根据构建的一般过程

1·认清待证对象。

你要证明A（比如“陈君华的课值得选修”），A就是你的待证对象。

2·明确举证责任。

谁主张谁举证；举证责任倒置（谁强势谁举证，比如医疗事故诉讼）。

3·确定证明要求。

数学上的、法律上的、哲学上的、闲聊的证明，其证明要求的严格性是不一样。比如“我以人格担保”，在生活中有一定的证明力，但在法律上就没有。

4·开发收集证据。

证据的构思、获取、补充。

5·分析处理证据。

证据的分析和评价、整理和保存。

6·运用证据论证。

引证、论证。

构建理由：自助者天助

“自助者天助。”

对上述观点进行分析，论述你支持或反对这一观点的理由。你可以运用取自你的经验、观察或阅读的实例或理论作为论据。700字左右。

请大家选择一个立场，然后拟一份提纲。

审题：自助者天助

1·你从立场是支持还是反对？

2·概念分析、语义先行：“自助”是什么？“天助”是什么？（自助的人更容易得到他人、环境、机会等力量的帮助。）

3·有人这样写：只有自助（1）才能克服困难、（2）才能赢得他人的尊重、    （3）才能取得最终胜利。－－这样写，可以吗？为什么？

支持的理由：自助者天助

支持的5点理由：

1/5·从人际心理的角度看，几千年的文化传统都在教育每个人要奋发上进，所以，我们潜意识里都会欣赏那些自助的人而鄙视那些自弃的人。而当自助的人得到别人的欣赏时，往往也会随之得到他们自觉不自觉的帮助。

2/5·从投资理性的角度看，人都是理性的或者说是势利的，人们喜欢做的往往是帮助成功者或潜在的成功者进一步成功，从而获得某种精神上的或物质上的回报。哪些人更可能是成功者？显然更可能是自助的人，所以，人们更愿意投资和帮助自助者而不愿意投资和帮助自弃者。

3/5·从内因外因的角度看，自助的人会更努力地去寻找、因此也更容易发现和充分地利用外在的资源，从而得到它们的帮助。相反，内因不努力、无所作为的人就不可能很好地发现和充分地利用外因。

4/5·从质变量变的角度看，质的飞跃有时对局中人来说是神奇的，难以理解的，但质的飞跃的前提是量的积累。量的积累靠的是自助，质的飞跃更像是天助，但其实不过是自助的必然结果而已。（续）

5/5·从机会灵感的角度看，天助有时以机会灵感的形式出现。机会灵感何以降临？它会降临在什么人头上？它只会降临在那些长期辛苦劳动和积累的人头上。也就是说，机会灵感看似天助，其实不过是自助者的汗水在闪光。（完）

“夫妻相”

“夫妻相”的说法很普遍，但是，它究竟有没有科学的根据呢？你能不能为它构造几个比较充分有力的理由？

田亮、叶一茜夫妇

张国立、邓婕夫妇

网上无名氏夫妇

“夫妻相”的成因

“夫妻相”的说法所以比较普遍，其成因至少有以下9点：

1·凡是人，只要五官俱全，大体上都看起来像。夫妻都是人，所以，总归有点像。至于中国人找中国人结婚，那看起来就更像了。

2·物以类聚。一般来说，知识分子找知识分子，农民找农民，工人找工人结婚。而同一大类、同一层次境界的人的面相一般有大体的职业相似性。

3·面相并不完全是天生的。夫妻之间长期相同的生活环境、生活习惯、情绪体验、思维方式等因素也都会导致他们的面相变得越来越相近。

4·从体态的角度看，夫妻两人的生活处境、人生阶段基本是相同的，所以，很容易出现两个人一起变瘦或者一起发胖的情况。

5·夫妻双方相互自我认同：我做你喜欢的，你做我喜欢的。于是，两个人在各个方面（神态、语气、举手投足的姿势等）也就越来越像了。

6·结婚之后，丈夫一般是由妻子来给他买衣服、穿着打扮的，这样，丈夫身上自然就会带上妻子的品位特点。

7·孩子站在中间，孩子肯定既有些像爸爸，又有些像妈妈，于是孩子就成为了这对夫妻的中介，有了这个中介，他们夫妻之间也就越看越像。

8·因为有“夫妻相”的古训，所以，长得有相像之处的一对男女更容易心安理得地结婚，于是又进一步促进了夫妻相说法的流行。

9·对方是夫妻，观察者一般会努力寻找他们的相似点，否则很可能就被指责为不道德思维。（完）

结束语

通过本讲《根据》，

希望大家能树立起强烈的“根据意识”，

不仅要知其然，更要知其所以然，

要多问问自己和别人“为什么这么说？”“为什么这么想？”

“能不能至少给出三条充分有力的理由？”