目录

  • 1 启蒙
    • 1.1 陈君华 01启蒙A1
    • 1.2 陈君华 01启蒙A2
    • 1.3 陈君华 01启蒙B1
    • 1.4 陈君华 01启蒙B2
    • 1.5 陈君华 01启蒙C
  • 2 人格
    • 2.1 陈君华 02人格A
    • 2.2 陈君华 02人格B
    • 2.3 陈君华 02人格C
    • 2.4 陈君华 02人格D
  • 3 概论
    • 3.1 陈君华 03概论A1
    • 3.2 陈君华 03概论A2
    • 3.3 陈君华 03概论B1
    • 3.4 陈君华 03概论B2
    • 3.5 陈君华 03概论C
    • 3.6 生活实例
  • 4 理解
    • 4.1 陈君华 04理解A
    • 4.2 陈君华 04理解B1
    • 4.3 陈君华 04理解B2
    • 4.4 陈君华 04理解C1
    • 4.5 陈君华 04理解C2
    • 4.6 生活实例
  • 5 反思
    • 5.1 陈君华 05反思A
    • 5.2 陈君华 05反思B
    • 5.3 陈君华 05反思C1
    • 5.4 陈君华 05反思C2
    • 5.5 陈君华 05反思D
  • 6 批判
    • 6.1 陈君华 06批判A1
    • 6.2 陈君华 06批判A2
    • 6.3 陈君华 06批判B
    • 6.4 陈君华 06批判C1
    • 6.5 陈君华 06批判C2
    • 6.6 生活实例
  • 7 目的
    • 7.1 陈君华 07目的A
    • 7.2 陈君华 07目的B1
    • 7.3 陈君华 07目的B2
    • 7.4 陈君华 07目的B3
    • 7.5 陈君华 07目的C
    • 7.6 生活实例
  • 8 问题
    • 8.1 陈君华 08问题A
    • 8.2 陈君华 08问题B1
    • 8.3 陈君华 08问题B2
    • 8.4 陈君华 08问题C1
    • 8.5 陈君华 08问题C2
    • 8.6 紧扣问题
    • 8.7 生活实例
  • 9 概念
    • 9.1 陈君华 09概念A
    • 9.2 陈君华 09概念B1
    • 9.3 陈君华 09概念B2
    • 9.4 陈君华 09概念C
    • 9.5 生活实例
  • 10 信息
    • 10.1 陈君华 10信息A
    • 10.2 陈君华 10信息B
    • 10.3 陈君华 10信息C
    • 10.4 陈君华 10信息D
    • 10.5 生活实例
  • 11 根据
    • 11.1 陈君华 11根据A1
    • 11.2 陈君华 11根据A1-1
    • 11.3 陈君华 11根据A2
    • 11.4 陈君华 11根据A2-1
    • 11.5 陈君华 11根据B
    • 11.6 陈君华 11根据B-1
    • 11.7 陈君华 11根据C
    • 11.8 陈君华 11根据C-1
    • 11.9 生活实例
  • 12 推理
    • 12.1 陈君华 12推理A1
    • 12.2 陈君华 12推理A2
    • 12.3 陈君华 12推理B
    • 12.4 陈君华 12推理C1
    • 12.5 陈君华 12推理C2
    • 12.6 生活实例
  • 13 结论
    • 13.1 陈君华 13结论A1
    • 13.2 陈君华 13结论A2
    • 13.3 陈君华 13结论B1
    • 13.4 陈君华 13结论B2
    • 13.5 陈君华 13结论C
    • 13.6 生活实例
  • 14 预设
    • 14.1 陈君华 14预设A
    • 14.2 陈君华 14预设B1
    • 14.3 陈君华 14预设B2
    • 14.4 陈君华 14预设C1
    • 14.5 陈君华 14预设C2
  • 15 运用
    • 15.1 陈君华 15运用A
    • 15.2 陈君华 15运用B1
    • 15.3 陈君华 15运用B2
    • 15.4 陈君华 15运用C
    • 15.5 陈君华 15运用D
陈君华 04理解B1

图上画了什么?

这张图上画了什么?

你的回答呢?

