雅典卫城山

雅典卫城（akropoli），是希腊最杰出的古建筑群，是综合行的公共建筑，为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有4平方千米，位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。雅典卫城，也称为雅典的阿克罗波利斯，希腊语为“阿克罗波利斯”，原意为“高处的城市”或“高丘上的城邦”。

概述

希腊雅典卫城修建于公元前5世纪，集古希腊建筑与雕刻艺术之大成。雅典卫城是希腊最杰出的古建筑群，阿克罗波利斯建造的神庙，是综合性的公共建筑，为宗教政治的中心地。现 存的主要建筑有山门、帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙等。这些古建筑无可非议的堪称人类遗产和建筑精品，在建筑学史上具有重要地位。

迄今保存下来的大量的珍贵遗迹，集中展示了希腊的古代文明。雅典卫城的山门正面高18米，侧面高13米。山门左侧的画廊内收藏着许多精美的绘画。多利亚式的帕特农神庙、大理石造的楼门普罗彼拉伊阿、埃莱库台伊神庙、雅典娜神庙等均建造于公元前五世纪的雅典黄金时期。雅典娜女神庙在山门右前方。雅典娜女神庙全由蓬泰利克大理石建成，蓬泰利克大理石的产地就在雅典附近。18英尺长、12英尺宽的神庙内有一个爱奥尼亚式门厅和一个约呈方形的内庙组成。一条饰以高凸浮雕、宽18英寸的中楣饰带，围绕在建筑物外部。神庙分前庙、正庙和后庙，在神庙东面有一个执盾的雅典娜神像浮雕。

雅典卫城具有古代希腊城市战时市民避难之处的功能，是由坚固的防护墙壁拱卫着的山冈城市。雅典卫城面积约有4平方千米，坚固的城墙筑在四周。自然的山体使人们只能从西侧登上卫城。高地东面、南面和北面都是悬崖绝壁，地形十分险峻。雅典卫城内前门、山门、雅典娜胜利女神殿、阿尔特蜜斯神殿等建筑，都仅存残垣。雅典卫城东南的卫城博物馆馆藏丰富，建成于1878年，共有9室，珍藏雅典卫城内神庙中珍贵石雕、石刻等。海神波塞冬送给人类一匹象征战争的壮马，而智慧女神雅典娜献给人类一颗枝叶繁茂、果实累累、象征和平的油橄榄树。人们渴望和平，不要战争，结果这座城归了女神雅典娜。从此，她成了雅典的保护神，雅典因之得名。后来人们就把雅典视为“酷爱和平之城”。

卫城里各座建筑雄伟壮观，远远望去，犹如一座威严的古城，十分庄严气派。这里集合了雅典娜神庙、伊瑞克先神庙等等各座神庙，散发着浓厚的宗教气息和古典韵味，尤其是雅典娜神庙，它是卫城的典范建筑，被列为闻名世界的古代七大奇观之一，神庙别出心裁的雕刻技术，更有各种装饰点缀其中，仿佛在述说着历史的沧桑和不朽，尽情向世人展示着它的古老魅力和庄严气魄。

来历

雅典的城名来自智慧女神雅典娜的名字。在古希腊神话中，人们在爱琴海边建立了一座新城，雅典娜希望成为这座城的保护神，海神波塞冬也想获得新城的归属权，他们互不相让，于是争夺起来。

后来，神王宙斯裁定，谁能给人类一件最有用的东西，该城就归属谁。波塞冬用三叉戟敲了敲岩石，从里面跑出了一匹象征战争的战马。而雅典娜用长矛一击岩石，石头上立即迅速地生长出一株枝叶繁茂、果实累累的橄榄树。橄榄树象征着和平和丰收，人们欢呼起来。于是，雅典娜成为了新城的保护神。人们用她的名字将城命名为雅典。并将橄榄树载满雅典各处。

