诗经导读

李山

目录

  • 1 诗经学的基本概念
    • 1.1 诗经是什么
    • 1.2 诗经六义(上)
    • 1.3 诗经六义(下)
  • 2 《诗经》的形成
    • 2.1 王官采诗说
    • 2.2 孔子删诗说
    • 2.3 三家诗与毛诗
    • 2.4 研读《诗经》的必读书
  • 3 《诗经》的时代
    • 3.1 《诗经》产生的历史背景
    • 3.2 西周封建的大要
    • 3.3 《诗经》的创作历程
  • 4 礼乐文明的花朵
    • 4.1 关于礼乐文明
    • 4.2 礼仪形态
    • 4.3 礼乐代表的内容
    • 4.4 《商颂》诗篇考证
  • 5 周初《大武》乐章
    • 5.1 关于大武乐章
    • 5.2 前人关于大武乐章的讨论
    • 5.3 大武乐章的还原
    • 5.4 大武乐章的内涵
  • 6 颂歌献给谁
    • 6.1 西周的祭祖
    • 6.2 颂歌唱什么(上)
    • 6.3 颂歌唱什么(下)
  • 7 农事诗篇中的情怀
    • 7.1 西周重农观念
    • 7.2 早期的农事典礼:籍田典礼
    • 7.3 西周中期的诗篇:恭王时期
  • 8 宴饮诗中的上下和谐
    • 8.1 诗经中的宴饮诗
    • 8.2 宴饮诗之《湛露》
    • 8.3 宴饮诗之《伐木》
    • 8.4 宴饮诗之《常棣》
    • 8.5 宴饮诗之《宾之初筵》
  • 9 战争诗篇中的家国情怀
    • 9.1 西周战争诗之《出车》
    • 9.2 西周战争诗之《采薇》
    • 9.3 西周战争诗之《东山》
    • 9.4 西周战争诗之《兔罝》
  • 10 厚别附远的婚姻
    • 10.1 西周社会中的婚姻
    • 10.2 《关雎》正读
    • 10.3 古代婚姻中的六礼
    • 10.4 《关雎》题材考证
    • 10.5 《关雎》的艺术特色
  • 11 西周后期的政治抒情诗
    • 11.1 政治抒情诗的特殊地位
    • 11.2 西周后期的《诗经》创作
    • 11.3 《民劳》解读
    • 11.4 《荡》解读
    • 11.5 《节南山》解读
  • 12 幸福的家庭
    • 12.1 《思齐》解读
    • 12.2 《采蘩》解读
    • 12.3 两首鸡鸣诗
  • 13 对婚姻失败者的同情
    • 13.1 《柏舟》解读
    • 13.2 《谷风》解读
    • 13.3 《氓》解读
  • 14 烂漫的野性婚俗
    • 14.1 野性婚俗下的欢爱
    • 14.2 采诗观风的假说
    • 14.3 自由婚俗的多样性
  • 15 风诗的古老面相
    • 15.1 国风与多姿多彩的地域文化
    • 15.2 文化的发现和抢救(上)
    • 15.3 文化的发现和抢救(下)
  • 16 生活的万花筒
    • 16.1 对先贤的怀念
    • 16.2 献给母亲的歌
    • 16.3 悼亡诗的源头
    • 16.4 郑风中的新声
    • 16.5 兄弟团结之歌
  • 17 《诗经》的思想与艺术
    • 17.1 四条精神线索
    • 17.2 《诗经》中的内涵(上)
    • 17.3 《诗经》中的内涵(下)
  • 18 回顾与展望
    • 18.1 断章取义的赋诗言志
    • 18.2 孔门谈诗
    • 18.3 汉代经学
    • 18.4 理学的研究
    • 18.5 近代用新材料解释《诗经》
    • 18.6 《诗经》研究展望
政治抒情诗的特殊地位
  • 1 视频
  • 2 章节测验


政治抒情诗是西周晚期社会政治的一面镜子。它们表现了没落贵族的情感历程,具有以悲哀为主旋律的审美特征。作为第一批文人作品,具有多方面的艺术创造,对后世文学创作和文学理论有着深远的影响。

西周中叶以后,周室渐衰。这是有着深刻的原因的。西周建立以后政治上实行分封制,本意是想使受封的诸侯们“股肱周室”、“以藩屏周”。最初,分封制也确实起到了这种作用。然而各分封国随着势力的逐渐强大,对周天子便显得不那么恭顺了。由于不断地分封,王畿的土地不断缩小,势力越来越弱,天子和诸侯的力量对比不断发生着变化。早在周昭王时,由于“王道微缺”,楚国最先开始不服;周穆王时政治进一步“衰微”,但还是兴兵征讨不按时来朝贡的犬戎,这不仅使周与犬戎形成对立,而且使其他边远地区的诸侯也不来朝觐了;周懿王时“王室遂衰”,到厉王时“诸侯或不朝,相伐”,“或叛之”。到了西周最后一个幽王时,周室便完全失去了共主的威望,王室衰微到了极点。然而这一代代天子却不思改进,反而一个比一个昏庸残暴。厉王时代的“国人暴动”已是动摇了周王朝的统治基础,幽王因宠褒姒而引发宫廷政变,犬戎乘机入侵便是自取了灭亡。新政(东周)虽立,然已无立足地。

西周政治抒情诗便出现在这一段时期。面对周王朝如此深重的内忧外患,一些富于理想和批判精神的贵族士大夫悯时伤乱、怨世忧生,以诗的形式,或针砭时政昏蔽,或批判执政者暴虐,或指斥上天失德,或感叹自身不幸,于是产生了一批被后人称为“变风”“变雅”的作品。