第三节   关于人的本质的学说

 马克思主义关于人的本质的学说主要在《关于费尔巴哈的提纲》中有所论述。

 一、原理内容

   “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。

   （一）人的本质是社会性，而不是自然属性

 马克思主义认为，人不仅是自然的存在物，更重要的，人还是社会的存在物。因此，人不仅具有自然属性还具有社会属性。由于人与动物的根本区别在于人们所处的社会关系及其在社会关系中所处的地位，而人的自然属性又总是受着社会属性的规定和制约，成为社会化的自然属性，因而，人的本质也就不在于人的自然属性，而在于社会属性方面。

 （二）人的本质由全部社会关系的总和来规定，其中经济关系是最本质的关系

 人的本质是一切社会关系的总和。这些关系主要有经济关系、职业关系、政治关系、法律关系、文化关系、伦理道德关系等，在诸多社会关系中，最基本的是经济关系。经济关系即生产关系是决定其余一切关系的基本的原始的关系，从根本上决定了人的本质；其余各种社会关系又有相对独立性，从各个不同侧面规定着人的本质。因而人的本质也就是以生产关系为主导的各种社会关系的有机结合。在阶级社会中，经济关系主要表现为阶级关系，它又直接或间接地制约着政治关系、伦理道德关系等。因此，作为一切社会关系总和的人的本质，也必然主要表现为阶级性。

 （三）人的本质是历史的、具体的，它随着社会关系的变化而变化

 由于人的本质是由社会关系决定的，而社会关系是历史的和变化的，因此，人的本质具有历史性和可变性。一定社会的人的本质总是由该社会的社会关系所决定，而各个不同社会形态的社会关系是有所区别的，因此各个社会里的人的本质内容也是有一定的差异。在诸多社会关系中，对人的本质属性形成起决定作用的社会关系是经济关系。

 讨论：根据马克思主义人的本质学说应如何进行思想政治教育

 二、对思想政治教育的指导意义

 这一原理是科学地认识教育对象及其思想的基本理论依据

1.要着力把握人们所处的各种社会关系，从人们所处的一切社会关系总和中去把握人们的思想。

  既要着力分析人们所处的社会经济关系及其对人们思想的决定作用，从而把握人们思想的基本倾向，如果忽视主要社会关系对人们思想的制约作用，就会导致思想分析的笼统化和抽象性，看不到人们的思想是因他们所处的不同社会关系而有所区别。又要注意对人们所处的各种社会关系及其对人们思想的影响进行全面分析，从而了解人们思想的全貌。如果忽视全面地考察社会关系的总和，就会导致分析人们思想时产生片面性，把人的思想归结为某一社会关系的产物。

 2.要着力把握不同群体和个体所处的不同社会关系，从人们所处的社会关系的特点和差异中去把握人们思想的特点和差异

 在同一社会时期，由于存在着各种社会关系，在主要社会关系发生制约作用的前提下，各个人所处的其他社会关系如果有所区别，那么人们的思想也将有所差异。同一社会的不同发展时期，社会关系也有不同的内容。在同一时期的不同生活、工作环境中，社会关系也不尽相同。即使在同一生活、工作环境中，各单位、各场所的社会关系也会有所不同。这种具体的、变化的社会关系人们的思想的具体性和差异性。

 3.要着力把握人们所的各种社会关系的发展变化，从而把握人们思想的发展变化

   要了解人们思想的变化，也必须了解人们所处的各种社会关系变化状况。正是社会关系的变化，或迟或早地决定着人们的思想变化。社会关系的变化是复杂的和具体的，它决定了人们的思想变化也是复杂的和具体的。在但要注意差异性及自我教育，发挥个人的主观能动性。