（五）武劲之风

前面说了，新安时期，文风初兴——只能说是“初兴”。

南宋《新安志》记唐代之前的风俗说：“其人自昔特多以材力保捍乡土为称。”意思是那时的新安人多因为用武力保障乡土而闻名于世。清代歙县的《澄阳散志》说的更具体：“武劲之风，盛于梁、陈、隋间，如程忠壮、汪越国，皆以捍卫乡里显。”

这反映了当时新安社会的主体：仍然是尚武之风盛行，人多英勇善战，不畏强敌，勇敢地捍卫家乡。

这里说的“程忠壮”是指忠壮公程灵洗。程灵洗（514－568年），海宁（今休宁）篁墩人（当时篁墩属休宁，隋朝才划属歙县），少年时即勇猛有力，可以日行二百里，善长骑射，武艺高强，相传曾独自斩杀篁墩湖里的“蛟”。当时海宁、歙、鄱阳、宣城等地有很多盗贼，百姓深受其害。程灵洗向来以勇猛著称于当地，地方官就派他招募勇士，缉捕强盗，保护乡里。梁朝末年，北齐降将侯景发动了一场影响很大的叛乱，史称“侯景之乱”。程灵洗聚兵守卫黝、歙二县。新安郡治（在始新县，今淳安县）被侯景占领以后，太守萧隐也来投奔他。程灵洗奉太守为盟主，举起旗帜抗拒侯景进攻，屡建奇功，兵威大振。萧隐上表奏请梁元帝，让程灵洗都督新安郡军事，后授予谯州刺史等职。后来收复了新安郡，并进军建德、扬州和建康（今南京）等地。进入陈朝后，他任兰陵太守，又以战功被拜为都督、云麾（huī）将军、郢（yǐng）州刺史，封重安县公，后又授安西将军。公元568年，陈光大二年四月，程灵洗在郢州（今湖北武昌）任上逝世，享年55岁。诏赠镇西将军，谥为“忠壮公”。后归葬篁墩。他治军严明，与士卒同甘苦，得到拥戴。他战时英勇善战，平日则喜欢耕植劳作，干起农活连老农都不如他。程灵洗有22个儿子，93个孙子，程氏后来成为徽州的大姓。

程灵洗去世13年后，隋朝建立，重新统一中国。隋文帝开皇九年(公元589年)，改新安郡为歙州，只辖三个县：海宁、黝和歙县。开皇十八年又改海宁为休宁县。当时歙州州治在休宁县万岁山(又名万寿山，即今休宁县万安镇东的古城岩)。隋炀帝大业三年(公元607年)，又改歙州为新安郡。

隋朝是一个短命的朝代，转眼间又天下大乱，眼看着战乱又将蹂躏（lìn）新安。这时，又一个英雄人物登场了——他，就是被后人奉为“新安之神”、“汪王大帝”，甚至誉为“徽州的太阳”的汪华。

汪华(586－648年)原名汪世华，后因避唐太宗李世民的名讳而改为汪华。歙县登源里（今属绩溪县瀛州乡）人。父母早逝，寄居歙县郑村舅父家。十几岁时拜师习武，武艺超群，以勇敢侠义闻名乡里。隋炀帝大业元年（公元605年），十九岁的汪华受刺史招募，率领郡兵平定山寇有功，成为郡兵头领。当时群雄割据，大业十二年（公元616年）新安刺史想投靠盘踞山东、江淮一带的杜伏威，又怕汪华阻挠，便派汪华到歙县北边的箬岭开辟道路，限时完工，想借机除掉汪华。没想到汪华很快就完工了。刺史不但不嘉奖，还对他横加指责，要夺其兵权。汪华大怒，领兵冲进刺史府讨说法。刺史吓坏了，溜之大吉。众人便推举汪华为刺史，以保一方平安。很快，汪华带领军队先后攻占宣城、余杭、遂安、东阳、鄱阳郡，拥兵十万，号称“吴王”，王城就设在休宁万寿山，这就是“古城岩”名称的来历（山上原来有“汪王故宫”）。第二年迁到歙县乌聊山。当时国家动荡，民不聊生。而汪华所辖东南六郡，政清人和，百姓安居乐业，十年不见兵戈，一派平和景象。

唐朝建立后，汪华审时度势，于公元622年，即唐高祖武德四年九月奏表归附唐朝。高祖李渊下诏嘉奖其识时务、顺应统一潮流和保护地方之功，改新安郡为歙州、宣城郡为宣州、余杭郡为杭州、遂安郡为睦州、东阳郡为婺州、鄱阳郡为饶州，授予汪华歙州刺史之职，并总管六州军事，封上柱国、越国公。唐太宗贞观二年（公元628年）汪华奉诏入京，授左卫白渠府统军事，参掌禁兵。后改忠武将军等职。太宗李世民征讨辽东，留京任九宫留守。李世民回朝后，称赞其忠心勤恳。贞观二十二年（公元648年）三月三日，汪华病逝于长安，唐太宗赐予金银绸缎，委派左右丞相、吏部尚书等文武大臣代为祭奠，谥号“忠烈王”。三年后遵其遗嘱归葬歙县云岚山。徽州百姓感念其安土保民之功，建祠纪念。六州各地纷纷建立汪王(公)庙，尊其为越国公汪王神，世世代代祭祀，民间至今还流行着许多纪念汪华的民俗活动。汪华有九个儿子，后裔繁衍分布很广，徽州自古有“十姓九汪”的说法，更有“天下汪，出新安”之说。

程灵洗、汪华对乡土的捍卫，使新安一带社会稳定、经济发展，为唐代开始的文化逐步兴盛奠定了基础。