可能的回答

1/3·上图画着一座蓝色的跨海大桥。

2/3·上图画着一长排白色的帆船。

3/3·上图画着一座蓝色的跨海大桥,或者一长排白色的帆船。


一切看都是看作


1/4·“这张图上画了什么?”这个问题本身就是一个错误的问题,正确的问题只能问:“你从这张图中看出了什么?”或者更准确地应该问:“你把这张图看作什么?”

2/4·因为根据维特根斯坦的哲学,没有单纯的“看”,任何“看”都是“看作”。没有我们的主观“图式”参与的“看作”,估计你在看这张图时只能看到一团混沌的色块,而不可能看出任何有意义的形状或实物的图形来。

3/4·试想,如果你在看这张图之前,没有任何有关“大桥”或“帆船”的图式,你能从中看出“大桥”或“帆船”吗?图中并没有大桥,也没有帆船,有的只是一些色块,是我们把“大桥”或“帆船”的“图式”赋予给了图中的色块。

4/4·就是说,”看“这张图的过程就是我们给它“赋形”的过程,图中的“大桥”和“帆船”其实是由我们的主观“图式”,也即是由我们的“思想”建构起来的。


人为自然立法

康德:

“人为自然立法。”


尼采:

“人最终在事物中找出的,无非就是他自己原先悄悄塞入其中的。”


视觉游戏2

你看见了什么?

由此可见(4点):

1/4·不能说“它就是B”或“它就是13”,还只能说“它被我看作是B或13”。

2/4·尼采:没有自在的“es ist”(它是什么),有的只是人为的“es gilt”(它被看作什么)。

3/4·康德:物自体不可知。

4/4·《周易·系辞》的说法最妙:仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。


视觉游戏3

夫妻投影引起的误会:视频0128。

            

听觉游戏:商店打烊时

最后,我们来测试一下大家的理解力和理解的质量。

请认真倾听下列题干,然后完成随后的12道小题,你认为对的打“√”,错的打“×”,不能确定的打“?”。

题干如下:

某商人刚关上店里的灯,一男子来到店堂并索要钱款,店主打开收银机,收银机内的东西被倒了出来而那个男子逃走了,一位警察很快接到报案。

问题

以下12道小题,你认为对的打“√”,错的打“×”,不能确定的打“?”。

1·店主将店堂内的灯关掉后,一男子到达。

2·抢劫者是一男子。

3·来的那个男子没有索要钱款。

4·打开收银机的那个男子是店主。

5·店主倒出收银机中的东西后逃离。

6·故事中提到了收银机,但没说里面具体有多少钱。

7·抢劫者向店主索要钱款。

8·索要钱款的男子倒出收银机中的东西后,急忙离开。

9·抢劫者打开了收银机。

10·店堂灯关掉后,一个男子来了。

11·抢劫者没有把钱随身带走。

12·故事涉及三个人物:店主,一个索要钱款的男子,以及一个警察。


参考答案

现场统计(分5批)

1·全对的,请举手。

2·对10-11道的,请举手。

3·对8-9道的,请举手。

4·对6-7道的,请举手。

5·对5道或5道以下的,请举手。(谢谢)


理解就是视域融合


孩子眼里的主席像

                        

                


先见与《刮痧》(视频见章节末)


孩子背上这样的红色印记,中国人看到的是“刮痧”,美国人看到的是“虐待”。

造成这种理解差异的原因在哪里?显然只能解释为中国人和美国人对此有着不同的主观文本、不同的Vorurteil。


对白板说的批判


对洛克的白板说的批判:

1·白痴:

真正彻底的白痴,不可能理解任何东西。

2·天生的瞎子:

天生的盲人忽然恢复了光明,看不清物体的形状,看见的只是一团混沌的光斑……



视域融合说:有什么问题?

思考题1

如果你的理解力足够强,或者如果你真的理解了我们正在讲解的视域融合的思想和理论,你就会发现这个理论也有其问题,也有其内在的困难。你能发现其内在的问题和困难吗?

参考答案:

我们人生的第一个知识、第一次理解、第一个Vorurteil是哪里来的?它又是如何可能的?

思考题2:

对上述理论上的困难,你是如何加以化解?