二、徽州文学的形成和发展

徽州文学初成于南北朝，发展于唐代，繁荣于宋代，受制于元代，变革于明代，鼎盛于清代。在这样的发展轨迹之中，我们可以看到社会政治、经济、思想和文化对文学的影响。

1．南北朝徽州文学

徽州文学在南北朝初显端倪，预示了徽州文学的多彩格局。

南北朝的父子文学家程茂和程詧（察），可以看作徽州本土最早的作家。程茂所写《责萧衍犯顺书》一文，是徽州人第一篇议论性散文。程茂之子程詧（察），他的一篇《东天竺赋》，则是徽州的第一篇抒情性散文。

这一时期，有好几个著名文学家在新安做官之后，爱上新安的大好山水，定居新安就不再离去。像文学家任昉，在担任新安太守之后，定居歙县富资里，就是现在的许村。许村的溪叫昉溪，许村的岭叫昉岭，许村的寺叫任公寺，显然都是对任昉的纪念。任昉之后，梁武帝又派文学家徐摛来接任新安太守，显然也是有意让他在大好山水的新安颐养天年。另外河南人吕文达，在永明年间担任新安内史，后来也就定居新安。他的《吕堨记》是徽州第一篇记叙性散文。

这一时期游历新安的有谢灵运、沈约等人。谢灵运开创中国文学史上山水诗派。他写的《新安桐庐江》是第一首吟咏新安山水的诗篇。沈约的《新安江水至清，浅深见底》一诗，也是意境优美的山水佳作。

 2．唐代徽州文学

徽州文学进入唐代以后，出现蓬勃发展的态势。

唐代徽州作家主要有吴少微父子，以及查文徽、张正甫等人。

吴少微是第一个驰名全国的歙县作家，名列“北京三杰”（亦即“太原三杰”），在《全唐诗》中存诗6首，在《全唐文》中存文6篇。他的儿子吴巩也有作品《白云溪》收入《全唐诗》。诗曰：“山径入修篁，深林蔽日光。夏云生嶂远，瀑水引溪长。秀迹逢皆胜，清芬坐转凉。回看玉樽夕，归路赏前忘。”

著名词人张志和祖籍浙江金华，晚年定居祁门张村，他的《渔歌子》五首，为中国早期文人词名篇。最为脍炙人口的那首就是：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”日本天皇有《和张志和渔父词》五阕，说明张志和的影响已经超越了国界。

唐代在新安任职的文学家主要有伍乔、李敬方、任宇、于德晦和张途等。伍乔的《寄张学士洎》，李敬方的《题黄山汤院》，都是歌咏黄山的名篇。张途的《祁门县新修阊门溪记》一文，是叙事散文的一篇佳作。

唐代游历新安的文学家主要有权德舆、释岛云、许坚和李白等人。伟大诗人李白不仅用他的生花妙笔，为徽州文学点染出灿烂篇章，留下《赠黄山胡公晖求白鹇》、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》、《青溪吟》等名作，而且还在黟县垂钓、在歙县访仙的游历中，留下许多佳话传说，新安江畔因此有了太白楼，徽州文学也因此弥漫着大诗仙的浪漫气息。

3．宋代徽州文学

宋代的徽州文学，形成了百人以上的庞大队伍，饱含激情的诗文大量涌现。

徽州作家主要以胡仔、朱熹、汪莘、方岳等人为代表。朱熹现存诗作1200余首，词19首，散文200篇以上，其中诗如《春日》、《观书有感》，都是脍炙人口的代表作。祁门人方岳，诗歌与刘克庄齐名，词风与苏东坡相近。《全宋词》收录他的词74首，《四库全书》收录他的诗文40卷。黄山学院秦效成先生对他作过深入研究，完成原创性的《方岳年谱》，出版了45万字的《秋崖诗词校注》，为后续的方岳研究奠定了坚实基础。

    在徽州任职的文学家主要有苏辙、范成大（和崔鶠）。苏辙曾任绩溪知县，曾为绩溪写有30余篇诗文，如《将移绩溪令》、《绩溪谒城隍文》、《祭灵惠汪公文》和《绩溪二咏》等。为了纪念苏辙，绩溪建有“景苏堂”、“来苏桥”，并且汇集苏辙在绩溪所写诗文，由范成大手书之后，刻在石碑上，流传于后世。范成大本人在徽州担任“司户参军”期间，也曾写下几十件诗文佳作。

游历徽州的文学家有杨万里等人。杨万里的许多诗篇，如《新安江水自绩溪发源》、《过阊门溪》、《阊门外登溪船五首》、《明发祁门悟法寺溪行险绝六首》等，充分表达出诗人游历徽州的“平生快意”。

4．元代徽州文学

进入元代以后，徽州文学折射出弱化的趋向。但是文学家们对抗着时代的重压，表现出徽州文学的刚毅精神。

徽州文学家主要以方回、汪泽民、汪克宽、赵汸等为代表。歙县人方回以宋代遗民自称。他是“江西诗派”的殿军。他编了一部《瀛奎律髓》，专门选评唐宋律诗，历代刻印很多，流传很广，影响很大。

