问题是思考的起点

  

       杜威

杜威《我们是如何思考的》：

思考的全过程：

问比答更重要

任何思考都具有一种“问答结构”。但相对于“答”，“问”是更积极主动的思维，因为：

1·“问题”是思考的起点和动力：

如果没觉得它存在问题，你怎么会去思考它呢？

2·“问题”规定着思考的范围和方向：

《毛泽东选集》

 1925年12月，《中国社会各阶级的分析》：

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”

3·“问题”决定了思考的质量：

劣质的问题不可能有优质的答案。★某次考试。

所以，思考实际上可以看作是一个由“问”所主导的“问答”过程。

历史的几次重大提问

1·泰勒斯：

他的主要哲学贡献不在于提出“世界的本原是水”这个哲学观点，而在于他提出的“世界的本原是什么？”这样一个哲学问题，因为他的观点遭到了后来很多哲人的批判，但后来的哲学家们提出的新的世界本原，比如赫拉克里特的火、伊壁鸠鲁的原子、柏拉图的理念、基督教的上帝、黑格尔的绝对精神、马克思主义哲学的物质……却都是隶属于泰勒斯问题之下的。泰勒斯之问的意义：追问世界的本质和规律，以便更简单地认识和把握世界。

2·苏格拉底：

苏格拉底没有自己的观点和立场，而只有一串一串没有答案的“问题”。苏格拉底可以被尊为“提问之神”：苏格拉底什么也没有，有的是一大堆的问题，没完没了的问题。但是，什么是知识？什么是善？什么是美？什么是公正？……西方哲学绝大部分的重大的哲学问题，都是由苏格拉底提出来的。

维特根斯坦超过罗素

维特根斯坦

在剑桥大学，维特根斯坦和罗素同是摩尔的学生，但少年得志的罗素当时的名气已经远远超过了当
时还默默无闻的维特根斯坦。

有一天，罗素故意问摩尔：“谁是你最好的学生?”

但出乎意料的是，摩尔竟然毫不犹豫地回答说：“维特根斯坦。”

罗素很不服气地追问：“为什么?”

罗素

摩尔的解释是：“因为在我的学生中，只有他一个人在听我的课时，老是露出茫然的神色，老是有一大堆的问题。”

后来，维特根斯坦的名气果然远远超过了罗素。

于是，有人问维特根斯坦：“罗素为什么落伍了？”

维特根斯坦回答说：“因为他没有问题了。”

故事启示：问题消亡之日，智力死寂之时。

中国教育：缺乏“提问文化”

问题和问题意识，对于思维是如此重要，但是很遗憾：

1·中国教育：

中国的教育只教学生如何“答”（如何回答问题），不教如何“问”（如何提出问题）。这是半吊子的教育，这是无根的教育。 

2·我的教育：

我要学生自己“出题”；研究生要有学科上的问题意识。