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目录

1

小说的建筑

1.1

批评在别处——关于梁海的文学批评
1.2

目录
1.3

第一辑
1.3.1

文学批评的美学品格
1.3.2

学院批评的原创品质——兼论刘中树、张学昕主编《学院批评文库》
1.3.3

抵抗平庸的短篇小说写作
1.3.4

沉潜而飘逸的唯美叙述——评张学昕《南方想象的诗学》
1.3.5

中国文学该怎样走向世界
1.3.6

文学与时代的精神质疑——评何言宏《精神的证词》
1.3.7

当代文学史的“另类”叙述——读李洁非的《典型文坛》
1.3.7.1

一
1.3.7.2

二
1.3.7.3

三
1.3.8

技术化时代的诗意栖居
1.4

第二辑
1.4.1

“先锋”与“古典”的诗性合谋——重读苏童的《妻妾成群》和《红粉》
1.4.1.1

一
1.4.1.2

二
1.4.1.3

三
1.4.2

论《尘埃落定》
1.4.2.1

一
1.4.2.2

二
1.4.2.3

三
1.4.3

世界与民族之间的现代汉语写作——阿来《尘埃落定》和《空山》的文化解读
1.4.3.1

一
1.4.3.2

二
1.4.3.3

三
1.4.4

神话重述在历史的终点——论阿来的《格萨尔王》
1.4.4.1

一
1.4.4.2

二
1.4.4.3

三
1.4.5

雪域高原上的寻根之旅
1.4.6

历史向着自然返回——迟子建小说的诗性建构
1.4.6.1

一
1.4.6.2

二
1.4.6.3

三
1.4.7

卑微人生中的无限温暖——读迟子建的中篇小说《泥霞池》
1.4.7.1

一
1.4.7.2

二
1.4.7.3

三
1.4.8

诗意与温情——读《迟子建散文》
1.5

第三辑
1.5.1

“向死而生”的生命叙述
1.5.2

直抵生存本真的自由抒写——宋晓杰诗歌论
1.5.2.1

一
1.5.2.2

二
1.5.2.3

三
1.5.3

冰山在叙述中浮出水面——读王松的中篇小说《斯宾诺莎为什么会哭》
1.5.4

拓展“官场小说”的表现空间——读老藤的长篇小说《鼓掌》
1.5.5

心灵守望中的精神穿越——评潘向黎《穿心莲》
1.5.6

意义消解之后的爱情重构——梁静秋小说论
1.5.6.1

一
1.5.6.2

二
1.5.6.3

三
1.5.7

“彼此”世界里的化骨绵掌——论金仁顺的短篇小说
1.5.7.1

一
1.5.7.2

二
1.5.7.3

三
1.5.8

就这样栖居在唐诗的故乡——王妍丁诗歌论
1.5.8.1

一
1.5.8.2

二
1.5.8.3

三
1.5.9

苦难中的精神超越——评罗伟章近期中短篇小说
1.5.9.1

一
1.5.9.2

二
1.5.9.3

三
1.5.10

揭示灵魂隐秘与生命迷津——评胡学文《从正午开始的黄昏》
1.5.11

叙事，或无边的写作——读格非的《文学的邀约》
1.6

附录
1.6.1

寻找“河”与“岸”的灵魂——作家苏童访谈录
1.6.2

“小说是这样一种庄重典雅的精神建筑”——作家阿来访谈录
1.6.3

后记

小说的建筑梁海著

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