（七）徽州藏印与辑印谱

印谱是传播篆刻艺术的一个重要手段和方式，史载宋代就有印谱问世，如《宣和印谱》、《复斋印谱》、《集古印谱》等，但都没有实物存世。 今存最早的印谱是明代顾从德的《集古印谱》。《顾氏印谱》也是中国印谱史上首次以原印钤拓的印谱，辑这本印谱的人名字叫王常，字延年、又字幼安，他原名罗南斗，是徽州罗龙文的儿子，因罗龙文获罪，罗南斗改姓名为王常潜匿在外。《顾氏印谱》仅做了20套，问世不久，就很快售空，顾氏与王常以木版摹刻编成《印薮》印行，广为流传，影响很大，可见当时风气之盛。

明末以降，藏印、辑印谱也成为徽州文人的一个时尚，何震曾将自刻印辑成《何雪渔印谱》，并由此“开印人汇辑自刻印成谱之先河。”江都张学礼曾游于齐、梁、燕、冀间，收集印蜕7000余枚，选择其中的3000余枚，请何震、吴良止等名家摹刻，于1589年辑成《考古正文印薮》，其后辑印成风。歙县程原、程朴为父子篆刻家，两人对何震推崇备至，称他是“秦汉后一人而已”。程原收集何震印蜕五千余枚，选一千枚叫程朴摹刻，历时两年，辑成《何雪渔先生印海》，临作和原作很相似。

前面我们提到的张灏辑《学山堂印谱》，与清初周亮工的《赖古堂印谱》、汪启淑《飞鸿堂印谱》并称为“三堂印谱”.张灏辑《学山堂印谱》、《承清馆印谱》收印丰富，并遍请名家刻印，开集各家印汇集一谱的先例。在这两本印谱的编撰中，也有徽州篆刻家的参与。

徽州藏印、辑谱最著名者当属乾隆年间的汪启淑。汪启淑（1728——1800）字慎仪，号秀峰、訒庵。歙县人，久居杭州。官兵部郎中。他是清代著名的藏书家，数量达数千种。汪启淑也能刻印，藏印达数万钮，辑印谱则有28种之多。汪启淑的一些遗印，有不少被黄宾虹收藏、辑如谱中。民国间歙县雄村篆刻家、藏印家曹一尘（1902——1988）编有《一尘草堂藏古鈢印》，1939年黄宾虹为印谱作弁言。其他印人自编印谱，则不胜枚举，可称洋洋大观。

结语

纵观明清篆刻史，徽州一地的篆刻家对文人流派印的贡献巨大，反映在诸多方面，如创立了诸多艺术流派，对后来篆刻影响很大。其他开创性、革命性的方面也很多，如开创篆刻批评之先，撰写了许多篆刻理论研究和艺术实践总结，几乎涉及了篆刻各个方面，如篆刻史、篆刻美学、文字学、流派、古印章的断代以及篆刻技法、印泥的制作等。可以想象，明清篆刻史如缺失了徽州篆刻，篇章必将黯然失色。