（八）徽州之“徽”

北宋末年，朝廷横征暴敛，赋役繁重，“人不堪命，遂皆去而为盗”。于是，徽宗宣和二年（公元1120年）十月初九，祖籍歙州的方腊在睦州青溪县万年乡帮源峒（今浙江淳安县西北，一说起义地点是在歙县七贤村）发动起义。起义迅速向周边地区蔓延。到第二年的正月，方腊起义军先后攻下了六州五十二个县，包括今浙江省全境和安徽、江苏南部、江西东北部的广大地区。起义在东南地区骤然兴起，切断了宋王朝的经济命脉，他们急忙一面撤销苏、杭造作局和停运花石纲，企图松懈义军的斗志，一面派童贯等率领十五万大军，南下镇压起义。由于力量悬殊，义军虽英勇作战，仍不敌于宋军。宣和三年四月二十四日，宋军发动总攻。退守帮源峒的义军腹背受敌，奋起抵抗，七万多人壮烈牺牲。方腊及其妻邵氏、子方亳、丞相方肥等三十多人被俘，被押往汴京。八月二十四日，方腊等英勇就义。

方腊起义被镇压后，宣和三年的五月十一日（公元1121年5月28日），朝廷下诏书改歙州为徽州。

关于“徽州”名称的由来，传统的说法有三种。一说因绩溪有徽岭、徽溪、大徽村而得名；一说取“徽”字美好的意思；更有一说甚至认为是宋徽宗用自己的号来命名。这后一种说法，显然是缺乏基本历史常识，“徽宗”是皇帝死后才获得的谥号，怎么可能在他生前用来命名州名呢。对于第一种说法，有学者认为，以区区一村一岭之名加之于一州，似乎有所牵强。我们知道，府县名称的由来往往有着浓厚的政治色彩，如“归德”、“广德”、“开化”、“怀化”、“太平”等等，此时改名“徽州”显然有其政治目的。查《说文解字》，“徽”属“系”部，“一曰三纠绳也。三纠，谓三合而纠之也”，又说“三股曰徽，两股曰纆”。又查《康熙字典》，徽属“双人”部，“徽，大索也”。《辞海》也将“徽”归属“双人”部，在释义第二大项内有“绳索、束、绑”的解释。并且例举了一个词“徽纆”，出于《后汉书·西羌传论》：“女妇则徽纆而为虏。”战争中把男人杀掉，对妇女就捆绑起来作为俘虏。在这里“徽”会是美好的意思吗？可以推想，北宋王朝在好不容易镇压下去方腊起义后，绝对不会用个美好的字词来赞美这方土地，而是心怀余悸，所以要用粗大的绳索来严加“捆绑”。同样，方腊的举义地“睦州”被改为“严州”，具有更直接的寓意。但具有讽刺意味的是，这位下诏书改歙州为“徽”州的皇帝，死后却因为自己当过金人的俘虏，而获得了同一个字的谥号“徽宗”——被作为俘虏“捆绑”过的皇帝。所以说，不是宋徽宗用自己的谥号来给徽州命名，恰恰是他用来对付徽州的“徽”字这条大绳索反过来套在了自己的头上。

从此，直到清宣统三年（公元1911年）的790年间，作为州府名，徽州这一名称基本没有变更。建国后的地区名依然沿用。

当然，“捆绑”只是当时统治者更名“徽州”的一厢情愿。仅仅六年之后，宋钦宗靖康二年（公元1127年）五月，高宗赵构在南京即位，改元建炎，开始了历史上的南宋时期。宋王室南迁，直至定都钱塘江下游的临安（今杭州）。全国政治、经济、文化中心的南移，给地处钱塘江源头的徽州人创造了绝好的机遇。坚韧不拔，忍辱负重，善于开拓进取，后来被称作“徽骆驼”的徽州人，把握住了这个机会，顺天时、占地利、尽人和，在经济社会文化生活的诸多领域大显身手，开创了徽州新时代，赋予了明清之后“徽州”二字新的真正美好的涵义。