起源

雅典卫城位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。最初，卫城是用于防范外敌入侵的要塞，山顶四周筑有围墙，古城遗址则在卫城山丘南侧。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。根据古希腊神话传说，雅典娜生于天父宙斯的前额，她将纺织、裁缝、雕刻、制作陶器和油漆工艺传授给人类，是战争、智慧、文明和工艺女神，后来成为城市保护神。在古希腊英雄时代的城邦战争中，她是希腊军队勇往直前、取得胜利的精神力量。同时也是城邦国家繁荣昌盛、强大富足的象征。因此，作为军事要塞的雅典卫城又成为宗教崇拜的圣地，雅典城市因故得名。希腊波斯战争中，雅典曾被波斯军队攻占，公元前480年，卫城被敌人彻底破坏。希腊波斯战争后，雅典人花费了40年的时间重新修建卫城，用白色的大理石重建卫城的全部建筑。

公元前5世纪，在一些经济发达的城邦里，从平民中产生了工商奴隶主。他们代表着当时先进的生产方式。他们联合了以小农和小手工业者为主体的平民群众，进一步战胜了经营农业的贵族奴隶主，建立了城邦范围内的自由民民主制度。这时候奴隶制并没有普及到生产的多数领域，小自耕农经济与独立手工业是古典社会全盛时期的经济基础。小农和小手工业者在这些城邦里获得更加多的政治权利。

自由民民主制度促进了经济的大繁荣与平民文化中健康、积极因素的进一步发展。公元前5世纪上半叶，希腊人以高昂的英雄主义精神在一场生死攸关的艰险战争中（公元前500～前449年），打败了实行专制制度的波斯的侵略，进入了古典主义时期。民主政治、经济和文化都达到了光辉的高峰。希腊建筑也在这时结出了最完美的果实。作为全希腊的盟主，雅典城邦在古雅典全盛期领土面积约1600k㎡，有25万人口。而同时期的科林斯有9万人口，阿各斯（Argos）约45000人，有些城邦只有5000人或更少，公元前5世纪中叶，在希波战争中，希腊人以高昂的英雄主义精神战败了波斯的侵略，战后进行了大规模的建设，城市类型丰富了许多，建造了元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅馆、商场、作坊、船埠、体育场等公共建筑物。而建设的重点是卫城。

山门

是卫城的真正的入口，多利安式及奥爱尼亚式列柱巧妙地穿插并列，气势雄伟。以前山门是由两侧的宫殿组成的，如今仅剩五个门的柱子。

建筑群

雅典娜胜利女神庙（Temple of Athena Nike)

雅典娜胜利神庙(Temple of Athena Nike） 建于公元前449—前421年，也称为雅典娜胜利女神庙，尼基神庙，无翼胜利女神庙，位于卫城山上。采用爱奥尼亚柱式，台基长8.15米，宽5.38米，前后柱廊雕饰精美，是居住在雅典的多利亚人与爱奥尼亚人共同创造的建筑艺术结晶。

雅典娜是希腊神话中的智慧、技艺与战争女神，她与海神波塞顿争夺雅典获胜，成了雅典的保护神。位于卫城前门南翼旁，是座具有爱奥尼亚式列柱的优美神殿。传说雅典市民为了使胜利永驻，就将胜利女神的双翼砍下，这就是无翼胜利女神殿的由来。这座神殿历经兴废盛衰与战火洗劫，17世纪英国人又拆走了许多浮雕，到二十一世纪就只剩下几座11米高的圆柱。

阿尔蜜斯神庙（Artemis Brauronia）

阿尔特蜜斯在希腊神话中是月神与狩猎女神，这里原本是奉祀阿尔特蜜斯女神的地方，左侧还有四方形的土台遗迹。

Halkothiki

位于雅典娜胜利女神殿北侧的建筑，是武器与青铜的储藏所，近旁有通往帕特农神殿前方阳台的阶梯，此处也是置放祭品的所在。

帕特农神庙（Parthenon Temple)

在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的长方形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。巴特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。帕台农神庙也译为“帕特农神庙”。

帕特农神庙为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建。帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。此庙不仅规模最宏伟，坐落在卫城中央最高处，庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像（菲迪亚斯亲手制作）。