元代游历徽州的文学家以著名散曲家张可久为代表，他写下了《霜角•新安八景》、《水仙子•黄山道中》等一系列元曲作品，表现了他对徽州的一往情深。

5．明代徽州文学

由于徽商经济的迅猛发展，明代的徽州文学出现全新的变化，戏曲小说成为文学主流，涌现出了卓有成就的小说家、戏曲家和文学理论家。复旦大学章培恒教授说：明代的重要小说集“三言两拍”，“在很大程度上有赖于徽州人所编的《广艳异编》和《亘史》，这就生动地表明了晚明徽州文学在当时的先进性及其对江浙地区文学的影响。”与此同时，明代的诗歌也比前代更为可观。歙县王村人王寅所编《新都秀运集》上、下二卷，从明代弘治、正德、嘉靖三朝诗歌中，选出徽州诗人100多家作品300篇，集中反映出明代徽州诗歌的艺术风采。《新都秀运集》原著藏于首都图书馆，黄山学院图书馆藏有汪世清抄本，近年我们已将这一诗集作过整理。

明代徽州作家群星璀璨，程敏政、郑之珍、汪道昆、汪廷讷、潘之恒、程嘉燧等等，都是重要代表。

汪道昆当时与王世贞并称“两司马”，他有《太函集》120卷，其中诗文传记都很可观，令学界瞩目；他的杂剧作品《大雅堂乐府》在中国戏剧史上占有一定的地位。至于现在有人提出，汪道昆可能是《金瓶梅》的作者，这种说法就像外省有人认为《西游记》的作者是徽州的状元唐皋一样，很难得到证实。

另一个作家汪廷讷，除了诗文集，还著有传奇18种，杂剧9种，其中《狮吼记》是杰出的喜剧作品。

潘之恒是位著名的戏剧作家、戏剧评论家，编校杂剧60种，今人编有《潘之恒曲话》。他编的一部《亘史》，现在被人看作“三言二拍”的蓝本之一，对明代小说发展很有影响。

明代游历徽州的文学家，唐寅、王世贞、汤显祖、徐弘祖等人都很著名。

王世贞与汪道昆交谊很深，深感徽州文风昌盛，曾带100多名才子艺人前来探访，成为一次空前的文学盛会，在徽州留下了千古佳话。

汤显祖有四句诗现在非常流行：“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”有人认为是对徽州的赞赏和向往。其实他是表示对“金银气”的不屑。诗中的金银指的是财富；黄白就是黄山白岳，借指徽州富商。诗人说自己“痴绝”，其实是表明自己的清高。当然也不能说他的这首诗就是厌恶徽州。因为事实上，汤显祖对徽州山水十分向往，后来也还亲身游历徽州，拜访休宁的戏曲家汪廷讷，对徽州的人文与风光都表达了由衷的赞美。

徐弘祖两次游历黄山、白岳，他的《游黄山日记》、《游白岳日记》，扩大了徽州山水的美誉度。有人问他天下山何处最奇，他说：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”由此流传一句名言：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”

6．清代徽州文学

徽州文学在清代可谓百花齐放、盛况空前。

清代徽州作家有李流芳、赵吉士、张潮、马曰琯、汪士慎、汪由敦、方成培、汪中、汪辑、方士庶、程晋芳、闵麟嗣、汪绂、凌廷堪、曹振镛和齐彦槐等一大批。

张潮著作等身，编有文言小说集《虞初新志》，编有杂著丛书《昭代丛书》和《檀几丛书》。所著佳作《幽梦影》，文笔清新可爱，思想自由活泼，当年竟有文坛人士115名，为《幽梦影》写下评语699则，成为一时佳话。

著名徽商马曰琯，在扬州建造山馆，广交名流，集结诗社，著有《沙河逸老小稿》、《焦山纪游录》，编有《林屋唱酬录》《韩江雅集》等。

汪中所作《哀盐船文》盛传海内，现在通行的选本都能看到这个名篇，他的《琴台铭》和《黄鹤楼记》两篇佳作，影响也很大。晚年应邀参与校订《四库全书》。

清代任职和游历徽州的文学家很多。桐城派代表作家刘大櫆当过黟县教谕，词家谭献在歙县当过知县，诗人靳治荆当过徽州知府。龚自珍父亲担任徽州知府，他也随之游历徽州。黄景仁一生五入徽州，推崇徽州是“地气磅礴，人风古淳”。游历徽州的著名文学家还有袁枚、沈德潜等人。这些人都为徽州文学增添了大批精品佳作，像袁枚的《游黄山记》、黄景仁的《春雨望新安江》、龚自珍的《黄山铭》等，极大地提高了徽州文学的艺术品位和社会影响。