.6.2

二、商代金文
1.3.2.6.3

三、商代玉石文字
1.3.2.6.4

四、竹木简策文字
1.3.3

第三章　商代青铜文化的引进和兴盛
1.3.3.1

第一节　商族青铜冶铸技术的来源
1.3.3.1.1

一、二里头文化青铜器已初具规模
1.3.3.1.2

二、由原始铜器雏形推测中国青铜文化的来源
1.3.3.2

第二节　商族早期青铜的发现与发展脉络
1.3.3.2.1

一、商源文化（雪山类型）青铜器
1.3.3.2.2

二、先商文化保北类型青铜器
1.3.3.2.3

三、先商文化漳河类型青铜器
1.3.3.2.4

四、先商文化辉卫类型青铜器
1.3.3.2.5

五、先商文化南关外类型青铜器
1.3.3.2.6

六、二里冈时期（郑州商城）青铜器
1.3.3.3

第三节　商代青铜冶炼技术的进步
1.3.3.3.1

一、商代吸纳其他部族的青铜文化
1.3.3.3.2

二、商代的青铜冶铸技术
1.3.3.4

第四节　商代青铜器纹饰的文化意蕴
1.3.3.4.1

一、商代青铜器主要纹饰
1.3.3.4.2

二、商代青铜器饕餮纹的文化含义
1.3.4

第四章　商代马车的来源与使用
1.3.4.1

第一节　由殷墟发现的车马坑推测商代造车业
1.3.4.1.1

一、殷墟遗址考古发掘的车马坑资料
1.3.4.1.2

二、殷墟出土商代马车形状的复原
1.3.4.1.3

三、殷墟车马坑的性质和用途
1.3.4.1.4

四、商代制车手工业的规模和水平
1.3.4.2

第二节　中国马车的起源与中外古代马车的异同
1.3.4.2.1

一、早期学者的中国马车外来说
1.3.4.2.2

二、国外学者的中国马车外来说
1.3.4.2.3

三、对中国马车外来说主要依据的质疑
1.3.4.2.4

四、中国早期马车自有其来源
1.3.4.3

第三节　甲骨文中所见商代养马业与对马的利用
1.3.4.3.1

一、对中国驯养马外来说的驳议
1.3.4.3.2

二、作为游牧民族的商族有养马的传统
1.3.4.3.3

三、商代的养马业及马政
1.3.4.3.4

四、商代马匹的几种用途
1.3.4.4

第四节　商族之于马车的贡献与马车的运用
1.3.4.4.1

一、中国夏代就已发明造车
1.3.4.4.2

二、马车的发明归功于商族先公
1.3.4.4.3

三、商族以车战战胜夏王朝
1.3.4.4.4

四、商代马车的多种用途
1.4

下编　商代社会的观念
1.4.1

第五章　商代的色彩观念——“殷人尚白”
1.4.1.1

第一节　殷商时代五彩缤纷的颜色世界
1.4.1.1.1

一、商代考古中所见主要颜色及其组合搭配
1.4.1.1.2

二、甲骨文中的基本颜色词——“五色”
1.4.1.1.3

三、“五色”之外的其他颜色
1.4.1.1.4

四、商代众多颜色字的词类特点与发生次序
1.4.1.2

第二节　“殷人尚白”的文献记载及过去的研究
1.4.1.2.1

一、古代文献记载中的“殷人尚白”
1.4.1.2.2

二、前贤时俊对“殷人尚白”的研究回顾
1.4.1.3

第三节　甲骨文中“殷人尚白”的反映
1.4.1.3.1

一、“白”字在甲骨文中的运用
1.4.1.3.2

二、甲骨文中的白色祭牲之分析
1.4.1.3.3

三、白色人牲及白色人种问题
1.4.1.3.4

四、卜辞中白色猎物的象征
1.4.1.4

第四节　商代考古中表现的“尚白”观念
1.4.1.4.1

一、商代青铜器原始色泽考察
1.4.1.4.2

二、占卜甲骨片的色泽复原
1.4.1.4.3

三、白陶在商代兴盛的意义
1.4.1.4.4

四、商代舆服制度“尚白”考察
1.4.1.5

第五节　余论
1.4.1.5.1

一、商代多彩颜色与“尚白”关系
1.4.1.5.2

二、“殷人尚白”观念生成原因探索
1.4.2

第六章　商代的方位观念——“殷人尚右”
1.4.2.1

第一节　殷商时代已具备全方位观念
1.4.2.1.1

一、甲骨文中的四正方位
1.4.2.1.2

二、甲骨文四正之外的其他单纯方位
1.4.2.1.3

三、甲骨文中的四维方位
1.4.2.2

第二节　殷人重东北方位观念
1.4.2.2.1

一、东北方位为殷人尊位
1.4.2.2.2

二、尊东北方位体现了商人策源地情结
1.4.2.2.3

三、商代都城均朝向东北
1.4.2.2.4

四、殷墟都城规划中的东北吉向
1.4.2.3

第三节　甲骨文所见的“殷人尚右”观念
1.4.2.3.1

一、甲骨文“右”字形意考释与辨析
1.4.2.3.2

二、甲骨文中以右队为先的军事编制
1.4.2.3.3

三、甲骨文中以右卜为用的占卜习尚
1.4.2.3.4

四、甲骨文中以右宗为尊的宗庙制度
1.4.2.3.5

五、甲骨文中以右官为高的官吏体系
1.4.2.3.6

六、甲骨文中以右学为尚的学校教育
1.4.2.3.7

七、甲骨文例中所见“殷人尚右”观念
1.4.2.3.8

八、甲骨文字形所表现的“殷人尚右”观念
1.4.2.3.9

九、从甲骨文所见看商代服饰“右衽”制度的滥觞
1.4.2.3.10

十、商代考古资料中的“殷人尚右”观念之反映
1.4.2.3.11

十一、古文献“殷人尚右”记载的辨析与考证
1.4.2.3.12

十二、“殷人尚右”观念产生原因的推测
1.4.2.4

第四节　附论——说甲骨卜辞之“左王”
1.4.3

第七章　商代的饮食观念——“殷人尚酒”
1.4.3.1

第一节　商代的饮食结构和饮食习惯
1.4.3.1.1

一、商代的饮食结构
1.4.3.1.2

二、商代的主食——谷类
1.4.3.1.3

三、商代的副食——菜蔬瓜果
1.4.3.1.4

四、商代的肉食
1.4.3.1.5

五、商代的水饮
1.4.3.2

第二节　甲骨卜辞中的祭祀用酒与商代酿酒业
1.4.3.2.1

一、甲骨文“酉”、“酒”与酒祭
1.4.3.2.2

二、商代酒饮的种类
1.4.3.2.3

三、商代“黍”的种植与商代酿酒业
1.4.3.2.4

四、甲骨卜辞“受（酋）年”考辨
1.4.3.3

第三节　商代考古中的青铜酒器与“殷人尚酒”观念
1.4.3.3.1

一、商代的饮食器具
1.4.3.3.2

二、商代的食器
1.4.3.3.3

三、商代的酒器
1.4.3.3.4

四、商代酒器所反映的“殷人尚酒”观念
1.4.3.4

第四节　“殷人尚酒”观念的渊源与影响
1.4.3.4.1

一、古文献记载中的殷商贵族“嗜酒成风”
1.4.3.4.2

二、“殷人尚酒”的原因初探
1.4.3.4.3

三、商代青铜酒器中的铅含量与殷人酒精中毒
1.4.3.4.4

四、“殷人尚酒”与饮酒亡国
1.5

参考文献
1.6

后记

商代社会的文化与观念 .朱彦民著

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