（十）明之兴盛

明太祖洪武元年(公元1368年)，曾经是朱元璋重要根据地的徽州府直隶中书省。洪武二年，降婺源州为县，徽州府仍辖六县。洪武八年徽州府直隶六部。明成祖永乐元年(公元1403年)改隶南京，不久改称南直隶。

朱元璋建立明王朝之后，对于曾经帮助他成就大业的“龙兴之地”给予了一些优待，如洪武三年免徽州府田租，洪武九年免徽州府租赋等，使徽州的农业经济生产得到恢复和发展。

但素有“七山半水半分田，两分道路和庄园”的徽州真正发展起来的还是工商业。

手工业方面，明代是徽墨业的第二个鼎盛时期。制墨技艺不断提高，产量激增，名工与名品层出不穷，形成了歙县墨派和休宁墨派两大徽墨流派。歙县墨派总的特点是：制墨隽雅大方，烟细胶轻，坚如石、黑如漆、纹如犀，且香气袭人，装匣极为讲究。休宁墨派的特点是华丽精致，金章玉质，且多饰以金银彩色，式样繁多，具有很高的实用价值和工艺美术价值。万历年间还刻有《方氏墨谱》、《程氏墨苑》、《方瑞生墨海》和《潘氏墨谱》“四大墨谱”。明代徽州漆器制作尤其有特色。吴氏漆器，用绢作胎，鹿角灰磨成。螺甸漆用金银粒夹杂蚌壳片制成花纹，前所未有。纺织业，明成祖曾在歙县设织染局，生产布匹绸缎。明末有些富商还自备原料和工具，交给农家，付给工资，收取制成品，形成原始状态的手工工场，出现了最早的资本主义工业的萌芽。

入明以后，徽州商人的活动愈来愈活跃。永乐时（公元1403－1424年），徽商程实，以木头换粮食，运到苏州销售。与程实同时的程志发则专造牌筏，获得厚利。歙县人王道茂见松江盛产棉布，便前往松江从事棉布经营。到了明代中叶，公元1488年前后，徽州商业活动由零散的徽州籍商人，发展成为被称为“徽商”的徽州商帮。徽商的形成有这么几个特征：一是徽州人经商风气开始形成，人们摒弃了以经商为耻的传统观念，纷纷走出家乡，到外地经商，活跃于各地市场。二是徽州人结伙经营的现象已经非常普遍，大家以宗族乡里关系为纽带，结成规模庞大的群体。其中资本雄厚的商人首领对众商予以财力上的支持，并在业务上加以指导。遇到需要大数量资金的商业项目，也能够协同经营，利润共享。三是“徽商”、“徽贾”作为一种特定概念的名词，被当时的人们广泛应用。由于徽商有其共同利害，共同特征，他们又往往结伙经商，共同行动，所以人们在实际生活中已把徽商视为一个群体。四是作为徽商骨干力量的徽州盐商已在两淮盐业中取得优势地位。明中叶开始，徽商进入鼎盛时期。

徽商的兴盛为徽州地域文化的发展繁荣奠定了雄厚的物质基础。徽州人在经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等方面的贡献，日益令世人瞩目，在海内外产生了广泛影响。

有这样一件事，很能说明当时徽州的景况。万历年间，著名文学家王世贞来游黄山，他是当时文坛的魁首，跟随他一道来的江浙名流多达百余人，这些人大都各自擅长一门技艺，都是当时的顶尖高手，准备到歙县好好炫耀一下。汪道昆听说他们来了，便以黄山主人自居，租了几处著名的园林，把客人分别安排在园中，每一位客人必有一两位主人陪伴。这些主人全是歙县人，不需要到外面去请。而且是对等接待，以书家对书家，以画家对画家，以棋手对棋手……没有一个不对应的。把酒对饮，唱和诗词，如黄河之水，滔滔不绝。比试各自的技艺，客人往往还输给主人。王世贞大加赞赏而去。

以小小歙县一县之文士对垒当时中国文化最兴盛之处的顶尖才子，明代徽州之盛况，由此可窥一斑！