西藏的历史与文化

李永宪 霍巍 吕红亮 石硕 陈波 邹立波 黄博

目录

  • 1 西藏与西藏高原
    • 1.1 西藏的政区概念
    • 1.2 西藏高原的地理环境
    • 1.3 西藏人文景观分区
    • 1.4 “西藏”的由来
  • 2 西藏史前史与史前考古
    • 2.1 西藏史前史概说
    • 2.2 西藏石器时代文化与史前农业
    • 2.3 早期金属时代考古发现与西藏史前文化的格局特点
  • 3 跨越喜马拉雅:贸易与文化互动
    • 3.1 课程概况
    • 3.2 “喜马拉雅”在哪里?
    • 3.3 喜马拉雅地带的考古证据
    • 3.4 贸易:毛、盐、粮……
  • 4 吐蕃考古与吐蕃文化
    • 4.1 地理位置与自然环境
    • 4.2 吐蕃的兴起
    • 4.3 吐蕃王朝的建立
    • 4.4 吐蕃考古与吐蕃文明——棺板画
    • 4.5 吐蕃考古与吐蕃文明——金银器
    • 4.6 吐蕃考古与吐蕃文明——丝绸
    • 4.7 唐、吐蕃及周边地区与国家间的关系
    • 4.8 吐蕃时期佛教的传播与佛教遗存
  • 5 如何认识藏族的宗教
    • 5.1 如何看待异文化
    • 5.2 藏族概况
    • 5.3 藏传佛教的形成与发展
  • 6 藏族文化的多元性
    • 6.1 藏族的生存环境
    • 6.2 从藏区传统三大地理区看藏族
    • 6.3 语言
    • 6.4 服饰
    • 6.5 饮食
    • 6.6 婚姻
    • 6.7 丧葬
    • 6.8 对藏族文化的再认识
  • 7 古代西藏阿里的历史与文化
    • 7.1 阿里的行政区划与地理环境
    • 7.2 象雄与阿里王朝
    • 7.3 阿里的宗教与文化
  • 8 一个人类学家眼中的西藏
    • 8.1 人口性别比例与亲属观念
    • 8.2 藏族的亲属制度、宗教制度和政治
    • 8.3 亲属制度的跨区域、跨文明研究
    • 8.4 李安宅的藏区研究
    • 8.5 西藏的社会组织形态
象雄与阿里王朝
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象雄王国

象雄王国,是古代横跨中亚地区及青藏高原之大国,历史上曾称它为羌同、羊同,藏文作(Zhang zhung);古象雄有着几千年悠久历史的辉煌而灿烂的远古文明,是西藏文明真正的源泉,被尊称为万法之源的“古象雄佛法雍仲本教就是由古象雄的王子辛饶弥沃如来佛祖所创。古象雄佛法在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置,是西藏本土最古老的宗教,也是人类历史上最古老的佛法

古象雄部曾统一了号称十八万户部落的十八国,建立起了威震中亚的象雄王国,并经历了有影响的十八代象雄王朝,象雄王朝鼎盛之时,曾具有极强的军事力量,其疆域十分广阔。

随着时代变迁,象雄的国势逐渐走向衰弱,首先是西部的里象雄被外族侵占,到了松赞干布时代,雅垅部落逐渐脱离了象雄王室脆弱的统治。(最初的吐,只限于雅垅部落,隶属于象雄,雅垅部落兴起于聂赤赞普,象雄王室的承袭早在聂赤赞普以前就存在了。)加之苏毗的崛起,切断了象雄王室与东部象雄的联系,以后的象雄就只限于今天阿里和克什米尔了。汉文史书中称象雄为羊同,《帅府元龟》载:“大羊同国,东接吐蕃,西接小羊同,北直于阗,东西千余里,胜兵八九万。”这里仅仅提到大羊同(即上面提到的中象雄),而西面的小羊同、大小勃律(波斯、巴达先、巴拉,即上文提到的里象雄),以及广大的多康地区(外象雄)都已经不再属于象雄的版图了。到公元8世吐蕃赞普赤松德赞统治时期,吐蕃彻底征服了象雄。从那以后,象雄文明就渐渐从历史中消失了,如今它仅仅遗留下了一些零星的历史记载和古城的残垣断壁留给后人无尽的遐想。

古格王国

古格王国是在公元十世纪前后,由吐蕃王朝末佛赞普朗达玛的重孙吉德尼码衮在王朝崩溃后,率领亲随逃往阿里建立起来的。十世纪中叶至十七世纪初,古格王国雄踞西藏西部,弘扬佛教,抵御外侮,在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王朝,它的消逝至今仍是个谜。据说1630年,与古格同宗的西部邻族拉达克人发动了入侵战争,古格王国就此灭亡。