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目录

1

巴金的魅力

1.1

自　序
1.2

目录
1.3

第一辑·巴金研究论稿[1]
1.3.1

小引：一个简短的说明
1.3.2

巴金的人道主义思想
1.3.2.1

一、丰富的内涵：仁爱、忠实、友谊
1.3.2.2

二、质的深化：爱——恨——爱
1.3.2.3

三、复杂的历史观：人性论和唯物论
1.3.2.4

四、结语
1.3.3

巴金的无政府主义思想
1.3.3.1

一、战斗的鼓吹——社会革命论
1.3.3.2

二、理想的憧憬——无政府共产主义
1.3.3.3

三、执著的探索——新的人生观
1.3.3.4

四、结语：应有的历史评价
1.3.4

巴金与欧美恐怖主义
1.3.4.1

一、“梦中的英雄”——主义的殉道者
1.3.4.2

二、复杂的态度——理智与感情的矛盾
1.3.4.3

三、精彩的恐怖描写——杜大心、敏……
1.3.5

巴金与法国民主主义
1.3.5.1

一、伟大的导师——卢梭
1.3.5.2

二、“法国大革命的产儿”
1.3.5.3

三、无政府主义与民主主义
1.3.6

巴金的爱国主义思想
1.3.6.1

一、矛盾观念的和谐统一
1.3.6.2

二、无政府主义、爱国主义的具体化
1.3.6.3

三、贯穿一生的一条红线
1.3.7

巴金的文艺思想
1.3.7.1

一、“我走的是另一条路”
1.3.7.2

二、“我有感情必须发泄”
1.3.7.3

三、“我是在跟书中人物一起生活”
1.3.7.4

四、“艺术的最高境界是无技巧”
1.3.7.5

五、结语
1.3.8

巴金创作风格的演变
1.3.8.1

一、不自觉创作期（1922年7月——1930年7月）
1.3.8.2

二、创作感情爆发期（1930年7月——1941年底）
1.3.8.3

三、风格稳定期（1942年初——1946年底）
1.3.8.4

四、结语
1.3.9

巴金与俄国文学
1.3.9.1

一、拿来武器——独特的政治、艺术标准
1.3.9.2

二、积极的影响——作品精神气质的相似
1.3.9.3

三、托尔斯泰、屠格涅夫——文艺观与风格的异同
1.3.9.4

四、创作的自主性——立足中国的土壤
1.3.10

巴金与西欧文学
1.3.10.1

一、巴金接受外来影响的基本特征
1.3.10.2

二、作品之间的中西差别
1.3.10.3

三、文体与技巧的借鉴
1.3.10.4

四、结语
1.3.11

巴金与中国传统文化
1.3.11.1

一、否定—肯定：对传统文化的态度变化
1.3.11.2

二、不可割断的联系：传统文化的潜在影响
1.3.11.3

三、结语
1.3.12

附录：怎样认识巴金早期的无政府主义思想
1.3.12.1

一、巴金早期的主要思想是不是无政府主义？
1.3.12.2

二、无政府主义思想与巴金反封建实践的内在联系是什么？
1.4

第二辑·巴金研究论稿续编
1.4.1

巴金的意义
1.4.1.1

一、信仰
1.4.1.2

二、岗位
1.4.1.3

三、《随想录》
1.4.2

《随想录》：巴金晚年思想的一个总结
1.4.3

随想以后是再思——巴金《再思录》读后
1.4.4

《家》的解读[1]
1.4.4.1

一、《家》：以家庭影射社会的杰作
1.4.4.2

二、高老太爷：社会专制的象征
1.4.4.3

三、觉新：家族制度中的矛盾人物
1.4.4.4

四、觉慧：青春力量的代表
1.4.5

关于《家》改编戏曲片的一点建议——与电视戏曲片《家》的编导一席谈[1]
1.4.5.1

第一集：应该表现两件事：觉新的完婚和高老太爷的交权，对全剧的发展有提纲挈领的作用
1.4.5.2

第二集：应该展开洞房故事了，觉新的家庭和克定的家庭可以成为旧家庭的两种结局，一种悲剧
1.4.5.3

第三集：高家三兄弟的差距要拉开，表现出五四新文化在青年身上的不同影响
1.4.5.4

第四集：怎样理解鸣凤和觉慧的关系？最好不要写觉慧爱上鸣凤，而是写鸣凤对觉新和觉慧的失望
1.4.5.5

第五集：梅的个性补充和处境分析，如何处理觉新、瑞珏和梅的三角关系
1.4.5.6

第六集：关于“礼拜一”，一种畸形文化的象征
1.4.5.7

第七集：由高老太爷之死带出“血光之灾”，瑞珏悲剧的中国特色
1.4.5.8

第八集：让该走的人都走了，该死的人都死了，留下两口棺材陪着这个家庭的“中兴之材”
1.4.6

大雪覆盖下的火山——论巴金关于工人题材的创作[1]
1.4.6.1

一
1.4.6.2

二
1.4.6.3

三
1.4.7

关于《奥斯维辛集中营的故事》
1.4.8

忏悔从怀念小狗开始——巴金《小狗包弟》分析
1.4.9

一篇没有写完的文章——读巴金《怀念振铎》
1.4.10

《巴金域外小说》[1]序
1.4.11

巴金的文学创作道路——《青少年巴金读本》[1]前言
1.4.12

重读作品是纪念巴金的最好方式
1.4.13

展示内心世界的文献——读巴金的两封信
1.4.14

关于凡宰特致巴金信
1.4.15

巴老如是说
1.4.16

从鲁迅到巴金：新文学传统在先锋与大众之间——试论巴金在现代文学史上的意义（一）
1.4.17

从鲁迅到巴金：新文学精神的接力与传承——试论巴金在现代文学史上的意义（二）
1.4.18

从鲁迅到巴金：《随想录》的渊源及其解读——试论巴金在现代文学史上的意义（三）
1.4.19

关于巴金《春梦》残稿的整理与读解
1.4.19.1

一
1.4.19.2

二
1.4.19.3

三
1.5

第三辑·巴金研究回顾与瞻望
1.5.1

结束与开端：巴金研究的跨世纪意义
1.5.2

就巴金研究答记者问
1.5.3

巴金研究的回顾与瞻望
1.5.3.1

一、过去：巴金研究的准备与沉寂
1.5.3.2

二、现在：巴金研究工作的实际成绩
1.5.3.3

三、未来：巴金研究工作的前景预测
1.5.4

巴金研究的几个问题[1]
1.5.4.1

一、巴金研究资料的新发现
1.5.4.2

二、巴金晚年思想和作品的评价
1.5.4.3

三、关于巴金的文学史意义的讨论
1.5.5

巴金研究的困难与展望[1]
1.6

附录：《巴金论稿》序

巴金的魅力 .陈思和著

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