第二章 不同社会力量对国家出路的早期探索

19世纪下半叶是中国历史上几千年未有之大变局。李鸿章说的“数千年未有之大变局”，中国历史发展几千年未出现过西方资本主义入侵到中国，造成了中国严重的民族危机和社会问题，外国资本主义从侵入到中国的沿海到侵入中国的内地，还造成了边疆的危机。最后造成了瓜分的危机，中国的民族危机一步步的加深。社会矛盾也越来越严重。

从世界来看，处于资本主义向帝国主义过渡时期。自由竞争的资本主义向垄断的资本主义过渡阶段，垄断资本主义就是帝国主义阶段。这个过渡大概在19世纪的70年代到90年代。过渡有其时代特征，一个就是出现了垄断，另外一个就是从商品输出发展到资本输出，再有就是出现了争夺殖民地的大高潮。19世纪末的时候，帝国主义把世界基本上瓜分完毕。这是当时整个世界的时代特征。

从中国的角度来看，中国处于一个半殖民地半封建社会的形成这样一个时代。1840年的鸦片战争是中国半殖民地半封建社会形成的开端，然后又经历了第二次鸦片战争、中法战争，这样中国的半殖民地越来越加深，到了1894年中日甲午战争及八国联军侵华后，中国的半殖民地半封建社会已基本形成了。

这种时代的变化给当时的中国人提出了什么新问题、新任务呢？那就是要找寻国家的出路，要救中国。如何抵御外国侵略？如何救亡图存？如何向西方学习，如何求强求富？这两个问题看似相互矛盾，又要抵抗西方又要向它学习。实际上两者是辩证的统一的。因为你只有抵抗外国的侵略，保持民族的独立才能使国家富强。反之，向西方学习，发展国家的经济，使国家富裕起来，才能真正实现民族的独立。

为了寻找出路，中国的各阶级各种社会力量纷纷登上历史舞台进行表演。早期探索主要是三个：1.农民阶级发动太平天国农民战争，否定封建土地所有制，企图用绝对平均主义方案改造社会。2.官僚地主买办进行洋务运动，企图采取中体西用模式求强求富。洋务运动希望通过学习西方的军事、科技、技术来挽救中国，来争取国家的富强。3.新兴资产阶级维新派发起戊戌维新企图通过政治改良道路救亡图存。戊戌维新希望通过自上而下的改革，来变法维新救亡图存。

             第一节 太平天国运动的起落

一、太平天国农民战争

太平天国农民战争是中国旧式农民战争的高峰。农民问题向来是中国革命的基本问题，从古代以来中国的农民运动是此起彼伏的，而太平天国运动是达到了农民运动的高峰。旧式的农民战争没有先进的阶级领导，是农民阶级自己领导的，跟我们后来的共产党领导的土地革命不同。后者是新式农民革命。太平天国运动达到的高峰不仅仅是中国历史上的高峰，也是世界历史上空前规模的农民战争。世界上有很多著名农民战争，德国农民战争、俄国农民战争等，都不及中国太平天国战争。而且它有许多新的特点，有很高的水平。新特点如反对外国的侵略，中国古代农民战争没有这个反侵略这个任务。它有自己的纲领制度等。

首先我们看爆发的原因：

1、爆发原因：

外国资本主义入侵激化了国内阶级矛盾。

如向外国赔款大量军费开支、官僚敲诈勒索、加重赋税等。这种加重的剥削迫使农民走上一条反抗的道路，拿起武器开始探索国家的出路。有压迫就有反抗。古代以来就是官逼民反。农民战争有它的合理性，有进步性，它是在地主官僚、外国侵略、压迫剥削这种情况起来斗争的。“天下贪官，甚于强盗，衙门污吏，何异虎狼”，“民之财尽矣，民之苦极矣！” “昔日卖米三斗，输一亩之课而有余；今日卖米六斗，输一亩之课而不足”。

2、太平天国运动的主要人物

洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等

3、历程：

这场农民战争历时很长，历时14年，从1851年到1864年，转战18个省，动员起了百万农民大军。规模之大。

太平天国是从广西桂平县金田村起义的，1851年1月领袖是洪秀全，起义后建号太平天国，当时从广西打到了广西永安州，然后继续北上，1852年，太平军放弃永安，攻陷全州（广西全州）。进入湖南省后，攻长沙失败，于是绕过长沙北上，攻陷岳州（湖南岳阳）。在岳州，他们从地下掘出十七世纪吴三桂所埋的巨炮，实力陡然增加，立即攻陷湖北省的重镇汉阳（湖北武汉长江北岸）。到1853年1月占领了武汉。到武汉后沿着长江而下，经过江西、安徽一直打到江苏。势如破竹，发展很快。到1853年3月占领南京，定为首都改名天京。

