大家好！我今天讲的专题是《徽州宗族》。徽州宗族是徽州文化中的社会基础，我们说徽州文化是宋以后，中国儒家文化在民间社会，最完整的表现和最典型的代表。而儒家文化在民间社会的渗透，成为老百姓的生活习惯，都是通过宗族的宣讲和执行得以落实的。只有了解了徽州宗族，才能真正了解徽州文化。下面我就徽州宗族的有关情况作一个简单的介绍。

一、徽州宗族的来源

从《新安名族志》的记载来看，徽州宗族基本上都是来自中原。从大的文化地理来分野来看，长江是中原汉文化同南方越文化的交汇点。徽州靠近长江，四面环山，是一个独立的自然地理单元，比起长江沿岸交通四通八达来说，更具隐蔽性和稳定性。故每当中原发生较大的战乱，中原世家大族纷纷南迁躲避战乱之时，徽州便成为这些大族的最理想的落脚点。同时徽州山青水秀，风景佳丽，也成为中原人氏愿意定居之所。《新安名族志》记载，从汉至元，中原有91个姓氏家族相继迁入徽州。

1、外来氏族迁入的时间

最早为汉代，为方、汪、吴3族。其后主要集中在晋“永嘉之乱”、唐黄巢起义和“安史之乱”、宋“靖康之乱”三个主要阶段。两晋之际，北方遭“永嘉之乱”，形成北方人口南徙的第一次高潮，来徽定居的为主要有程、鲍、黄、胡、俞、余、任、詹、郑、巴10姓。唐代，中原发生在中唐的“安史之乱”与唐末的农民战争，出现第二次北方人口南徙高潮。安史之乱形成大规模的人口南徙，唐末黄巢起义所引起的迁徙，又是安史之乱后人口南徙的继续，所以这一阶段人口南徙的延续时间较长，迁到徽州的士族也较多。这个阶段中，有朱、张、曹、江、夏、王、陈、叶、戴、罗、廖、潘、许、舒、姚、施、赵、毕、刘、康、李、周、查、吕、梅、齐、韩、顾、金、佘、谢、陆、冯、洪、孙、范36姓迁居徽州。南北宋之交，北方遭“靖康之乱”，形成第三次人口南徙的高潮。这一时期迁徽的有宋、马、赵、饶、庄、杨、项、阮、孔、臧等10姓。其他姓氏一般是陆陆续续迁入徽州的。

2、外来氏族来自的区域

中原地区：即狭义的河南省一带，主要有方、汪、朱、詹、陈，刘、毕，何，饶等族，集中在今河南的中部、东部一带。多在晋唐两次人口南徙中迁入，成为徽州比较早的居民。黄河下游地区：即今河北省南部、山东省北部、中部地区，其中程、俞、张、许4族来自河北的南部地区，鲍、柯、任、胡、孙、洪、曹、孔、冯9族来自山东。山东9族中，又有5族来自青州。周边地区：来自浙江、江苏、江西和徽州的邻近地区。迁居时间多集中在唐宋两代，这些氏族大多是北方移民的第二次或第三次徙居，最后定居徽州。

3、外来氏族迁迁徽的路线

主要有：（1）、由浙江衢州开化县，逾白际山而入休宁县境；（2）、由浙江睦州淳安县，逆新安江上行，进入歙县境；（3）、由睦州陆路进入歙县境，由江西饶州浮梁县，逆阊江上行进入祁门县境；（4）、由江西饶州乐平县，经婺源县，越白际山进入休宁县境。

4、外来氏族迁徽的聚落分布

外族迁徽，最初多分布在歙县西部、北部和休宁南部、东部，形成以州治为中心的半圆形区域，然后向四周扩展。因古代交通以水路为主，迁入氏族一般多依水集居。主要集中在新安江上游河谷两旁。歙县与休宁有新安江相通，两县相邻的二三十公里内，成为外来居民分布的主要区域。在休宁与婺源县间的交通线上，也多外来居民分布点。分布点上有数个徙入家族聚居的密集点，歙县有岩镇、古溪、黄墩、潜口等8个，休宁县有万安、阳湖、五城、临溪、汊口、溪口、率口等10个，均位于交通要道上。其中今属徽州区的岩寺位于歙县至休宁、太平的枢纽，集中20个家族；休宁县万安位于往州治的通衢，地近县邑，集中11个家族。屯溪区篁墩、阳湖、率口，徽州区潜口，歙县古溪和休宁县的临溪、汊口、溪口等地都是外族的密居点。