目录

  • 1 第一章 古希腊建筑
    • 1.1 第一节 绪论
    • 1.2 第二节 古希腊概述
    • 1.3 第三节 神庙建筑的基本形制
    • 1.4 第四节 柱式
    • 1.5 第五节 雅典卫城的总体布局
    • 1.6 第六节 雅典卫城的建筑单体
  • 2 第二章 古罗马建筑
    • 2.1 第一节  古罗马概述
    • 2.2 第二节 天然混凝土与拱券技术
    • 2.3 第三节 柱式系统的发展
    • 2.4 第四节 古罗马大角斗场
    • 2.5 第五节 古罗马万神庙
    • 2.6 第六节 古罗马中心广场群
  • 3 第三章 拜占廷建筑
    • 3.1 第一节 概述
    • 3.2 第二节 巴西利卡式的教堂
    • 3.3 第三节 圣索菲亚大教堂
    • 3.4 第四节 威尼斯圣马可大教堂
  • 4 第四章 罗马风建筑
    • 4.1 第一节 西欧早期基督教建筑
    • 4.2 第二节 罗马风建筑概述
    • 4.3 第三节  分肋交叉拱结构体系
    • 4.4 第四节 教堂立面的基本特征
    • 4.5 第五节 西班牙的圣地亚哥大教堂
    • 4.6 第六节 卡昂女子圣三一教堂
    • 4.7 第七节 比萨教堂群
  • 5 第五章 哥特建筑(上)
    • 5.1 第一节 概述
    • 5.2 第二节 哥特建筑的总体特征
      • 5.2.1 结构体系的基本特征
      • 5.2.2 拉丁十字平面的完善
      • 5.2.3 室内空间的特点
      • 5.2.4 教堂建筑立面特点
      • 5.2.5 装饰艺术特征
    • 5.3 第三节 法国的哥特教堂
      • 5.3.1 巴黎圣母院
      • 5.3.2 沙特尔教堂
  • 6 第六章 哥特建筑(下)
    • 6.1 第一节 英国的哥特教堂
      • 6.1.1 坎特伯雷大教堂
      • 6.1.2 威斯敏斯特大教堂
    • 6.2 第二节 德国的哥特教堂——科隆大教堂
    • 6.3 第三节 意大利哥特教堂——米兰大教堂
  • 7 第七章 意大利文艺复兴建筑(上)
    • 7.1 第一节 概述
    • 7.2 第二节 伯鲁乃列斯基的建筑设计
      • 7.2.1 佛罗伦萨大教堂及其穹顶
      • 7.2.2 圣劳伦佐教堂和老圣器室
    • 7.3 第三节 阿尔伯蒂的建筑理论与设计
      • 7.3.1 佛罗伦萨新玛利亚教堂
      • 7.3.2 鲁切拉伊府邸立面
      • 7.3.3 曼图亚圣安德烈教堂
    • 7.4 第四节 帕拉第奥的建筑设计
  • 8 第八章 意大利文艺复兴建筑(下)
    • 8.1 第一节 罗马圣彼得大教堂
      • 8.1.1 伯拉孟特的第一阶段方案
      • 8.1.2 拉斐尔与小桑加洛的过渡期
      • 8.1.3 米开朗琪罗奠定的教堂主体工程
      • 8.1.4 马尔代诺教堂建筑的最终完成
      • 8.1.5 贝尔尼尼与圣彼得大教堂广场
    • 8.2 第二节 米开朗琪罗与手法主义建筑
      • 8.2.1 圣劳伦佐教堂的新圣器室
      • 8.2.2 圣劳伦佐图书馆前厅
  • 9 第九章 巴洛克建筑
    • 9.1 第一节 什么是巴洛克建筑
    • 9.2 第二节 巴洛克艺术的诞生及其历史背景
    • 9.3 第三节 罗马耶稣会教堂
    • 9.4 第四节 建筑、绘画与雕刻艺术的结合
    • 9.5 第五节 四泉圣卡罗教堂
  • 10 第十章 法国古典主义建筑
    • 10.1 第一节 法国古典主义的产生及其历史背景
    • 10.2 第二节 卢浮宫东立面
    • 10.3 第三节 恩瓦立德新教堂(荣军院)
    • 10.4 第四节 凡尔赛宫的园林
  • 11 第十一章建筑创作中的复古思潮
    • 11.1 第一节 古典复兴与巴黎万神庙
    • 11.2 第二节 浪漫主义与英国议会大厦
    • 11.3 第三节 折中主义与巴黎歌剧院
  • 12 第十二章 市民的客厅——欧洲的城市广场
    • 12.1 第一节 广场是城市市民的客厅
    • 12.2 第二节  威尼斯圣马可广场
    • 12.3 第三节罗马纳沃那广场
第一节 绪论
  • 1 第一节绪论
  • 2 习题

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建筑,是我们再熟悉不过的,凡有人之处都有建筑,是人类生活的舞台,赖以生存的主要物质环境。丘吉尔说过:人塑造了建筑,建筑反过来也塑造了人。在人类漫长的发展过程中,建筑成为一部石头的史书,凝固着人的生活,他们的需求、感情、审美和追求。是历史的见证、文化的标志和心灵的寄托。沉淀和凝聚着人类发展的历程、是智慧和汗水的结晶。

