戴震

三、徽派朴学的旗帜——戴震

（一）戴震的生平、事迹

戴震，字慎修，又字东原。生于清代雍正元年十二月（公元1724年），卒于乾隆四十二年（1777年），享年54岁，徽州休宁隆阜人。传说戴震出生时，时值隆冬，却突有震天的惊雷，故而为之起名为“震”，当然“震”也许还寄有希望他将来大有出息，能给家族事业来赫赫声威的祝愿吧。戴震的一生始终是命运坎坷，贫穷相随，然而这一切都未能阻挡他进取的步伐；少年发愤苦读，中年砥砺（磨练）心志，发愤著述，晚年挑战程朱，功炳千秋，终成一位声震乾嘉时代，影响远及百世的大学问家、大思想家。下面，我们分别从少年、青年及暮年三个阶段介绍戴震的生平事迹。

（1）家境困苦，少年苦读，筑下学业根基

戴震生长在一个由盛而衰的家庭环境中，先祖戴护曾做过唐代兵马使，及至戴震年少时，家境已是十分贫寒。父亲戴弁靠贩布为生，勉强糊口。

戴震小时候，说话很迟，他的门生段玉裁在《戴东原年谱》中曾评说他的老师“生十岁乃能言”，意思是先生10岁时，才开口说话。说话虽迟，但他聪敏好学，一次学习朱熹《大学章句》（大学，《礼记》中的一篇。主要论述儒家的人生哲学。朱熹取《论语》《孟子》两书，又取《礼记》中“大学”“中庸”两篇文章，与“五经”相配，成《四书五经》。章句，训诂术语，分析章节、句读的意思。），读到“右经一章盖孔子之言而曾子（曾参，孔子学生，通孝经。）述之，其传（传，古注别称，解释经义。）十章则曾子之意而门人记之”时，他便问先生何以知道如此，先生说是朱熹讲的；他又问朱子是哪朝的人，答曰“宋朝（南宋）人”，又问孔子、曾子是哪朝人？曰：周朝人。他进而问周朝与宋朝相去多少年，先生说将近两千年；于是他质疑说：“既然如此，两千年后的朱子又何以知道这些呢？”先生竟被问倒了，不由得赞叹道：“此非常儿也。”（这不是一般的孩子）

年少时的戴震，学习异常刻苦，十六岁起，便志于闻道（了解先贤的思想），“谓非求之六经，孔孟不得，非从事字义、制度、名物，无由以通语言”。（意思是说，要想闻道，如果不求索于六经（五经加乐经）和孔孟的著作是不行的，如果不认真研究字义、制度、名物等知识，就没办法通晓古人所说的话。）为此，他刻苦研读东汉许慎所著的《说文解字》，这是一部系统地分析汉字字形、研究字义本源的字书，也是世界上最古老的字书。这本书所释字的字形以小篆为主（9353字），另有列作重文的古文字，籀文等（《说文》中古文字510个，籀文225个），《说文》对每一个汉字都是先说字义，再说形体结构和读音，依据指事、象形、会意、形声、转注、假借这“六书”解释汉字，读起来相当不容易，然而戴震只花了三年的时间，竟然读透了这本流传已有1500年的古代字书，达到“尽通其义”的程度。此后又精读了《尔雅》、《方言》（《尔雅》，中国第一部词典。尔，靠近；雅，雅言，即通语，即以山东六国为中心形成的通语。本书是用通语解释古语、俗语和方言词；《方言》，中国第一部研究方言的专著，收录汉以前方言词675条。方言，是全民语言的地域分支），学习时，还找来汉代儒生所作的传、注、笺，跟《尔雅》、《说文》的解释作比较、考察，并放到经学原著的语境中去检核，能贯通可解者，方才信服。他还熟读了前人合集的《十三经注疏》（是指十三本被儒家视为经典的著作，是经、注、疏合刻本，共416卷。含《诗》《书》《易》《礼》（周礼、礼记、仪礼三本），《春秋》（含公羊传、谷梁传、左传三本）和《论语》《孟子》《尔雅》共十三本。疏，疏通，是对前人传或注进一步注释、发挥。），最后达到能流利地背诵的程度，这种精读深究的学习精神，加上博闻强记，为少年戴震打下了扎实深厚的学识基础。