经过1856年的天京事变，这是个转折点。太平天国从盛到衰。元气大伤，几乎是“朝中无将”，“国中无人”；洪秀全被迫起用年轻将领（英王陈玉成、忠王李秀成），重振朝纲，挽救危局。这时候太平军一步步退缩，但又开辟了江浙地区，后来被湘军包围在南京这个地方，展开了一场壮烈的天京保卫战。1864年南京被湘军打下来了。太平天国基本上就失败了。在此之后太平天国余部又坚持了四年，实际上它在1868年才最终失败。

4、太平天国运动的性质

是具有反封建（清）反侵略的农民革命战争

5、太平天国的制度建设

太平天国的政治号召，可分为下列三项：一、把满族人逐出中国。二、取消大部分不合理的生活方式。三、建立一个基督教的社会。

在这种要求下，太平天国做出种种使守旧的顽固派痛心的剧烈改革，诸如：禁止妇女缠足；禁止吸食鸦片；禁止崇拜偶像和崇拜祖先；禁止娼妓；禁止男子娶妾；禁止人口买卖；禁止饮酒；禁止赌博；禁止迷信巫师巫婆；割掉辫子；厉行土地改革；创立田亩新制度；收土地为国有；照人口平均授田；创立新历法，废止阴历，改用阳历。

《天朝田亩制度》是起义农民提出的一个解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。《资政新篇》是太平天国后期颁布的社会发展方案。

《天朝田亩制度》目的：建立“四有二无”的理想社会；内容：确立了平均分配土地的原则和方法等。

进步性：表达了农民群众的理想追求——要求废除封建（地主阶级）土地所有制的强烈愿望。

局限性：没有安定的环境，没有真正实行过；是绝对平均主义，是空想，根本无法实施。

《资政新篇》：洪仁玕

1、主要内容：1859年，洪仁玕提出了一些资本主义改革方案，集中体现在《资政新篇》中。其主要内容涉及政治、经济、文化和外交方面。《资政新篇》是太平天国运动后期，洪仁玕制定的带有施政纲领性质的文献，要求在中国建立和发展资本主义经济，以及进行一些上层建筑的改革，按照西方资本主义的模式反对封建制度，改造中国，虽然未得到实行，但是它毕竟是符合时代潮流的救国方案，为以后的革命斗争，提供启示和借鉴。

2、如何评价太平天国的《资政新篇》 ？

是中国最早、最完整的改革内政，发展资本主义的社会发展方案。但未能反映农民最迫切的愿望和要求，也缺乏必要的条件，只是一幅规划的蓝图，不能真正实行。

二、太平天国农民战争的历史作用

历史意义和失败原因：

太平天国虽然失败了，但却具有重大的意义。有人认为太平天国破坏了中国的生产和社会文化，是个历史的倒退。这种说法不对的。太平天国运动有其合理性、进步性。有巨大历史作用。

太平天国农民战争的历史作用

1.沉重打击了清王朝封建统治者。消灭百万清军，沉重打击封建政权、土地制度、思想文化，地方势力崛起。

加速了清王朝衰败过程，动员起百万农民大军，波及18省建立起与清王朝对峙的农民政权，消灭了上百万清军。

2.打击教训了外国侵略者。不承认不平等条约，痛击洋枪队。

打击教训外国侵略者，不承认不平等条约，而且禁止鸦片，外国侵略者曾把天津条约拿给太平天国，太平天国是一概不承认。

3.探索向西方学习，第一次提出中国资本主义近代化的方案（洪仁玕：《资政新篇》）

4.具有世界意义，打击西方殖民主义，支持亚洲民族解放运动。

三、太平天国失败的原因

1.客观原因：中外反动势力相互勾结、共同镇压。

清军、地方团练、湘军、淮军、洋枪队“借师助剿”。

2.主观原因：农民阶级局限性和致命弱点。

（1） 农民政权日益封建化与腐败。

太平天国在南京建都后也开始封建，追求特权、享受，争权夺利、大兴土木。在南京建天王府、东王府，当时建的非常排场，天王出门要前呼后涌要有上千人，轿夫要有60多人给他抬轿子，东王出门要有多少人也都有规定。把封建的特权那些东西不但完全继承下来，而且有过而无不及。