帕特农神庙是卫城上最负盛名的一层建筑，更是举世闻名的古代七大奇观之一帕特农神庙可以说是西方，以至世界上最早的古代大庙宇，出现在基督教产生以前430年，是原始宗教的庙宇，神庙长70米、宽31米，被48根多利安式列柱所环绕，每根柱子高10米，直径2米，总面积达1200平方米，大约是巴黎圣母院的1/3，但较之早了1500年。

帕特农神庙的雕刻装饰是由著名的建筑师和雕刻家菲迪亚斯承担的。从神庙西山墙中央的人像到最引人注目的排档间饰上都可以领略大师的伟大。由92块白色大理石饰板装饰而成的中楣饰带（另一资料的叙述为：柱间是92堵刻着各种神话故事的庙墙）。有描述希腊福州内容的连环浮雕，浮雕所表现的紧张的搏斗，人与怪兽的撕扯生动逼真。天神们或威武或飘逸或闲散的姿态巧妙地贯穿在一起，那肌肉的弯曲、战袍的飘扬、眼神的哀喜无不透露出雕刻者对美的热爱和对生命理性的思索。

神庙浮雕的精美和丰富毫不亚于其雕像。那条长达160米的浮雕带一气呵成，气韵生动，人物动作完美，历来被认为是希腊浮雕的杰作。它以表现大雅典娜节游行庆祝活动为主题，第一次把普通公民的形象堂而皇之地列于庙堂之上。这种每隔4年举行一次的大游行从雅典西边的狄甫隆城区开始，然后经过陶区，穿过市场，最后登上卫城。游行的核心内容就是把雅典少年精心编织的一件新袍献给雅典娜。艺术家把160米长的浮雕正好用来表现从游行开始到献袍的全过程。起点在庙西南角上，这儿表现公民群众准备跨鞍上马，然后在长长的南墙和北墙上表现公民游行队伍，其中以骑在马上的青年公民为主。在南北两墙东端转角处，游行队伍开始接近神庙入口，意味着人们已经到达了终点，神圣的卫城，浮雕的内容也由欢呼雀跃而转变为庄重肃静，迈着轻缓步伐的少年们逐渐走向卫城中心。浮雕的终点直接位于神庙的大门，此处特别安排了坐在椅子上观看游行的诸位天神，意味着众神都应邀前来与雅典人同庆佳节。

在现存的浮雕中，仍然可以看出浮雕的鬼斧神工之处。特别是雅典青年骑马游行的大段浮雕，无论是昂首前奔的骏马还是执缰坐鞍的青年，都刻画得生气怏然。人的体态、马的运动以及飘扬的衣襟都处理得恰到好处。激烈运动和兴高采烈之中又饱含着端庄典雅之美。更可贵的是，数以百计的人和马的形象竟然没有一个是雷同的。他们在向前行进的态势中有跳跃、飞奔、暂歇、举步、备鞍等各种动作，更不必说身形面容、个性气质等差异了。整个浮雕有如一首壮丽的交响乐。

相比之下，从容缓步的少女则带有一种安静庄重、雍容华贵的古典风韵，后人把它形容为“伟大的单纯和静穆的壮伟”。少女们或单独或结伴而行，还有男性长者对她们指引训示。通过细密如丝线的衣褶，艺术家把原本单调的构图处理得满壁生辉，突出了少女们文静贤淑的风度和坚实健美的体形，有把她们表现得如同圆柱的凹凸纹一般挺直，使浮雕带从南北两面汹涌而来的游行队伍由喧嚣一转而为叩拜入殿时的虔诚肃穆。

祭殿的外面的腰线上镂着雅典娜节日的游行盛况：有欢快的青年、美丽的少女、拨琴的乐师、献祭的动物和主事的祭司。在帕特侬神庙里，原来还供奉着一尊高达12米的雅典娜女神的雕像。神像设计灵巧，可以搬动或转移隐蔽。形象是这样的；她站立着，长矛靠在肩上，盾牌放在身边，右手托着一个黄金和象牙雕的胜利之神；黄金制造的头盔、胸甲、袍服色泽华贵沉稳，象牙雕刻的脸孔、手脚、臂膀显出柔和的色调，宝石镶嵌的眼睛炯炯发亮……雕塑家在作品完成之后，将之交到了当时最杰出的画家手中，因为他认为“画家的最后笔触能给神像增添宗教色彩”。这座由古希腊最伟大的雕刻家菲迪亚斯精制作的艺术珍品，在公元146年被东罗马帝国的皇帝掳走，人们只能根据古罗马时代的小型仿制品约略想象她的英姿。

