家庭概说

1．家庭的定义

指基于两性结合而形成的社会细胞，是人们以婚姻、血缘关系为纽带的生活共同体。

2．人类历史上家庭的不同发展形式

（1）原始血亲杂交阶段

特征：男子与女子互为所有。子女只知其母而不知其父，因而母权能起较大作用。

距今50-60万年前，我国境内的陕西蓝田人、云南元谋人和北京人，都是过着没有家庭的生活。

（2）血缘家庭——人类的第一个家庭形式

特征：禁止父母辈与子女辈、长辈与晚辈的性交。此时的人们仍然是只知其母而不知其父。

我国境内处于原始人群晚期的（广东曲江县）马坝古人、（湖北）长阳古人、（山西襄汾）丁村古人，就处在该阶段。

（3）普那路亚家庭——族外群婚

特征：不仅排除父母与子女通婚，也排除兄弟姐妹之间的通婚，而且推行了集团之间的群婚，即两个集团之间的男子与女子互为所有。

在4-5万年前，我们中华民族的祖先进入了母系氏族社会。我国境内的广西柳江人、麒麟山人、四川的资阳人、内蒙古的河套人、北京的山顶洞人，均处于母系社会的早期，开始了普那路亚氏族群婚的生活。

（4）对偶家庭

特征：一个男子与一个女子在或长或短的时间内形成一种不牢固的夫妻关系。每个女子在许多丈夫中都有一个主要的丈夫；每个男子在许多妻子中都有一个主要的妻子。

此时的对偶家庭已从女权制过渡到父权制社会，母系家庭也逐渐开始演变为父系家庭，即开始了女子“从夫居”的时代。

我国境内的（山东）大汶口文化、龙山文化遗址，反映了这一时期的婚姻状态。

（5）一夫一妻制家庭

此时的一夫一妻制并不是男女平等的“一夫一妻”，而是“一夫多妻”。

3．家庭的功能

包括：生产、消费、生育、教育、赡养、抚育、闲暇、感情满足等。

梁衡：《你不能没有家》摘录一

一个人品德和能力的养成有三个来源，学校的知识灌输、社会实践的磨炼和家庭的熏陶培养。家庭是这链条上的第一环。人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色。

梁衡：《你不能没有家》摘录二

在人生的众多缘分中，情缘是最基本的，因情缘而进一步结成家庭就有了血缘，进而使民族、社会得到延续。一个人没有爱过人或被人爱，就少了一大缘，是一悲哀；有爱而无家，又少了第二大缘，又是一悲哀。一个社会如果没有家庭这个细胞它将无缘发展。

梁衡：《你不能没有家》摘录三

恩格斯说家庭就像一个苹果，切掉一半就不再是苹果。独身、单亲、离异、留守、空巢、无子女都不能算是一个完善的家庭。

家庭结构

指家庭的组成方式。主要有：

     完全家庭（核心家庭、基础家庭）：指由一对已婚夫妇及未婚子女组成的家庭。

     不完全家庭（含单亲家庭）：指有父无母、有母无父或父母双亡的家庭。

     再婚家庭：指父母一方死亡或离婚后重新组成的家庭。

     扩大家庭：指与祖父母、外祖父母以及兄弟姐妹共同生活的家庭。

家庭结构残缺

    自然解组

        父母一方或双方死亡

    人为解组

        即：离异

家庭民主

    性别民主

    代际民主

家庭不当的教育方法

      溺爱型     

      粗暴型                     

      放任型

      矛盾型

父母强制

    显性的“棍棒式”强制

        如：成绩不理想就非打即骂

    隐性的“温柔式”强制

        如：全权代孩子选择兴趣和爱好

家庭暴力

概念

指行为人在家庭内部以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由、遗弃或其它手段，给其家庭成员在精神上、身体上造成一定损害后果的行为。

持续性、经常性的家庭暴力，就构成了虐待。

 

类型

• 身体暴力

• 精神暴力

• 性暴力

• 经济制裁

 

对儿童的危害

• 饮食、睡眠失去规律；

• 性情忧郁；变得懦弱或残暴；

• 学习成绩下降；

• 有自杀倾向；

• 长大后大多有家庭暴力行为，违法犯罪的比例也较高。