（2） 农民领袖争权夺利自相残杀。（天京事变）

太平天国农民思想退化，不再讲团结，争权夺利，最后发展成自相残杀，最典型的就是1856年的天京事变，从而从盛到衰的转变。

（3） 宗教的消极作用。（拜上帝教，迷信天命）

上帝教在早期有动员号召作用，用上帝的力量来消灭妖魔鬼怪。还有一些戒律加强约束性，但宗教毕竟不是科学的，比较迷信，消极的作用会越来越明显。

（4） 政策策略和战略战术上的失误。

太平天国因为没有科学的纲领指导，战略和战术有很多失误，绝对平均主义的思想严重，很多政策不实际。

表明了农民战争它失败在半殖民地半封建的中国，农民虽有伟大的革命潜力，但不可能担负起领导反帝反封建斗争胜利的重任。单纯的农民战争它是不可能完成民族独立和人民解放的历史任务的。所以说早期斗争的太平天国农民运动虽然轰轰烈烈，但最后是失败了。它不可能完成探索国家出路这样一个任务。

                 第二节 洋务运动的兴衰

一、洋务事业的兴办

“洋务”一词从“夷务”而来，“夷”是相对于“华夏”而言，古代是对汉族以外周边民族的贱称，明清以来，“夷”也用于称呼西方国家的白种人。人们把来到中国的外国人称作“白夷”或“红毛夷”等。清朝道光年间，人们多把办理对外贸易、交涉等事务称作“夷务”，带有轻视的意思。因为他们漂洋过海而来，所以叫做“洋人”，一切与西方人有关的东西往往带有“洋”字：洋钱、西洋画、洋药、洋葱、洋枪洋炮。后来在西方的压力下，清政府只好改用“洋务”来代替“夷务”。在第二次鸦片战争中，1858年的中英《天津条约》规定，日后各式公文，提及大英官民，不得用带有贬义的“夷”字，“夷务”从此改称“洋务”。20世纪初年的《国民日日报》第3集的一篇“社说”称：“合交涉、制造、教案、通商诸务，而一概以一名词，曰洋务。”也就是说，晚清一切与外国有关的事情均可包括在“洋务”之内。1861年设立总理各国事务衙门。

后来，把19世纪60—90年代引进枪炮、科技、创办一批近代企业、新式学堂、新式海军等学习西方的运动，称之为洋务运动。

1、背景：内忧外患双重打击

洋务运动是清王朝在19世纪60年代初镇压太平天国起义过程中和第二次鸦片战争结束后兴起的。太平天国农民起义（1851－1864）；第二次鸦片战争（1856－1860）。洋务运动经历30多年，是中国近代思想骤变时期，也是开风气的重要年代。恭亲王奕：心腹之害（发捻）、肘腋之忧（俄国）、肢体之患（英国）。“故灭发捻为先，治俄次之，治英又次之。”

2、洋务运动及洋务派

洋务运动：它是指19世纪60-90年代，由清朝统治集团中的开明人士自上而下推行的采用西方资本主义技术，旨在维护封建统治的“求强”、“求富”的自救运动。

洋务派：是指清朝统治阶级内一部分倡导和推行洋务运动的比较开明的官僚。其代表人物有：清朝中央政府恭亲王奕昕和军机大臣文祥；地方掌握重权的曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、沈葆桢，也包括一批洋务思想家，如冯桂芬、马建忠等；洋务企业家和经营者及其洋务技术人员。李鸿章因办洋务时间最长，成为洋务派的主要代表人物。

3、洋务运动的性质

洋务运动的性质：是一场地主阶级的自救运动。旨在维护封建统治的“求强”、“求富”的自救改革运动。既具有进步性，也具有落后保守性。

洋务运动兴起的目的：主观意图首先是为了镇压农民起义，维护清王朝的统治，其次是抵御外侮。再次是发展本集团的政治、经济及军事实力的意图。

4、洋务运动的指导思想

“中学为体，西学为用”：就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代技术为辅助，以前者支配后者。

怎样评价：主观目的是为了巩固封建统治；客观效果是妨碍了中国现代化的进程。向西方学习是必要的，但既要学习先进的科学技术，更要学习先进的制度、文化。

5、洋务运动的内容

1）创办军事工业

如安庆内军械所（1861曾），金陵机器局（1865李），江南制造总局（1865李），福州船政局（1866左），天津机器局（1866崇厚），湖北枪炮局（1889张之洞）等。特点：浓厚的封建性A、生产经费来自清政府的税收，企业本身没有资本积累； B、工人来源于清军士兵，企业管理沿袭封建衙门的规章制度；C、生产目的是不计生产成本，不参与市场交换，直接由清政府调拨各军使用；浓厚的买办性：技术、设备和原料，极大程度上依赖外国；一定的集团性：所有权属于清政府，但是经营管理权、产品支配权牢牢掌握在创办人或创办集团手中。