帕特侬神庙几经天灾人祸，真是历尽人间沧桑。公元393年它被改作基督教堂。在土耳其统治时期，它又成了伊斯兰的寺院。公元1687年威尼斯军队炮轰城堡，引爆了土耳其人堆放在神庙里的炸药，把庙顶和殿墙全部炸塌。19世纪初，英国驻君士坦丁堡的大使埃尔金，雇用工匠，把表现雅典娜勋业的巨型大理石浮雕群像劫走。这批稀世之珍，有些在锯凿过程中破碎损毁，有些因航海遇难而沉入海底，幸存的至今仍陈列在英法等国的博物馆里。19世纪下半叶，曾对神庙进行过部分修复，但已无法恢复原貌，现仅留有一座石柱林立的外壳。

神庙的内部，既遵循多利亚柱式的惯例，安排得很简单，又主题突出，庄重宏伟。与一般神庙相同，殿堂均分为前后两间，前厅安置神像，后库存放祭品和财物。帕特农神庙的前厅安置着菲迪亚斯制作的黄金象牙雕的雅典娜巨像，高达12米。为配合这尊巨像，前厅用两层多利亚的柱列围绕巨像的左右和后方。上承屋顶，旁开空廊，更衬托出巨像的高大，而它们的檐部也大大简化，只有额枋而没有三陇板和间板。像之前方直到大门为一片空白，不置任何杂物，却在靠近巨像基座处挖出一个长方形水池，利用池中之水反射从大门而来的阳光，使金光闪烁的巨像更显富丽堂皇。和前厅隔开的后库则是真正的宝库，用来存放雅典海上同盟各邦交纳的贡金。廊前列雕花铁栅，库房用四根柱子支撑，不过柱子是爱奥尼亚式而非前厅所用的多利亚式。这一方面适应了同盟各邦主要属于爱奥尼亚地区的情况，同时也反映了神庙设计思想的一大特点，即按伯里克利所宣扬的“雅典是全希腊的学校”的思想，把两种柱身容于一身。

帕特农神庙特别讲究“视觉矫正”的加工，使本来是直线的部分略呈曲线或内倾，因而看起来更有弹力，更觉生动。这种视觉矫正以前在多利亚柱式中就已经注意到了，比如柱身的减杀就是如此。在帕特农神庙中，这种矫正发挥到了无微不至的地步。据研究，这类矫正多达10处之多。比如，此庙四边基石的直线就略作矫正，中央比两端略高，看起来反而更接近直线，避免了纯粹直线所带来的生硬和呆板。相应地，檐部也作了细微调整。在柱子的排列上，也并非全都垂直并列，东西两面各8根柱子中，只有中央两根真正垂直于地面，其余都向中央略微倾斜；边角的柱子与邻近的柱子之间的距离比中央两柱子之间的距离要小，柱身也更加粗壮（底径为1.944米，而不是其他柱子的1.905米）。

这样处理的原因是，边角柱处于外部的明亮背景，而其余柱子的背景是较暗的墙壁，人的视觉习惯会把尺寸相同的柱子在暗背景上看得较粗，亮处则较细，视觉矫正就是要反其道而行，把亮处的柱子加粗，看起来就一致了。同样，内廊的柱子较细，凹槽却更多。山墙也不是绝对垂直，而是略微内倾，以免站在地面的观察者有立墙外倾之感。装饰浮雕与雕像则向外倾斜，以方便观众欣赏。如此等等，说起来已烦琐，艺术家、设计者和工匠为此花费的时间、精力就更大了。人们至今仍能从饱经沧桑的神庙看出精微矫正的痕迹和出神入化的效果，这真是文明的奇迹。

埃雷赫修神庙（Erechtheum Temple)

