美的形态

美学（Aesthetics），从哲学中分离出来作为一门独立的学科，始于1750年。这一年，德国哲学家、美学家鲍姆加登（AlexanderGottlieb Baumgarten, 1714-1762 ）出版了他的大学讲义，并以《美学》（Aesthik）作为该书的书名。这是世界上第一本专门研究感觉与情感领域规律的著作。

美学（Aesthetics）是一门研究感性知识的科学。它是以美的方式去思维的艺术，是美的艺术理论, 是凭感官认识的完善，是研究人类认识中具有审美属性的感性认识。

1、现实美

自然美

自然美指自然界中原来就有的，不是人工创造的或未经人类直接加工改造过的物体的美。自然美重在形式美，强调形式美和内容美，即外在美与内在美的统一。

在人类进入文明史以后，自然美就分成两个部分，一是直接与人类的社会发生联系的生活环境，例如，建筑、绿化的园林等等；二是未经人类改造过的自然物，例如，原始森林、人迹罕至的大山或溶洞等等。前者又被单独挑出来，称为“智慧圈”。

自然美在内容和形式方面具有寓意性和象征性的特征 ，例如，‘福如东海，寿比南山’等等。

在审美过程中形式美和内容美是外在美与内在美的统一体。但是自然美则侧重在形式美，具有形式美胜于内容美的特点。形式美是人人都能直接感觉到的，是雅俗共赏的外美。内容美则因人而异，不是人人都能感觉到的内美。例如下图：

社会美

      指社会事物、社会现象、社会生活各方面所存在的美。社会美来源于人类的社会实践。社会美的核心是人，以及以人为主体的人际关系，人物关系，人与环境之关系。社会美明显表现在外美和内美两部分。

   外美——指人的外形美，包括人体、相貌、服饰、行为、风度等等。其中，人体美既是人的生理形态、又是人所表现的性格、精神状态。前者属于自然美，是自然美的一种高级形态。后者则属于社会美范畴。

   内美——内美指人的内心世界的美，是人的思想品质、道德情操方面的美。也称心灵美，精神美或人格美。内美是人美的本质和精髓，显示人的本质力量以及人在自由创造中的智慧、才能、勇敢、刚毅的品德。人的内在美表现在诚实正直、宽以待人、胸怀坦荡、光明磊落、严于律己、言行一致、奋发图强、自尊自重、自强自立，具有高尚的审美理想和情趣。

    社会美既强调外美也强调内美，更强调外美与内美的完美统一。

2、 艺术美

山水的艺术美

山水地质学不仅要研究山水之自然美，而且要研究自然美转化艺术美，最终形成新的艺术作品—地质山水画。

舞蹈的艺术美

舞蹈是人体的艺术创造，这种由人体担纲的艺术是高贵典雅、无可替代的。古典舞、现代舞、拉丁舞等等舞蹈皆如此。例如，台湾的“云门舞集”，以人体舞姿来展现中国书法艺术之美。

摄影的艺术美

用相机拍摄的现实世界所具有的美，称为摄影艺术美。这需要摄影者具有一双发现美的眼睛和驾驭相机的技术和能力。当然，还要有一架好的相机。

3、 朦胧美

朦胧从字面而言，都是以月为偏旁的，意思是在月色下所看到的景物所具有的特殊感观。它既有形，又不知其详，存在于一种似是而非状态之中。因此，朦胧是一种特殊表现形态的美。朦胧美存在于自然界和艺术中。

自然审美与山水艺术创作之关系

山水艺术创作原则：

• 搜妙创真，源于生活，高于生活。

• 外师造化，中得心源，审美突悟，艺术转换。