2）设立民用企业

如轮船招商局（1872，李），开平矿务局（1877，李），天津电报总局（1880，李），上海机器织布局（1879，李），汉阳铁厂（1890，张）等。

特点：这些企业除少数采取官办或官商合办方式外，多数都采取官督商办的方式。

评价：洋务运动中的民用工业，移来了资本主义的生产过程和生产关系，其本身的资本主义性质已为今日时论所公认。问题在于如何估价它的垄断性及其对民族资本主义发展的作用。它所带来的垄断性抑制资本主义自由竞争，这又造成了民族资本主义萌生和发展的困难。两者的矛盾是时代的矛盾。

3）建立海军
   19世纪60年代，京师和天津、上海、广州、福州等地的军队纷纷改用洋枪、洋炮，聘用外国教练。李鸿章的淮军、左宗棠的湘军也是用洋枪洋炮装备的军队。

1874年，日本派兵侵犯中国台湾，清政府筹办海防、建设海军之议随之兴起。从19世纪70年代到90年代，分别建成福建水师、广东水师、南洋水师和北洋水师，共有船舰八九十艘。其中北洋水师是清政府的海军主力，拥有船艇20多艘，这支舰队一直归李鸿章管辖。1875年筹建北洋水师，1885年设立海军衙门；1888年北洋舰队正式成军，1895年北洋海军全军覆没。

4）兴办新式学堂
　  兴办近代企业、训练新军，要有懂得西方先进技术的专业人才。为此，洋务派创办了新式学堂。从19世纪60年代到90年代的30多年间，创办新式学堂30多所。主要有三种：一是翻译学堂，如京师同文馆，主要培养翻译人才；二为工艺学堂，培养电报、铁路、矿物、西医等专门人才；三为军事学堂，如船政学堂，培养新是海军人才。总体来看洋务运动期间的各式新学堂主要分为语言学堂、工业技术学堂和军事学堂。带有明显的实用主义，学习科技基础知识的学堂甚少。

5）派遣留美、留欧学生
　　1872—1875年派出4批留美幼童120名，1881年撤回。在创办新式学堂的同时，还先后派遣赴美幼童及官费赴欧留学生200多人。1872年到1875年，清朝政府前后派送120名幼童赴美留学。

1875—1894派出3批留欧学生，学习造船、驾驶。

英国引导缅甸于1885年脱离中国藩属国地位。随着中国南方藩属国的丧失，中国东北的主要藩属国朝鲜，此刻也命若游丝。日本早已虎视眈眈中日终因朝鲜问题而开战，甲午海战一役，标志着洋务运动的失败。

二、洋务运动的历史作用及其失败

1、历史作用：

1）对外国资本主义侵略有抵制，但又有妥协和勾结，没有能够阻止中国半殖民地化的加深。2）引进西方先进技术，改变中国的闭塞落后，对中国的早期工业和民族资本主义起了一定的促进作用。但也有阻碍，使中国民族资本主义很软弱。3）冲击了封建思想文化观念 （如“重本抑末”） ，但又没能突破封建体制的束缚。（“中体西用”）

2、失败原因

首先，洋务运动具有封建性。洋务运动由地主阶级当权人物倡导，在对清王朝不作任何根本改革的前提下进行，洋务派主要人物的阶级性并没有发生变化，这个时期中国地主阶级也没有出现本质的分化，洋务派和顽固派虽有矛盾和争论，但在维护清王朝统治这个问题上是一致的。因此，地主阶级的反动性和腐朽性便决定了洋务运动的过程和归宿，这不是少数有能力的洋务官僚就能改变的历史命运。

洋务运动虽然引进了资本主义生产方式，为中国近代化开启了道路，但是其本质还是地主阶级的自救运动。它不可能担负起在中国发展资本主义的使命，也没有使中国真正富强起来。

其次，洋务运动对外国具有依赖性

洋务运动在进行之时，清政府已与西方国家签订了一批不平等条约，西方列强正是依据种种特权，从政治、经济等各方面加紧对中国的侵略和控制，它们并不希望中国真正富强起来。洋务派不敢、不能坚决维护国家主权，不敢、不能坚决抵抗外国侵略，一味迷信所谓“国际公法”，希望用妥协换取清朝统治的苟安。洋务派所创办的企业、学堂、海陆军，在设备、装备、技术、管理、训练等方面都要依赖外国人。

