目录

  • 1 启蒙
    • 1.1 陈君华 01启蒙A1
    • 1.2 陈君华 01启蒙A2
    • 1.3 陈君华 01启蒙B1
    • 1.4 陈君华 01启蒙B2
    • 1.5 陈君华 01启蒙C
  • 2 人格
    • 2.1 陈君华 02人格A
    • 2.2 陈君华 02人格B
    • 2.3 陈君华 02人格C
    • 2.4 陈君华 02人格D
  • 3 概论
    • 3.1 陈君华 03概论A1
    • 3.2 陈君华 03概论A2
    • 3.3 陈君华 03概论B1
    • 3.4 陈君华 03概论B2
    • 3.5 陈君华 03概论C
    • 3.6 生活实例
  • 4 理解
    • 4.1 陈君华 04理解A
    • 4.2 陈君华 04理解B1
    • 4.3 陈君华 04理解B2
    • 4.4 陈君华 04理解C1
    • 4.5 陈君华 04理解C2
    • 4.6 生活实例
  • 5 反思
    • 5.1 陈君华 05反思A
    • 5.2 陈君华 05反思B
    • 5.3 陈君华 05反思C1
    • 5.4 陈君华 05反思C2
    • 5.5 陈君华 05反思D
  • 6 批判
    • 6.1 陈君华 06批判A1
    • 6.2 陈君华 06批判A2
    • 6.3 陈君华 06批判B
    • 6.4 陈君华 06批判C1
    • 6.5 陈君华 06批判C2
    • 6.6 生活实例
  • 7 目的
    • 7.1 陈君华 07目的A
    • 7.2 陈君华 07目的B1
    • 7.3 陈君华 07目的B2
    • 7.4 陈君华 07目的B3
    • 7.5 陈君华 07目的C
    • 7.6 生活实例
  • 8 问题
    • 8.1 陈君华 08问题A
    • 8.2 陈君华 08问题B1
    • 8.3 陈君华 08问题B2
    • 8.4 陈君华 08问题C1
    • 8.5 陈君华 08问题C2
    • 8.6 紧扣问题
    • 8.7 生活实例
  • 9 概念
    • 9.1 陈君华 09概念A
    • 9.2 陈君华 09概念B1
    • 9.3 陈君华 09概念B2
    • 9.4 陈君华 09概念C
    • 9.5 生活实例
  • 10 信息
    • 10.1 陈君华 10信息A
    • 10.2 陈君华 10信息B
    • 10.3 陈君华 10信息C
    • 10.4 陈君华 10信息D
    • 10.5 生活实例
  • 11 根据
    • 11.1 陈君华 11根据A1
    • 11.2 陈君华 11根据A1-1
    • 11.3 陈君华 11根据A2
    • 11.4 陈君华 11根据A2-1
    • 11.5 陈君华 11根据B
    • 11.6 陈君华 11根据B-1
    • 11.7 陈君华 11根据C
    • 11.8 陈君华 11根据C-1
    • 11.9 生活实例
  • 12 推理
    • 12.1 陈君华 12推理A1
    • 12.2 陈君华 12推理A2
    • 12.3 陈君华 12推理B
    • 12.4 陈君华 12推理C1
    • 12.5 陈君华 12推理C2
    • 12.6 生活实例
  • 13 结论
    • 13.1 陈君华 13结论A1
    • 13.2 陈君华 13结论A2
    • 13.3 陈君华 13结论B1
    • 13.4 陈君华 13结论B2
    • 13.5 陈君华 13结论C
    • 13.6 生活实例
  • 14 预设
    • 14.1 陈君华 14预设A
    • 14.2 陈君华 14预设B1
    • 14.3 陈君华 14预设B2
    • 14.4 陈君华 14预设C1
    • 14.5 陈君华 14预设C2
  • 15 运用
    • 15.1 陈君华 15运用A
    • 15.2 陈君华 15运用B1
    • 15.3 陈君华 15运用B2
    • 15.4 陈君华 15运用C
    • 15.5 陈君华 15运用D
陈君华 05反思A



从对象性思维说起

反思性思维是相对于对象性思维而言的,并且是基于对象性思维之上的。所以,要想说清楚反思性思维,首先就得说清楚对象性思维。

1·何谓对象性思维?

