献给后稷的歌唱

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。

贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

注释：

⑴文：文德，即治理国家、发展经济的功德。后稷：周人始祖，姓姬氏，名弃，号后稷。舜时为农官。

⑵克：能够。配：配享，即一同受祭祀。

⑶立：通“粒”，米食。此处用如动词，养育的意思。烝民：众民。

⑷极：极至，此指无量功德。

⑸贻：遗留。来：小麦。牟：大麦。

⑹率：用。

⑺陈：遍布。常：常规，此指农政。时：此。夏：中国。

厥初生民，时维姜嫄。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。

诞弥厥月，先生如达。不拆不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。

诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。

实覃实訏，厥声载路。诞实匍匐，克岐克嶷。以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。

诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰家室。

诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负。以归肇祀。

诞我祀如何?或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟。取萧祭脂，取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。

卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶时。后稷肇祀。庶无罪悔，以迄于今。

注释：

(1)厥初：其初。

(2)时：是。姜嫄(yuán)：传说中有邰氏之女，周始祖后稷之母。

(3)克：能。禋(yīn)：祭天的一种礼仪，先烧柴升烟，再加牲体及玉帛于柴上焚烧。

(4)弗：“祓”的假借，除灾求福的祭祀。

(5)履：践踏。帝：上帝。武：足迹。敏：通“拇”，大拇趾。歆：心有所感的样子。

(6)攸：语助词。介：通“祄”，神保佑。止：通“祉”，神降福。

(7)载震载夙(sù)：或震或肃，指十月怀胎。

(8)诞：迨，到了。弥：满。

(9)先生：头生，第一胎。如：而。达：滑利。

(10)坼(chè)：裂开。副(pì)：破裂。

(11)菑(zāi)：同“灾”。

(12)不：丕。不宁，丕宁，大宁。

(13)不康：丕康。丕，大。

(14)寘(zhì)：弃置。

(15)腓(féi)：庇护。字：哺育。

(16)平林：大林，森林。

(17)会：恰好。

(18)鸟覆翼之：大鸟张翼覆盖他。

(19)呱(gū)：小儿哭声。

(20)实：是。覃(tán)：长。訏(xū)：大。

(21)载：充满。

(22)匍匐：伏地爬行。

(23)岐：知意。嶷：识。

(24)就：趋往。口食：生恬资料。

(25)蓺(yì)：同“艺”，种植。荏菽：大豆。

(26)旆(pèi)旆：草术茂盛。

(27)役：通“颖”。颖，禾苗之末。穟(suí)穟：禾穗丰硬下垂的样子。

(28)幪(měng)幪：茂密的样子。

(29)瓞(dié)：小瓜。唪(běng)唪：果实累累的样子。

(30)穑：耕种。

(31)有相之道：有相地之宜的能力。

(32)茀：拂，拔除。

(33)黄茂：指黍、稷。孔颖达疏：“谷之黄色者，惟黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也。”

(34)实：是。方：同“放”。萌芽始出地面。苞：苗丛生。

(35)种：禾芽始出。褎(yòu)：禾苗渐渐长高。

(36)发：发茎。秀：秀穗。

(37)坚：谷粒灌浆饱满。

(38)颖：禾穗末稍下垂。栗：栗栗，形容收获众多貌。

(39)邰：当读作“颐”，养。谷物丰茂，足以养家室之意。

(40)降：赐与。

(41)秬(jù)：黑黍。秠(pǐ)：黍的一种，一个黍壳中含有两粒黍米。

(42)麇(mén)：赤苗，红米。芑(qǐ)：白苗，白米。

(43)恒：遍。

(44)亩：堆在田里。

献给公刘的歌唱

笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。

笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。

笃公刘，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南冈。乃觏于京，京师之野。于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。

笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。

笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。

笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。

注释：

（1）笃：诚实忠厚。

（2）匪居匪康：朱熹《诗集传》：“居，安；康，宁也。”匪，不。句谓不贪图居处的安宁。

（3）埸（yì）：田界。廼，同“乃”。

（4）积：露天堆粮之处，后亦称“庾”。仓：仓库。

（5）餱粮：干粮。

（6）于橐于囊：指装入口袋。有底曰囊，无底曰橐。

（7）思辑：谓和睦团结。思，发语辞。用光：以为荣光。

（8）斯：发语辞。张：准备，犹今语张罗。

（9）干：盾牌。戚：斧。扬：大斧，亦名钺。

（10）胥：视察。斯原：这里的原野。

（11）庶、繁：人口众多。朱熹《诗集传》：“庶繁，谓居之者众也。”

（12）顺：谓民心归顺。宣：舒畅。

（13）陟：攀登。巘（yǎn）：小山。

（14）舟：佩带。

（15）鞸（bǐ）：刀鞘。琫（běng）：刀鞘口上的玉饰。

（16）逝：往。

（17）溥（pǔ）：广大。

（18）觏：察看。京：高丘。一释作豳之地名。

（19）京师：朱熹《诗集传》：“京师，高山而众居也。董氏曰：‘所谓京师者，盖起于此。’其后世因以所都为京师也。”

（20）于时：于是。时，通“是”。处处：居住。

（21）庐旅：此二字古通用，即“旅旅”，寄居之意。见马瑞辰《毛诗传笺通释》。此指宾旅馆舍。

（22）跄跄济济：朱熹《诗集传》：“群臣有威仪貌。”案，跄跄，形容走路有节奏；济济，从容端庄貌。

（23）俾筵俾几：俾，使。筵，铺在地上坐的席子。几，放在席子上的小桌。古人席地而坐，故云。

（24）乃造其曹：造，三家诗作告。曹，祭猪神。朱熹《诗集传》：“曹，群牧之处也。”亦可通。一说指众宾。

（25）牢：猪圈。

（26）酌之：指斟酒。匏：葫芦，此指剖成的瓢，古称匏爵。

（27）君之：指当君主。宗之，指当族主。

（28）既景乃冈：朱熹《诗集传》：“景，考日景以正四方也。冈，登高以望也。”按，景通“影”。

（29）相其阴阳：相，视察。阴阳，指山之南北。南曰阳，北曰阴。

（30）三单（shàn）：单，通“禅”，意为轮流值班。三单，谓分军为三，以一军服役，他军轮换。毛传：“三单，相袭也。”亦此意。

（31）度：测量。隰（xí）原：低平之地。

（32）彻田：周人管理田亩的制度。朱熹《诗集传》：“彻，通也。一井之田九百亩，八家皆私百亩，同养公田，耕则通力而作，收则计亩而分也。周之彻法自此始。”

（33）夕阳：《尔雅·释山）：“山西曰夕阳。”

（34）允荒：确实广大。

（35）渭：渭水，源出今甘肃渭源县北鸟鼠山，东南流至清水县，入今陕西省境，横贯渭河平原，东流至潼关，入黄河。乱：横流而渡。

（36）厉：通“砺”，磨刀石。锻：打铁，此指打铁用的石锤。

（37）止基乃理：《诗集传》：“止，居；基，定也；理，疆理也。”一释止为既，基为基地，理为治理，意较显豁。

（38）爰众爰有：谓人多且富有。

（39）皇涧：豳地水名。

（40）过涧：亦水名，“过”读平声。

（41）止旅乃密：指前来定居的人口日渐稠密。

（42）芮鞫（ruì jū）：朱熹《诗集传》：“芮，水名，出吴山西北，东入泾。《周礼·职方》作汭。鞫，水外也。”以上几句谓皇涧、过涧既定，又向芮水流域发展。