二、关于“新安画派”的名称与起因

从现有资料来看，较早提到“新安画派”这一名称的是清朝康熙年间的艺术理论家张庚。张庚在《国朝画徵录》中说：“新安画家多宗青闷画者,盖渐师导先路也。”而在评价程功时又称：“善山水，有奇气，非近日之新安派比也。”可见从明末清初，到张庚时代，新安画家已经久负盛名了。而新安画派是不是张庚所命名，现在还很难断定。从那之后，人们多沿用“新安画派”这一称谓。

张庚说新安画派“盖渐师导先路也”,就是说渐江是新安画派的领军人物。他在《浦山论画》一文进一步指出：“新安自渐师以云林法见长，人多趋之，不失之法，即失之疏，是一亦一派也。”而在此之前，诗人、金石家王渔洋（士祯）也曾提到：“新安画家，多宗倪(瓉)、黄(公望)，以渐江开其先路。……与查士标、汪之瑞、孙逸称为新安四家。  

“新安画派”的形成有多重因素，最为突出的是文化因素。传统的华夷观念深深地触动这些画家的每一根神经，在他们心中只有以夏变夷，而无以夷变夏之理。他们对于满人成为华夏共主这一事实无法从心理上加以接受，许多士大夫心理上产生了巨大的失落感。许多士人放弃仕途，归隐乡里而不愿服务于清廷。这些人中较为典型的就有石涛、查士标、萧云从等。石涛是明宗室靖江王朱守谦的后裔，为了逃避清廷统治，同时也出于逃避政治而出家为僧，寄情于山水之间，发奋于画笔之上。而查士标也是亲身经历了“身世萧条值乱离，全家作客复谁依”的流离失所后，才有“结庐闻尚在人间，十载西湖我未还”的游山玩水的雅兴。萧云从与他们一样，明灭亡后，他就闭门不出，专心从事绘画。正是因为这些士人在明末清初遭受了特殊的政治上的打击，使得他们从此将全部精力付之于绘画，成就了一个艺术丰碑。