埃雷赫修神庙（Erechtheum Temple)于公元前406年建成，位于帕特农神殿的对面，是建筑优美的爱奥尼式神殿，集雅典娜与海神波赛顿两座神室合一的复合造型。

伊瑞克提翁神庙(Erechtheion)

雅典卫城的著名建筑之一，本为放置八圣徒遗骨的石殿，传说这里是雅典娜女神和海神波塞东为争做雅典保护神而斗智的地方。

伊瑞克提翁神庙位于埃雷赫修神庙的南面的一块凹凸不平的高地上，建于公元前421年～前405年之间，是雅典卫城建筑中爱奥尼亚样式的典型代表。它是培里克里斯制订的重建卫城计划中最后完成的一座重要建筑，设计非常精巧。

神庙的北面为爱奥尼亚柱式廊，廊顶有雕刻装饰。同时北面地势较低，柱子相对增加了高度，使之与主殿协调一致。神庙主殿也是神庙的主体部分，是一个平面为矩形的标准神庙主堂，因受地形的限制，神庙的主殿两边没有侧廊，因此被称为“无翼式”北面柱廊中的爱奥尼亚柱式柱子有超长的柱身，柱头顶端有精美的装饰，与较大的涡卷相互映衬，为整座神庙增添了光彩。

神庙的南面是女像柱廊，女像柱雕制精巧，造型逼真，使整座神庙的形象更加优美生动。

神庙西墙的地步偏南方向设有一个简单的小门，为多立克式门。这种门的形式和多立克柱式相似，简洁大方，棱角分明，立体感强。

神庙建在一处记不平整的地面上，因此建筑总平面呈不规则形状，建筑的外观也较为复杂。中央主体部分呈长方形，北面侧廊为爱奥尼亚柱廊，南部是女像小柱廊，呈现出三段式的建筑平面。神庙东面也是爱奥尼亚柱式柱廊，整座神庙看起来更加精致玲珑，与对面帕提农神庙庞大、有力的形象形成对比。

神庙是卫城上一座具有双重祭祀性质的神庙建筑。神庙内除了设置祭祀雅典守护神雅典娜的祠堂外，还供奉其他被神化了的人物，如建有被称作海神的波塞冬的祠堂。据说波塞冬是雅典娜的叔父，曾和雅典娜竞争雅典的保护权，最后却输给雅典娜。在神庙的波塞冬祠堂里还设有地下室，地下室里的墙壁上还有波塞冬发怒时用三叉戟撞击岩壁留下的痕迹。

神庙北侧柱廊的立面---北侧柱廊是神庙中建造最早、也是规模最大的附属建筑，柱廊下的柱子为爱奥尼亚柱式。整个柱廊的向北出两跨，侧面角柱和端墙柱之间另加一根柱，使整个柱廊面积变宽。廊顶檐部为典型的神庙雕刻装饰。

 神庙是雅典卫城建筑群中的另一座女神庙建筑，相传是为雅典国王伊瑞克提翁而建。因为伊瑞克提翁又被认为是雅典人的始祖，所以神庙中供奉雅典娜神像之处也供奉着伊瑞克提翁。伊瑞克提翁神庙选址建在传说中雅典娜和波塞冬争夺对雅典娜保护权的战场上，这是一处地势不平的地段，而庙堂就建在几块断坎上。

神庙始建于公元前421，由于斯巴达人的侵入而中途停止，最终于公元前405年完成。伊瑞克提翁神庙是古希腊建筑中爱奥尼亚柱式的代表作品，是雅典建筑艺术中在色合计和建造上都具有一定创造力的神庙建筑。

神庙有东部的雅典娜正殿、西部的科克洛斯墓室、北面的波赛冬井和庙斯祭坛以及南面的女像柱廊组成。4个方向的立面个不相同。东立面正殿的前面有6根柱子，为典型的爱奥尼亚柱式柱头；西立面建有4米多高的基座墙，墙上立有廊柱；而北立面却建造了面阔三间的柱廊，而且柱廊进深面积较大，形成别具一格的立面效果。

神庙的南立面与帕提农神庙相对，这个南立面的设置更为独特。在大面积的实墙之前建造了一个女像柱柱廊，面阔三间，进深两间，6位女郎悠然而立，端庄娴雅，成为整座神庙中最具观赏价值的建筑部分。