洋务派所创办的企业里，从设计到施工，从购买机器到安装运转，以及技术知识和经验的传授，则完全是依赖于洋匠，一切唯洋人是听，以致于企业大权长期落入洋人之手中，这种情祝与日本恰成鲜明的对照。如江南制造局，从总管全局的科尔到该局所属的一些重要工厂如造炮、造枪、造弹厂等。厂长甚至几任厂长都是洋人。“工作惟洋匠是恃，舍洋匠无所措手，……凡与商厂交易论价定货，亦推洋匠之命是听，厂员不过从旁观听而已。”再如金陵机器局的大权也长期为英人马格里所控制，而且“李鸿章遇到疑难问题，总是来找马格里做顾问。”

再次，洋务运动的管理具有腐朽性
   做着“天朝上国”美梦的清国官员还抱着“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及”的认识。在中国因为专制王朝统治根深蒂固,洋务运动创办的近代企业始终徘徊在官督商办的死胡同里，不能发展为资本主义生产关系。侵害民间资本的发展是官僚资本的必然选择。从根本上来说，也是封建性决定的。洋务派以不改变落后和腐朽的政治、经济制度为前提，开展洋务运动，腐朽性是必然的产物。

作为官僚地主阶级探索的洋务运动，洋务运动虽然引进了资本主义生产方式，为中国近代化开启了道路，但是其本质还是地主阶级的自救运动。表明通过仅限于学习西方的军事和技术这种途径，是不能够使中国摆脱困境走向富强的。

                   第三节  维新运动的兴起与夭折

课程导入：甲午战争以后，帝国主义列强加紧侵华，掀起了瓜分中国的狂潮。为了挽救严重的民族危机，民族资产阶级上层的政治代表开始进行政治活动，展开了变法维新运动。戊戌维新运动，是一次爱国运动，同时又是一次改革旧的社会制度的尝试。维新派在人们面前展现出一幅新的社会制度的蓝图，为国家的独立富强而奔走呼号，在当时具有变革社会制度的深刻意义。

一、戊戌维新运动
  （一）戊戌维新运动兴起的历史背景

1、民族危机的加深与加重

甲午战争后空前严重的民族危机（《马关条约》、租借地、势力范围、瓜分危机，激发了新的民族觉醒。康有为、梁启超等人正是从挽救民族危亡出发，提出变法维新的主张，从而掀起了维新运动的高潮。

2、民族资本主义的初步发展

甲午战后清政府允许民间设厂，至维新运动时新创办的企业共62家，资本达1200万元。这些商办企业的兴办，催生了中国的早期民族资产阶级。中国民族资本主义有了初步发展。西方列强加大资本输出，严重挤占了中国民族工业的发展空间，民族资本主义在国内还受到封建势力的压榨，清政府对民间企业的横征暴敛加重了企业负担。中日甲午战争后，情况稍有好转。新兴的民族资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的压迫和束缚，为在中国发展资本主义开辟道路。而站在救亡图存和变法维新前列的，正是代表民族资本主义发展要求的知识分子。他们把向西方学习推进到一个新的高度，即不但要求学习西方的科学技术，而且要求学习西方资本主义的政治制度和思想文化。
    

3、西学传入，向日本学习的结果

在内忧外患的冲击和中西文化的碰撞过程中，人们逐步形成了一个共识：要救国只有维新，要维新，只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本向西方学习有成效，中国人也想向日本学习。并且日本与中国地理相近，文化风俗相似，社会性质、法律制度、所处的国际环境都类似。日本明治维新采取以天皇为首实行自上而下的资产阶级改革，这条道路正适合中国维新派的需要。

在这样的历史条件下，资产阶级的改良思想迅速地高涨起来，逐步形成为变法维新的思潮，并在1898年发展成一场变法维新的政治运动。希望通过向日本学习，借用光绪皇帝的力量，自上而下进行变法，这就是康有为他们为中国改革设计的具体道路。

