本节要点：

地理学两大系统；

“文化”的多重含义；

文化地理研究内容的四个方面；

本节涉及知识点：

一、地理学两大系统：系统地理学（自然地理学、人文地理学）；区域地理学

二、文化含义的多重演变

广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。

词源 “文化”一词在西方来源于拉丁文cultura，原义是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之为文化。

在中国的古籍中，“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”是“教化”、“教行”的意思。从社会治理的角度而言，“文化”是指以礼乐制度教化百姓。

在近代，给文化一词下明确定义的，首推英国人类学家E．B．泰勒。他于1871年出版了《原始文化》一书。他指出：“据人种志学的观点来看，文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习惯。”

英国人类学家B．K．马林诺夫斯基发展了泰勒的文化定义，于20世纪30年代著《文化论》一书，认为“文化是指那一群传统的器物，货品，技术，思想，习惯及价值而言的，这概念包容着及调节着一切社会科学。我们亦将见．社会组织除非视作文化的一部分，实是无法了解的。”他还进一步把文化分为物质的和精神的，即所谓“已改造的环境和已变更的人类有机体”两种主要成分。用结构功能的观点来研究文化是英国人类学的一个传统。

英国人类学家A．R．拉德克利夫—布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调，文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来，如果离开社会结构体系就观察不到文化。

英国人类学家R．弗思认为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。他在1951年出版的《社会组织要素》一书中指出，如果认为社会是由一群具有特定生活方式的人组成的，那么文化就是生活方式。

美国文化人类学家A．L．克罗伯和K．科拉克洪在1952年发表的《文化：一个概念定义的考评》中，分析考察了100多种文化定义，然后他们对文化下了一个综合定义：“文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。”克罗伯和科拉克洪的文化定义为现代西方许多学者所接受。上述各种文化定义，互有长短，反映了近现代人类学家、社会学家和社会心理学家对文化认识的历史过程。

 总结：地理学家认为：文化是人们给地理环境打上的烙印。

三、文化地理的研究内容

所有文化现象在世界上的空间分布、组合形式以及它的变异，所有这些与环境的关系。

1.物质形式的文化，如建筑、服饰等。

2.精神形式的文化

3.制度性文化

制度文化是三个层面构成的：

传统、习惯、经验与知识积累形成的制度文化的基本层面：由理性设计和建构的制度文化的高级层面；包括机构、组织、设备等的实施机制层面。

4、心态文化

社会文化心态是一种将分散的社会普通成员的心理要素，经过某种整合,汇集而成并以整体面目存在和流行于广大普通成员之中的集体性文化精神状态，具有一定的大众性。作为文化心理环境意义的社会文化心态，其精神内核表征为群体性的社会态度。因此，具有极强的倾向性特征；就意识内容而言，社会文化心态主要是对人们日常社会文化生活的反映，故表现出明显的届时性；由于社会文化心态是属于社会心理和社会意识形态相互渗透、有机结合而成的状态结构，因而还具有非线性品格。