神庙和帕提农神庙相比，在建筑风格上显得较为活泼轻松，而且装饰色彩淡雅，建筑的整体采用不对称的布局和多变的建筑形体，自由随意、简单明了，但却不失雅致，给整个雅典卫城的建筑群增添了积分活跃气息。

神庙的女像柱----神庙因女像柱而世界闻名，女像柱其实是一种以女性人物的雕塑代替圆柱支撑顶部的一种柱式。女像柱雕刻精细、形态逼真。女像的面部表情、衣襟服饰都刻画得细致入微、栩栩如生，不仅代表了古希腊的雕塑艺术水平，对建筑而言，是一种极具象征意味和时代特征的装饰，同时对了解和研究古希腊文化也提供了重要的资料。

爱奥尼亚转角柱头立面以及平面图----为了达到视觉效果的美观而设计的爱奥尼亚柱式转角柱头。从立面上看，在神庙的转角上还有两片似内卷的涡旋装饰。从平面上看，柱头上的两个涡旋呈45度转角涡旋形式，因此，外表面能呈现出景致优美的形象。

阿迪库斯音乐厅(Odeon of Herodes Atticus)

位于卫城入口南侧的阿迪库斯音乐厅建于罗马时代，是可容纳6000多人的户外剧场，到二十一世纪夏季仍有表演在此举行。该音乐厅三层式的建筑结构，半圆型的剧场直径38米，在任何一点都能听清楚舞台上演员的台词及音乐席的表演。

建筑特色

卫城周边

卫城建在一个陡峭的山岗上，仅西面有一通道盘旋而上。建筑物分布在山顶上一约280×130米的天然平台上。卫城的中心是雅典城的保护神雅典娜的铜像，主要建筑是膜拜雅典娜的帕特农神庙，建筑群布局自由，高低错落，主次分明。无论是身处其间或是从城下仰望，都可看到较完整的丰富的建筑艺术形象。帕特农神庙位于卫城最高点，体量最大，造型庄重，其它建筑则处于陪衬地位。卫城南坡是平民的群众活动中心，有露天剧场和长廊。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例，特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出。2500多年以来，这座白色石灰石所建的神殿，在蓝天艳阳交互辉映下，展露庄严而绮丽的风姿。登临山上可饱览雅典市内新旧建筑交杂的情景，别有风味。

城市中心

卫城建筑群的中心是帕赛农神庙，它耸立在旧雅典娜神庙南面，由当时著名建筑师伊克蒂诺斯和卡利克拉特在执政官伯里克利主持下设计，费时9年，于公元前438年完成。同年，著名雕刻家菲迪亚斯在神庙内建成高大的雅典娜神像 。神庙为长方形周柱式建筑，建在50厘米高、70厘米宽的三层阶梯基座上，东西长约70米，南北宽不足31米，原高超过13米。神殿四周由48根带半圆凹槽和锥形柱头的多利克式大理石圆柱支撑，圆柱直径1.9米，高10余米。3层柱廊上支承的大理石条石额枋屋檐，由带竖条的石板和带浮雕的石板间隔组成。东西两端檐部之上是饰有高浮雕的三角形山花。神殿外观整体协调、气势宏伟，给人以稳定坚实、典雅庄重的感觉。通过两道柱廊，人们进入神庙内的"百步大厅"，这里曾经坐落着12.8米高的雅典娜神像，她全副武装，头带饰有战车飞鹰的头盔，左手持帝盾，右手托胜利女神。通体使用金片包裹，面部、手臂和脚趾用象牙装饰，双眼则以宝石镶嵌。为了紧急情况下便于转移运输，神像主体用香木制作。她是菲迪亚斯的得意之作，是古希腊雕刻艺术"黄金时代"的代表作品。今天，神像原作已经不存在了，但是，许多大理石和青铜的雅典娜塑像却是仿照它制作的。帕赛农神庙在建筑美学方面还有其独到之处，东西两端的基础和檐部呈翘曲线，以造成视觉上更加宏伟高大的效果。另外，4根角柱比其他石柱略粗，以纠正人们从远处观察产生的错觉。神庙中大量以神话宗教为题材的各类大理石雕刻成为其艺术整体不可分割的一部分。厄瑞克赛翁神庙是雅典卫城建筑群中又一颗明珠，其建筑构思之奇特复杂和建筑细部之精致完美，在古希腊建筑中是不多见的，特别与众不同的是其女雕像柱廊和窗户，在古典建筑中是罕见的，据记载，该神庙建于公元前421～405年，是为纪念雅典娜之子、雅典王厄瑞克阿斯。它依山势而建，坐落在三层不同高度的基础上，平面为多种矩形的不规则组合，近似于克里特岛上著名的米诺斯迷宫。女雕像柱廊在神庙的北部，共有6尊，各高2.3米，体态丰满，仪表端庄，朝向北面，头顶平面大理石花边屋檐和天花板。雕刻栩栩如生，衣着服饰逼真。它们像神圣的女神，无言地注视着几千年人世变换、沧海横流。神庙主殿南北墙壁都开设窗户，与矩形方石块构成的墙壁协调对应。厄瑞克赛翁神庙是古希腊建筑的又一个杰作，因此，许多西欧人千方百计将其精华部分据为己有。例如，自西数第二个女雕像就被英国埃尔金勋爵盗运到伦敦。