（二）维新运动的代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复等

康有为是广东南海县人，（1858年3月19日－1927年3月31日），生在咸丰五年（1855年），比孙中山先生大十一岁。他家好几代都是读书人。康有为原名祖诒，字广厦，号长素，人称康南海，中国政治家、思想家、教育家，光绪廿一年（1895年）进士，曾与弟子梁启超合作戊戌变法，后事败，出逃。辛亥革命后，康有为于1913年回国，定居上海辛家花园，主编《不忍》杂志，他信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。1927年3月31日去世。康有为是中国近代史上政治家、教育家和文学艺术家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。

梁启超（1873.02.23——1929.01.19），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、中国之新民、自由斋主人。梁启超出生于广东新会茶坑村，自幼在家中接受传统教育。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物。青年时期和康有为一起倡导变法维新，变法失败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

（三）维新派倡导救亡和变法的活动

1.宣传维新主张，组织团体，网罗精英人才
    以康有为、梁启超、谭嗣同、严复等为主要代表人物的资产阶级维新派，采取了下列行动宣传维新主张：

  （1）向皇帝上书。如康有为曾先后7次向光绪皇帝上书，其中最著名的是他在1895年联合在京参加会试的举人共同发起的“公车上书”。1895年5月2日，康有为联络18省举人1300人集会，共同讨论由他起草的上光绪皇帝书，即有名的“公车上书”。“公车上书”成为资产阶级改良思潮发展为政治运动的起点，揭开了变法维新运动的序幕，并标志资产阶级维新派（即改良派）开始登上近代中国的政治舞台。

  （2）著书立说。如康有为写了《新学伪经考》、《孔子改制考》，梁启超写了《变法通议》，谭嗣同写了《仁学》，严复翻译了赫胥黎的《天演论》等。

  （3）介绍外国变法的经验教训。如康有为向光绪皇帝进呈了《日本变政考》、《俄彼得变政记》、《波兰分灭记》等书。一八九八，古历的戊戌年，二十九岁的载湉，接见地位卑微的康有为。并着手开始变法。

  （4）办学会。著名的有强学会、南学会、保国会等。

  （5）设学堂。重要的有康有为主持的广州万木草堂、梁启超主持的长沙时务学堂等。

  （6）办报纸。影响最大的有梁启超任主笔的上海《时务报》、严复主办的天津《国闻报》以及湖南的《湘报》等。维新派以各种方式宣传变法主张，制造维新舆论，培养变法骨干，组织革新力量，而重点则放在争取光绪皇帝及其周围的帝党官员的支持上，希望通过他们自上而下地实行变法主张。

2. 同保守派进行激烈论战

论战的内容
    当时，封建守旧派和反对改变封建政治制度的洋务派，利用自己的地位和权力，对维新思想发动攻击，斥之为“异端邪说”，指责康有为、梁启超等维新派人士是“名教罪人”、“士林败类”。于是维新派与守旧派之间展开了一场激烈论战。论战主要围绕以下三个问题展开：

第一，要不要变法。

守旧派坚持“祖宗之法不可变”，有的人甚至主张“宁可亡国，不可变法”。洋务派官僚张之洞也在《劝学篇》一书中反复强调封建的纲常伦理不可变。而维新派则根据西方资产阶级进化论的观点，认为自然界和人类社会都是不断发展变化的。他们提出，“变者，古今之公理也”，任何事物“无时不变，无事不变”，“能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡”。只有维新变法，革除积弊，才能挽救中国所面临的危亡局面，以图求存和自强。

第二，要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。

对此，守旧派与洋务派认为，“民权之说无一益而有百害”，“民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起”。维新派则运用西方资产阶级政治学说，对封建君主专制制度进行批判。谭嗣同指出：“君，末也；民，本也。”严复甚至认为，国家是“民之公产”，王侯将相不过是“通国之公仆隶”，而专制帝王则是“窃国者耳”。君是由民共举出来的，民既可以“共举君”，也可以“共废君”。这就从根本上否定了君主专制制度的合理性，为实行政治制度变革提供了理论根据。不过与此同时，他们又认为这种变革只能一步步来，“欲兴民权，宜先兴绅权”，即首先要为正在向资产阶级转化的新绅士争取政治地位。只有君主立宪制度才是当时中国理想的政治方案，“兴民权”、“开议院”，实行君主立宪，才是“治国之大经”。

第三，要不要废八股、改科举和兴西学。

守旧派反对西学，称之为“奇技淫巧”。洋务派认为西方的军事和技术可以学习，但封建的政治制度、科举八股，尤其三纲五常绝对不能触动。而维新派则痛斥八股取士的科举制度是封建统治者“牢笼天下”的愚民政策，因此要救中国必须废八股、改科举，办学堂、兴西学。严复大声疾呼：“民智者，富强之源”，“欲开民智非讲西学不可”，“救亡之道在此，自强之谋亦在此”。针对洋务派“中体西用”的口号，维新派一针见血地驳斥道：“牛体安能马用”？即体用是不可分的，中学有中学的“体”、“用”，西学有西学的“体”、“用”，把中学之“体”和西学之“用”凑在一起，就如同要让“牛体”产生“马用”一样荒谬。

