自然审美过程中的几个观点

在自然审美过程中，山水地质学更强调审美直觉、审美想象、审美理想、审美静观、审美意象，以及审美幻觉。

1、审美直觉

对客体得到的直接的审美感觉，称为审美直觉。

审美直觉大量产生于第一次面对客体的瞬间，去从来没有到过的地方便有一种新鲜感，由审美直觉激发而产生激情。

2、审美想象

审美想象，是审美主体（人）在直接观照审美对象基础上，调动过去的表象积累，丰富完善对象，创造出新对象的心理过程。

审美想象，包括再造性想象（再现性想象）和创造性想象两方面。丰富的审美经验，对于创造性想象是必不可少的条件。

3、审美理想

美的最好最高境界，驱使人们的追求和向往，就成为审美的理想。

一幅优美的山水画，自然会成为人们追求的而理想境界，所谓的“人间仙境”便是审美理想的高度概括。“源于生活，高于生活”是审美理想的体现。

4、审美静观

审美静观，旁若无人。是审美活动中特有的心理现象，对于审美欣赏和艺术创造有重要意义，“虚静”、“养气”、“有我之境”、“无我之境”、“物我两忘”、“物我同一”等等，都是审美静观的不同表述方式。

5、审美意象

人通过感受、认识和体验自然山水，在头脑中形成的审美形象，就是审美意象。审美意象，是主体审美情趣与客体审美形象之结合，对审美形象有所增删和改造的产物。

在中国绘画中有“立意”、“意在笔先”之说，强调在创作之前要先立意，先构思好再动笔。“意在笔先”与“审美意象”是同一事物的不同提法。

6、幻觉

幻觉，指人在幻想中产生的感觉。

在艺术创作中，艺术家可以自觉地把表现“幻觉”作为一种医嘱创作手段，以表达人的某种心境或意念，加强艺术效果。例如，清代著名界画大师袁江、袁耀创作出众多人间仙境般的界画，体现出他们对审美幻觉的美好追求。