古城镇

古代雅典人民还在卫城的西北侧建立了亚革拉广场、大会堂、竞技场和迪奥尼苏斯剧场。该剧场设有18000个座位，可容纳近2万人。其奇妙之处还在于其音响效果，在巨大的半圆形剧场的边缘，观众仍然可以和前排的观众一样清楚地听到演员轻微的叹息和撕开纸片的声音，古希腊建筑大师在运用声学原理于建筑方面的技巧令今天的工程师赞叹不已。正是在雅典卫城，柏拉图、亚里士多德等一大批睿智的古希腊哲学家著书立说、教书育人，埃斯库罗斯、阿里斯托芬等风趣幽默、妙语联珠的戏剧大师上演其千古不朽的悲剧和喜剧，伯里克利等胸怀韬略、富有远见的政治家发表滔滔宏论，而菲迪亚斯、伊克蒂诺斯和卡利克拉特等才华出众的艺术家、建筑师充分地施展自己巧夺天工的技艺，为后人留下传世之作。如今，雅典卫城是欧洲最古老且保存最完整的古典文明遗迹，被认为是欧洲文明诞生地之一。作为古希腊文明的标志，不仅希腊人民珍惜这块圣地，而且世界各国人民也热爱它。每年，雅典卫城都吸引着超过300万人的游客。

建筑风格

卫城的建筑与地形结合紧密，极具匠心 。如果把卫城看作一个整体，那山岗本身就是它的天然基座，而建筑群的结构以至多个局部的安排都与这基座自然的高低起伏相协调，构成完整的统一体。它被认为是希腊民族精神和审美理想的完美体现。卫城的古迹中，著名的有山门、帕提农神庙、厄瑞克提翁神庙和雅典娜胜利女神庙。

如果设想卫城的平面图是一片树叶，那卫城的入口就是叶柄。走进入口，迎面第一个建筑群就是山门。 它建于公元前437～前431年，由尼西克利斯设计。这是一座大理石建筑，中间是宽大的门廊，两边是柱廊，通往卫城的圣道即由此开始。门廊的两翼不对称，北翼过去曾是绘画陈列馆，南翼是敞廊。土耳其人占领时期，曾将山门作为火药库，土耳其总督也曾在此居住。1640年，山门因遭雷击而受到严重破坏。

建设意义

建设的主要目的是：

第一，赞美雅典，纪念反侵略战争的伟大胜利和炫耀它的霸主地位；

第二，把卫城建设成为全希腊的最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引各地的人前来，以繁荣雅典；

第三，给各行各业的自由民工匠以就业的机会，建设中限定使用奴隶的数量不得超过工人总数的25%；

第四，感谢守护神雅典娜保佑雅典在坚苦卓绝的反波斯入侵战争中赢得的辉煌的胜利。