评价：维新派与守旧派的论战，实质上是资产阶级思想与封建主义思想的第一次正面交锋。论战涉及的领域十分广泛，进一步开阔了新型知识分子的眼界，解放了人们长期受到束缚的思想。

（四）昙花一现的百日维新

由于民族危机越来越严重，在维新派的推动和策划下，富有爱国心、想要有所作为但又无实权的年轻的光绪皇帝也希望通过变法维新，来救亡图存，并从慈禧太后为首的后党手中夺取统治大权。1898年6月11日，他颁布“明定国是”谕旨，宣布开始变法，在此后的103天中，接连发布了一系列推行新政的政令，史称“戊戌变法”，又称“百日维新”。其内容归纳起来，包括下列数端：

（1）政治方面:改革行政机构，裁撤闲散、重叠机构，撤销湖北、广东、云南三省“督抚同城”的巡抚；裁汰冗员，澄清吏治；提倡向皇帝上书言事；准许旗人自谋生计，取消他们享受国家供养的特权。

（2）经济方面：保护、奖励农工商业和交通采矿业，中央设立农工商总局与铁路矿务总局，各省设立商务局；提倡开办实业，奖励发明创造；注重农业发展，提倡西法垦殖，建立新式农场；广办邮政，修筑铁路；在上海、汉口等大城市开办商学、商报，设立商会等各类组织；改革财政，编制国家预决算。

（3）军事方面：裁减旧式绿营兵，改练新式陆军；采用西洋兵制，练洋操，习洋枪等。

（4）文化教育方面：创设京师大学堂，在各地设立中、小学堂；提倡西学，废除八股，改试策论，开经济特科；设立译书局，翻译外国书籍，派人出国留学；奖励新著，奖励创办报纸，准许自由组织学会。

戊戌政变。1898年9月21日，爆发政变，慈禧太后从她那挪用海军经费，在北京西北六公里外兴建的豪华盖世的颐和园，悄悄返回北京，慈禧太后将光绪囚禁于中南海瀛台，宣布临朝“训政”。下令逮捕维新党。康有为跟他的学生梁启超在英国和日本公使馆掩护下，逃到海外。六名维新党的领袖，包括大黑暗时代中最伟大的思想家之一的谭嗣同，都被以叛逆罪名斩杀于菜市口。其他的维新党人，都被贬窜。戊戌变法中的所有新政措施，除京师大学堂外，全部被废止，维新运动失败。

评价：“百日维新”期间颁布的各项政令大多是接受了维新派的建议而制定的，旨在开放一定程度的言论、出版、结社自由，使资产阶级享受一定程度的政治权利，促进资本主义工商业的发展，因此，戊戌维新是一场资产阶级性质的改良运动。

戊戌政变后，康梁流亡海外，他们总结失败教训，认识到要改良政治，必须从改造“民”开始，“民德、民智、民力”是改革的社会基础，因此以《清议报》、《新民丛报》为阵地，广泛深入地开展社会启蒙运动（1900-1903年），其声势之大、影响之广议论之深思想之新，都是维新变法前不能比拟的，其中心是大倡“新民说”，以“新”中国人民的政治思想、道德观念和社会风俗，并把这视为实现民族独立和社会进步的“根柢源泉”。但后期仍坚持改良思想陷入保守。

