（四）徽派版画代表作

1，《墨谱》

墨谱是徽派版画中的一朵奇葩，由于画稿作者及刻手都是一流的艺术家，因此艺术水平很高。《方氏墨谱》六卷刊于万历十七年（1589），成书早于《程氏墨苑》。“墨谱”在当时是一个创举，影响也是很大的。“它的出现导源于制墨家在竞争中做广告的需要”。虽主观上是如此，但客观上却开拓了版画艺术表现的项目和内容。程君房的《程氏墨苑》虽然后出，但发展为彩色套印，并在墨谱中刻入当时意大利传教士利玛窦带到中国的四幅西洋宗教绘画作品，郑振铎先生说“这大约是中国制墨史和美术图籍中的破天荒之举”。《方氏墨谱》的绘画者为丁云鹏、吴羽和俞仲康。刻工为黄德时、黄德懋、黄应瑞等。《程氏墨苑》绘者丁云鹏、江世会，刻工黄鏻、黄应泰、黄应道、黄应济，都是一时俊彦。

除了《方氏墨谱》、《程氏墨苑》，明末还有方瑞生的《墨海》，潘氏本《墨谱》，这就是所谓的明刊四种著名墨谱。

2，《人镜阳秋》

《人镜阳秋》二十二卷，明代休宁人汪廷讷撰，汪耕画，黄应组刻，明万历三十八年（1610）汪氏环翠堂刻本。他分忠孝节义四部，收集了古今忠诚孝子、节妇烈女和赴义济世的故事，每一个故事绘刻一图，插图近千幅之多，十分宏富，刻制精工，为徽派版画的杰作。汪廷讷还有《环翠堂园景图》卷，高24，长约1468厘米，钱贡绘，黄应组刻，亦为版画精品。汪廷讷寓居南京，他请徽州刻工刻的这些作品，给金陵版画带来了很大的冲击，金陵版画开始向徽派版画靠拢，改单面为双面大板，也走向了繁华工丽。

3，九歌图

明代陈洪绶根据屈原《九歌》所绘。黄建中刻。崇祯十一年刊。此作中的“屈子行吟”图，成功地塑造了屈原的形象，是画史上的重要作品。

明代其他著名作品还有万历休宁程氏滋兰堂刻彩色套印《巨川舟楫图》等。限于篇幅，不在举例。

下面简单介绍两幅藏在徽州本土博物馆的明清版画作品。

4，明胡学容像轴

纸本，纵127.5、横59厘米。婺源博物馆藏。所刻线条流畅、生动，尺寸较大。

5，清初套色彩印《天师像》

徽博藏，纸本，纵159、横90厘米。人物形象威武传神，衣纹线条转折刚劲有力。

（五）清代版画

清初版画仍不乏佳作，如芜湖萧云从画的《离骚图》、《太平山水图画》即是，而乾隆二十二年（1757）的《古歙山川图》，绘刻技巧水平都很高，可称清代徽派版画的代表作。

清嘉庆、道光以后，徽派版画无论在规模和技艺上都开始走下坡路。主要原因是鸦片战争后，西方机器印刷技术传到中国，传统的雕版刻书业受到冲击，逐渐被淘汰，作为雕版印刷伴生物的版画必然也走向了衰落。晚清民国时期，民间民俗木刻画方面仍有一定市场。民间民俗木刻画主要体现在套版简帖，绣花谱、契约、信简、鸳鸯礼书上的底图，以及上天诸神等宗教宣传品上，题材有花鸟图案、仙佛、戏剧故事、典故、博古图案、民俗等。这些和老百姓日常生活相关，故有自己的市场。