中华美学概论

杨美芳

目录

  • 1 第一章中华美学思想的形成
    • 1.1 中华美思想发生的历史条件
    • 1.2 中华美学问题的提出方式
    • 1.3 中华美学的论说方式
    • 1.4 中华美学的理论形态
  • 2 第二章中华美学的文化土壤
    • 2.1 贵族文化向平民文化的转化
    • 2.2 中华文化的实用理性品格
    • 2.3 中华艺术的平民精神
    • 2.4 贵族艺术精神的传承和式微
    • 2.5 中华艺术的实用理性品格
  • 3 第三章中华美学的思想渊源
    • 3.1 诸子百家的兴起
    • 3.2 儒家美学思想
    • 3.3 道家美学思想
    • 3.4 其他学派的美学思想
    • 3.5 儒、道、禅美学思想的融合
  • 4 第四章中华美学思想的演变
    • 4.1 中华美学思想历史演变的动因
    • 4.2 中华美学思想历史演变的路向
    • 4.3 美善关系的演变
    • 4.4 情理关系的演变
    • 4.5 文道关系的演变
  • 5 第五章中华审美现象学
    • 5.1 现象学与美的本质的发现
    • 5.2 感兴、神会--意向性的构成
    • 5.3 真情、童心--悬搁与还原
    • 5.4 意象、意境--现象的呈现
    • 5.5 妙悟、妙观--本质直观
    • 5.6 中华审美现象学的现代意义
  • 6 第六章中华美学的审美本质
    • 6.1 美和妙
    • 6.2 文和韵
    • 6.3 乐和游
    • 6.4 乐道：审美的本质
    • 6.5 兴情：审美的情感性
    • 6.6 神韵：审美的超越性
    • 6.7 道之美的证明
    • 6.8 情之美的证明
  • 7 第七章中华美学的审美本质论
    • 7.1 中华哲学是人生哲学
    • 7.2 中华美学的世间性
    • 7.3 中华美学隐在的审美超越思想
    • 7.4 美的实有性和虚无性
  • 8 第八章中华美学的主体间性
    • 8.1 中华美学主体间性的表现
    • 8.2 同情论的主体间性美学
    • 8.3 美的主客同一性
    • 8.4 审美时间的自由性
    • 8.5 审美空间的自由性
  • 9 第九章中华美学的审美规范和审美范畴
    • 9.1 中和之美
    • 9.2 雅俗之别
    • 9.3 秀美与壮美
    • 9.4 哀怨与谐谑
    • 9.5 丑怪
  • 10 第十章中华美学的审美功能论
    • 10.1 伦理教化论
    • 10.2 政治功利论
    • 10.3 人性解放论
    • 10.4 感性娱乐论
意象、意境--现象的呈现