二、戊戌变法运动的意义和教训
    1.戊戌维新运动的意义
  （1）是一场爱国救亡运动。这场运动是19世纪末民族危机的产物，是中华民族和帝国主义矛盾激化的表现。维新派在民族危亡的关键时刻，高举救亡图存的旗帜，要求通过变法，发展资本主义，使中国走上富强的道路。维新派提出了近代意义上的民族主义和爱国主义的概念，强调国家为国民所有，匹夫有责，只有变法才能御侮图存。维新派的政治实践和思想理论，不仅贯穿着强烈的爱国主义精神，而且促进了中华民族的觉醒。
  （2）是一场资产阶级性质的政治改革运动。维新派突破洋务派“中体西用”思想的局限，主张改革君主专制制度。他们鼓吹民权并提出开议院的主张，也就是要用君主立宪制取代君主专制制度。戊戌维新运动虽然未能成功地建立起资本主义的君主立宪制度，其颁布的促进民族资本主义发展的若干措施也未能生效，但在政治、经济等领域一定程度上冲击了封建制度，它为近代民族资本企业和近代文教事业的发展创造了有利的条件。维新变法颁布的保护和鼓励民族企业发展的政策，激发了人民“实业救国”的热情，形成民族企业的第一次投资高潮。
  （3）更是一场思想启蒙运动。在维新运动期间，维新派通过办报刊、学会和学堂，大力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，介绍了西方的自由平等学说和君主立宪制度，宣传天赋人权、自由平等、社会进化观念，批判了封建君权和封建纲常伦理，从而把顽固的封建主义思想壁垒打破了一个缺口，有利于民主思想在中国的传播，有利于人们的思想解放。在维新派的推动下，“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”、“戏剧改良”、“史学革命”等相继而起，形成了广泛的文化革新运动。以维新运动为起点，资产阶级新文化开始打破封建文化独占文化阵地的局面。在教育方面，维新派主张采用西方近代教育制度，兴办新式学堂，这对中国近代教育的发展起了积极的推动作用。京师大学堂的创设，更成为中国近代国立高等教育的发端。

2.戊戌维新运动失败的原因

失败的主要原因是维新派自身的局限性和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。

客观上：以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对
   主观上：维新派自身的局限性
    (1)不敢否定封建主义。  维新派虽然同封建势力有矛盾，但是，他们在政治上不敢根本否定封建君主制度，不敢摧毁封建势力，把希望寄托在没有实权的光绪皇帝身上，只是幻想依靠光绪皇帝“以君权雷厉风行”，通过和平的，自上而下的改革实现变法图强，让资产阶级和开明士绅的代表参加政权，逐步实现君主立宪。在变法步骤上，他们主张渐变、缓变。在经济上，他们虽然要求发展民族资本主义，却未触及封建主义的经济基础——封建土地所有制。在理论指导上，他们虽然提倡学习西学，却仍要打出孔子的招牌进行变法，这虽然具有减少改革阻力的策略意义，但也暴露了维新派的软弱无力。
   （2）对帝国主义抱有幻想。维新派同帝国主义有矛盾，他们大声疾呼救亡图存，但他们缺乏彻底反抗帝国主义的勇气，认为不必正面反对帝国主义，通过资本主义改革，使中国富强起来，就能免于帝国主义的侵略，甚至寄希望于英美的支持。维新派尖锐地揭露了沙俄侵华的事实，却幻想依靠与英、日结成同盟来抵抗沙俄。康有为甚至建议聘请日本前总理大臣伊藤博文来中国任维新的总顾问。英、日帝国主义虽然表面上同情维新派，但实质上只是为了乘机扩大在华侵略势力，并寻找它们在中国的代理人，同时也是为了与沙俄进行争夺。因此，在戊戌政变前夕，维新派分别乞求英、美、日公使的支持，结果都落了空。
   （3） 害怕发动人民群众。 维新派的活动基本上局限于官僚士大夫和知识分子的小圈子。他们不但脱离人民群众，而且害怕甚至仇视人民群众。这种缺点致使不流血的维新变法最后以流血的政变而告终，证明想用和平的改革使中国实现民族独立和国家富强，在中国行不通。

3.戊戌维新失败的教训

（1）戊戌维新作为中国民族资产阶级登上政治舞台的第一次表演，竟失败得这么快，暴露了这个阶级的软弱性；（2）说明在半殖民地半封建的旧中国企图通过统治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的；（3）要想争取国家的独立、民主、富强，必须用革命的手段，推翻帝国主义、封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。

小结：早期探索的经验教训

1．半个世纪，中国人历尽千辛万苦在黑暗中摸索国家出路，逐步前进。尽管历次努力都失败了，但留下了深刻的经验教训，为中国人以后的“四个选择”提供了历史启示。

2．历史证明农民没有先进阶级领导，无法克服局限性，引导革命胜利。洋务派官僚仅学习西方军事、科技、不肯改革封建政治，也无法使中国独立富强。而资产阶级维新派依靠皇帝自上而下改良的道路在中国也走不通。

3．结论是：中国的出路，只有在先进阶级及其政党的领导下，在先进思想理论的指导下，首先通过人民革命，推翻帝国主义、封建主义统治，然后走符合中国国情的现代化道路，才能真正实现中国的独立、民主和富强。