对象性思维就是我们的注意力主要放在外在对象上的那种思维形式。

2·对象性思维的例子:

比如,当我想喝水的时候,或想“我如何走上这个台阶”这个问题时,我的思维主要关注的就是“水杯”和“台阶”这样外在的思维对象,而不是 “思维”本身。这样的思维就是对象性思维。


反思性思维

如果我们在对自己或别人的想法进行反思时,我们的思维的指向性就发生了改变――这个时候,我们开始注意起别人或自己的思维本身。

黑格尔把这种以思维作为思维对象的思维形式称之为“Nachdenken(反思)” :

“反思就是以思想的本身为内容,力求思想自觉其为思想。”



曹操在哪里?

故事

有一次,曹操的军队被吕布打得落花流水,而曹操自己也不得不在乱军之中仓皇弃城而逃。

正在逃跑的过程中,忽然,吕布立马横刀截住了曹操,并厉声问道:“曹操在哪里?”

面对凶猛的吕布,曹操先是一怔,但马上又恢复了冷静,然后回答道:“骑马正往那边逃跑的人,就是曹操。”

鲁莽的吕布果真放弃了真曹操而拍马去追那个假曹操了。

分析

吕布是对象性思维,对自己的思维没有自觉;曹操是反思性思维,对自己和别人的思维有高度的自觉。



天真蓝

甲:天真蓝。

乙:你凭什么断定“天是蓝的”?

甲:我看见天是蓝的。

乙:你看见天是蓝的,就能证明天是蓝的吗?你刚才的所见很可能是一种幻觉。

甲:我揉了揉眼睛,然后再看,看见天还是蓝的。

乙:你同样很可能看见的是一种幻觉。

甲:我也问过身边的朋友,他也看见天是蓝的。

乙:你能证明他看到的就不是幻觉?还有你怎么知道他刚才不是在骗你?

甲:他骗我得不到任何好处,干吗要骗我呢? 

乙:骗你玩玩,不可以吗?(完)


分析:

甲一开始的思维“天真蓝”是对象性的思维。乙则从头到尾都是在对甲的思维进行反思--追问甲的思维的根据。在乙的追问下,甲开始有意识地证明自己的思维是正确的,他的思维就渐渐地从纯粹的对象性思维转向了反思性思维了。



思维倾向的不同

对“思考”的反思

 

例子:

某事:孩子读哪所小学?

“外求”的做法:忙着去搜集信息:去学校、家长、网络、论坛;找关系、开后门…


思考:不能脚踩两块西瓜皮,滑到哪里算哪里。必须要对我们的思考本身有个系统的规划、思考和反思。



孩子的择校


目的:我们给孩子选择好学校的目的是什么?--为此,我们就要思考我们究竟希望孩子成为什么样的人?我们认为孩子最理想的人生是什么样的(亿万富翁?事业有成?自得其乐…)?

问题:怎样为我们“家”选择一所最好的小学?

概念:“好学校”是什么意思?判断的标准是什么?

信息:运筹帷幄,才能决胜千里。不可盲动,先在家里想好之后,才能出去搜集信息…

结论:高质量的思维要求我们的思考与反思:要素分明、标准高严。


其他的案例

思考:如何对我们的“思考”进行反思?这里就不多讲了,请大家回忆一下我们过去所讲的《不回家吃饭》《生意真的没法做》等案例就可以了。


必须关注思考主体的“我”


在我们的日常思维和语言当中,作为思维主体的“我”很容易被忽视,甚至最终被剔除,以推卸自己的责任或获得一种虚假的客观性(比如“生意真的没法做”)。

但其实,很多问题的根源可能不在外在的对象,而在于“我”自身。所以,必须要特别关注作为思维主体的“我”,只有这样才有可能真正做到“更好地思考、思考得更好”。

下面请看2个看似客观的“无我”、其实问题在“我”的例子:

1·同学:“这世界真是太可悲了,竟然找不到一个可爱的女人。”

问题是不是出在你自己身上?--你自己有没有丧失了爱的能力?!

2·老总:“中高层员工都很闷,聊不起来。”

你是不是没有给他们提供足以让他们兴奋的公共话题?


我的反思和再造

:我的思考肯定是“我”的思考,我是怎样的人,我就会做怎样的思考;我这个人“有问题”,我的思考也必然随之“有问题”。

思维训练的关键在于自我的反思与再造。为此,可以多读读文学、哲学、心理学、宗教等方面的书籍。

苏格拉底:“认识你自己”。

孟子的:“反求诸己”。

1·你要研究的不是股票,而是你自己!

2·你要寻找的不是工作,而是你自己!