宗教传播对语言结构的影响

 佛教的翻译对汉语词汇的发展产生了一定的影响，不仅增加了大量直译、意译的外来语，而且还加速了汉语词的双音节化倾向。如：寺院、主持、长老、和尚、罗汉、出现、志愿、安心。

 源自佛经的成语：

 无事不登三宝殿：三宝殿指代表佛法僧三宝的寺庙殿堂。指人们在遇到事情的时候才想起去寺庙寻求帮助。后比喻登门求人办事。

不看僧面看佛面：僧、佛都在“三宝”之列，都是世人敬重的对象。意思是请高抬贵手，给与帮助或宽恕。     

生老病死：佛教认为生老病死是人生必须经历的四种痛苦，也称为“四相”。

醍醐灌顶：“醍醐”是从牛乳中提炼出来的精华，比喻最高的佛法。“灌顶”是佛教密宗的一种仪式。多比喻智慧，使人彻底醒悟。

痴心妄想：“痴”是佛教所说的三毒（贪嗔痴）之一。指一心想着根本无法实现的事。因为有痴心和妄想，所以众生有痛苦产生。

当头棒喝：禅门认为佛法不可思议，开口即错，用心即乖。为了打破学人的迷茫偏执，不少禅师或用棒，或用喝，或两者兼用，作为特有的施教方式，以促人领悟佛理。

单刀直入：禅林用语。提单刀而直入敌阵之意。指禅林师家指导学人，不用智谋策略，舍除一切缓冲的言语，而直接论及问题的核心，以开其眼界。

宗教对语言使用、语言观念的影响

宗教活动是在特定场合下进行的，因此常会影响到语言的使用环境。

同时，语言在为宗教服务的过程中，其本身的价值不可避免地会受到影响。一般来说，信教的人对宗教活动中使用的语言存在一种尊敬的心理，不愿做出有损这种语言的事情，更不会轻易放弃它。

宗教传播对语言结构的影响

 佛教的翻译对汉语词汇的发展产生了一定的影响，不仅增加了大量直译、意译的外来语，而且还加速了汉语词的双音节化倾向。如：寺院、主持、长老、和尚、罗汉、出现、志愿、安心。

 源自佛经的成语：

 无事不登三宝殿：三宝殿指代表佛法僧三宝的寺庙殿堂。指人们在遇到事情的时候才想起去寺庙寻求帮助。后比喻登门求人办事。

不看僧面看佛面：僧、佛都在“三宝”之列，都是世人敬重的对象。意思是请高抬贵手，给与帮助或宽恕。     

生老病死：佛教认为生老病死是人生必须经历的四种痛苦，也称为“四相”。

醍醐灌顶：“醍醐”是从牛乳中提炼出来的精华，比喻最高的佛法。“灌顶”是佛教密宗的一种仪式。多比喻智慧，使人彻底醒悟。

痴心妄想：“痴”是佛教所说的三毒（贪嗔痴）之一。指一心想着根本无法实现的事。因为有痴心和妄想，所以众生有痛苦产生。

当头棒喝：禅门认为佛法不可思议，开口即错，用心即乖。为了打破学人的迷茫偏执，不少禅师或用棒，或用喝，或两者兼用，作为特有的施教方式，以促人领悟佛理。

单刀直入：禅林用语。提单刀而直入敌阵之意。指禅林师家指导学人，不用智谋策略，舍除一切缓冲的言语，而直接论及问题的核心，以开其眼界。

宗教对语言使用、语言观念的影响

宗教活动是在特定场合下进行的，因此常会影响到语言的使用环境。

同时，语言在为宗教服务的过程中，其本身的价值不可避免地会受到影响。一般来说，信教的人对宗教活动中使用的语言存在一种尊敬的心理，不愿做出有损这种语言的事情，更不会轻易放弃它。

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宗教传播对语言结构的影响

 佛教的翻译对汉语词汇的发展产生了一定的影响，不仅增加了大量直译、意译的外来语，而且还加速了汉语词的双音节化倾向。如：寺院、主持、长老、和尚、罗汉、出现、志愿、安心。

 源自佛经的成语：

 无事不登三宝殿：三宝殿指代表佛法僧三宝的寺庙殿堂。指人们在遇到事情的时候才想起去寺庙寻求帮助。后比喻登门求人办事。

不看僧面看佛面：僧、佛都在“三宝”之列，都是世人敬重的对象。意思是请高抬贵手，给与帮助或宽恕。     

生老病死：佛教认为生老病死是人生必须经历的四种痛苦，也称为“四相”。

醍醐灌顶：“醍醐”是从牛乳中提炼出来的精华，比喻最高的佛法。“灌顶”是佛教密宗的一种仪式。多比喻智慧，使人彻底醒悟。

痴心妄想：“痴”是佛教所说的三毒（贪嗔痴）之一。指一心想着根本无法实现的事。因为有痴心和妄想，所以众生有痛苦产生。

当头棒喝：禅门认为佛法不可思议，开口即错，用心即乖。为了打破学人的迷茫偏执，不少禅师或用棒，或用喝，或两者兼用，作为特有的施教方式，以促人领悟佛理。

单刀直入：禅林用语。提单刀而直入敌阵之意。指禅林师家指导学人，不用智谋策略，舍除一切缓冲的言语，而直接论及问题的核心，以开其眼界。

宗教对语言使用、语言观念的影响

宗教活动是在特定场合下进行的，因此常会影响到语言的使用环境。

同时，语言在为宗教服务的过程中，其本身的价值不可避免地会受到影响。一般来说，信教的人对宗教活动中使用的语言存在一种尊敬的心理，不愿做出有损这种语言的事情，更不会轻易放弃它。

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