（二）戴震的学术成就（著作简介、学术成就）

1、著述简介

戴震学识渊博，著述极为丰富，他以“坐集（汇聚）千古之智”的气概，毕生致力于整理、总结弘扬中国传统文化，在数学、机械、天文、地理、方志、哲学、语言、文学考证等多个领域都有着重大的成就。戴震著述数量众多，这里仅举其要，管中窥豹，以显其重。

①数学：撰有《策算》《勾股割圆记》《准望简法》等数学专著。《策算》一书讲的是乘法、除法和开平方，属于基础数学。戴震在《策算》中阐发并弘扬了中国传统的古代数学知识。而另一部数学著作《勾股割圆图》则讲述了勾股与弦，关系的基本概念以及勾股应用割圆术，以特有的方式推演了平面三角形和球面三角形的勾股原理。后人研究认为此书已达到同时代西方的平面三角和球面三角函数的研究水平。此外，戴震还校勘《九章算术》、《五经算术》等久已失传的古代算书，为中国古代数学的传承作出杰出的贡献。

②机械、考工（百工手工技艺）：著有叙述车转原理的《自转车记》，和农家灌溉用的水车制作方法和功用的《蠃旋车记》。其著《考工记图注》是对古代科技名著《考工记》最杰出的研究，时人颂称为“天下奇书”（《考工记》是一卷专言古代百工之事的著述，文字艰涩，古奥难懂，戴震则绘以图像加以解释，成《考工记图》一书。）。

③天文（研究日月星辰天体运动）历算：著有《原象》（象，天象）《续天文略》《迎日推策记》《古今岁实考》等。《续天文略》一书以岁差观察日行，又以岁差观察恒星的视运动，这反映出戴震对天体运动的普遍性有着深刻的把握，这是古天文学研究的进步。《古今岁实考》一书也是从天体视运动入手研究“岁实”和“朔实”的来源，相互的关系以及确定的方法，此书系统地总结了我国历法学的成就。值得一提的是戴震在天文、历算研究中能参照并借鉴西方科学的新方法，科学地总结了古代天文历算的学术成就，表现出近代科学的研究精神。

④地理：戴震在地理考证方面的成就，可大致用两个一来作为代表：即一本著作《水地记》；一本著名的校本，考校《水经注》。《水地记》以中华历史文化为线索，叙述中华大地的山川水流。内容博大，规模宏伟。体例上贯彻了戴震的地理学思想，采用“以山川为主而求其郡县”，也就是以地理体现行政建制。而一反传统地理著作“于古郡国为主而求山川”的常例，显现了独特的地理考证创见。在考证历史地理方面，戴震的一生还有一件大事，就是考校《水经注》。《水经》一书，旧传汉代桑钦所撰，至北魏有郦道元撰写的《水经注》，至南宋时在流传中已残缺不全，经注难辨、讹误众多，戴震运用实证的方法，独寻其义例，重新考校，明辨经与注，为后人提供了一部经、注分明的，完整的古代地理著作。

⑤方志：主修《汾州府志》、《汾阳县志》、《直隶河渠书》，时人誉其为“修志楷模”。戴震修方志，注重搞清地名，理正地理位置，从不株守旧说成例，所修的志皆成为上乘之作，如《汾州府志》成书后，当时地方官员作序文夸赞，认为此志称得上“传世行远”之作。

⑥哲学：著《原善》《孟子字义疏证》（《原善》中“原”，说明事物的道理、根源，古代论说文体一种。）公开亮出与程朱理学立异的思想旗帜，而《疏证》则集中反映了戴震道德哲学思想，戴震从自然辩证的认识论出发，阐发了天理与人欲的关系，以理欲一元论（理欲一元论：理生于物质的运动产生于人“欲”之中，理与欲是一体的。）驳斥了程朱理学“分理欲为二” （理欲二元论：认为理产生于事物之外，理存在于人心，理与欲不是一体的。）的唯心论，以振聋发聩（kuì）的高呼，撼动了传世数百年的程朱理学之根基。在封建社会，针砭时弊，要有勇气，而辩证哲学理论问题，则需要更大的勇敢与坚毅，因为向社会思潮挑战，逆流而上，必然会遇到强大的阻力。戴震在《疏证》中所表现出来的批判精神，令后人肃然起敬。

⑦语言：著有《尔雅文字考》、《六书论》、《方言疏证》、《声韵考》、《声类表》等。《尔雅文字考》是清代研究“雅学”的奠基之作；《六书论》是以治史的观点来研究汉文字之学，是汉字“六书”学说演进历史的展示和深入论说的著作；《方言疏证》是方言学科的奠基之作，此书是对汉代杨雄所著的《方言》一书进行的校释、考证，是清代人考释《方言》的第一校本；《声韵考》一书则系统地体现了戴震今音学（《广韵学》）的研究成就；《声类表》是戴震晚年对上古声母系统进行研究的最重要的语言学著作（三十年前，戴震曾撰写《转语二十章序》一文，可是只有自序而无正文，后人研究认为《声类表》应当就是《转语二十章》，所谓“二十章”，是对上古声母划分为二十类。）。《声类表》系统地呈现了他的转语理论，即用转语用来解释方言和古书中的音转现象，这为后人深入研究古音提供了新的思路。

⑧文学考证：著有《屈原赋注》和《毛郑诗考正》等。《屈原赋注》是对屈原著作的诠释，通过史实的考证和词、句、章旨的诠释，来探求屈原至纯的爱国爱民的心志。此书是把训诂注释的方式作为著作体裁的崭新尝试，学术上有着很高的成就；《毛郑诗考正》一书则是戴震以近乎启蒙的思想意识，注重从民生、民情方面考释《诗经》中诗歌的本旨，这与旧注专从儒家功利角度解释诗旨的做法有着根本的不同。

在宏观上了解戴震的著作情况的基础上，我们再来谈谈他的学术成就。