我们每天都生活、学习、工作在各种各样的建筑当中。从这个意义上而言,人们对建筑的欣赏是朴素的。但对于历史建筑而言,由于我们处在完全不同的生产力水平、社会形态、宗教背景以及生活方式下,再加上物产、气候、地理、交通等等的差异,不同的时代、不同地区的建筑都有其自身的特点。千变万化、千差万别。

因此,我们这门建筑欣赏课程的目的不是向大家介绍100个或者更多著名的历史建筑,而是欣赏和鉴别不同建筑风格的方法,进建筑,是我们再熟悉不过的,凡有人之处都有建筑,是人类生活的舞台,赖以生存的主要物质环境。丘吉尔说过:人塑造了建筑,建筑反过来也塑造了人。在人类漫长的发展过程中,建筑成为一部石头的史书,凝固着人的生活,他们的需求、感情、审美和追求。是历史的见证、文化的标志和心灵的寄托。沉淀和凝聚着人类发展的历程、是智慧和汗水的结晶。

我们每天都生活、学习、工作在各种各样的建筑当中。从这个意义上而言,人们对建筑的欣赏是朴素的。但对于历史建筑而言,由于我们处在完全不同的生产力水平、社会形态、宗教背景以及生活方式下,再加上物产、气候、地理、交通等等的差异,不同的时代、不同地区的建筑都有其自身的特点。千变万化、千差万别。

因此,我们这门建筑欣赏课程的目的不是向大家介绍100个或者更多著名的历史建筑,而是欣赏和鉴别不同建筑风格的方法,进而理解建筑的历史价值、社会价值、宗教价值、技术价值和美学价值。

欣赏西方古典建筑可以有许多不同的方法,各有所长,很难说哪一种一定好,哪一种一定不行。因此在不同章节的介绍过程中,会变换切入点和视角:有时多讲演变、有时多讲艺术、有时着重建筑师,这种变化主要是根据对象的特点,深入浅出,让大家真正的理解建筑的意义与价值。

 什么是西方古典建筑?

西方古典建筑在狭意上特指古希腊,古罗马建筑。

广意上指按照古希腊,古罗马建筑设计原则来设计的建筑。

古典建筑从公元前5世纪古希腊的古典时期发展成熟,一直到19世纪。并通过政治、军事、宗教的影响,扩展至整个欧洲大陆及各个岛国;其发展历程延续了2000多年,这中间,既有继承,更有创新和发展,从而在不同的地域、时期发展既有共性又各具特色的多种建筑风格,这些建筑风格或以“地区”命名,或以“时期”命名,或以与“古典”之间的关系命名,为我们勾勒出西方古典建筑发展的历史,甚至是人类社会发展的历史。

而每种成熟的建筑风格都具有以下三个基本特征:

      1. 独特性: 特征明显,易于辨认

      2. 稳定性: 相当长的时间保持特征不变

      3. 一贯性: 整体与局部特征一致, 完整统一

 这三个特征是我们掌握、鉴别、比较、记忆不同时期、不同地域建筑风格的方法,在后面的具体授课过程中,希望大家可以从这三点,不断的举一反三。通过比较和关联记忆的方法来建立起从历史长河的宏观角度, 时间长度和空间尺度去思考、去感受建筑的观念。而理解建筑的历史价值、社会价值、宗教价值、技术价值和美学价值。

欣赏西方古典建筑可以有许多不同的方法,各有所长,很难说哪一种一定好,哪一种一定不行。因此在不同章节的介绍过程中,会变换切入点和视角:有时多讲演变、有时多讲艺术、有时着重建筑师,这种变化主要是根据对象的特点,深入浅出,让大家真正的理解建筑的意义与价值。

 什么是西方古典建筑?

西方古典建筑在狭意上特指古希腊,古罗马建筑。

广意上指按照古希腊,古罗马建筑设计原则来设计的建筑。

古典建筑从公元前5世纪古希腊的古典时期发展成熟,一直到19世纪。并通过政治、军事、宗教的影响,扩展至整个欧洲大陆及各个岛国;其发展历程延续了2000多年,这中间,既有继承,更有创新和发展,从而在不同的地域、时期发展既有共性又各具特色的多种建筑风格,这些建筑风格或以“地区”命名,或以“时期”命名,或以与“古典”之间的关系命名,为我们勾勒出西方古典建筑发展的历史,甚至是人类社会发展的历史。而每种成熟的建筑风格都具有以下三个基本特征:

      1. 独特性: 特征明显,易于辨认

      2. 稳定性: 相当长的时间保持特征不变

      3. 一贯性: 整体与局部特征一致, 完整统一

 这三个特征是我们掌握、鉴别、比较、记忆不同时期、不同地域建筑风格的方法,在后面的具体授课过程中,希望大家可以从这三点,不断的举一反三。通过比较和关联记忆的方法来建立起从历史长河的宏观角度, 时间长度和空间尺度去思考、去感受建筑的观念。