一、影片简介

 《野草莓》（瑞典，1957，黑白，文艺片）

     英格玛•伯格曼 编剧、导演

     影片荣誉：

        1958年柏林电影节金熊奖，

        1959年美国影评家协会最佳外语片、最佳演员，   

        1960年威尼斯电影节最佳外语片。

看点：1、回乡之旅，实质上是寻找自我的精神之旅。

          2、五个梦境，勾连人物的现实处境和过往历史。

          3、认识自我，找到孤独的答案和内心的宁静。

二、故事梗概

电影的开场就以第一人称的画外音介绍：

       我的名字叫伊萨克，今年76岁。我有一个儿子已婚多年，但没有孩子，我的母亲96岁，仍然健在九个兄弟姐妹都已经去世了，我的妻子凯琳去世也已多年，我的婚姻非常不幸好在我有一个非常出色的女管家。我是一个老学究，对待自己和身边的人都相当冷酷，晚年几乎退出了所有的社会生活，这让我感到十分的孤寂。

（一）

今天我要回到家乡德隆去参加一个荣誉博士的授衔仪式。就在凌晨，我做了一个奇怪的梦：

梦见自己走在一个空无一人的街道上。一辆古老的灵车差点撞到我。车上的棺材掉了下来，一只手从棺材里伸出来，我靠近去看，那只手抓住我的胳膊，用力把我向里拉，我吓得魂飞魄散，发现棺材里穿着燕尾服的死尸竟然就是我自己。

醒来以后，我决定改变主意，自己开车去德隆。同行的，还有儿媳妇马丽安。

（二）

这一天，天气晴朗，阳光灿烂，我一时兴起把车子转向了海边的林间小路，来到了我小时候生活过的别墅。马丽安说她要去游泳，我却想到草莓地里去看一看，我曾在那里度过了一生中最美好的时光，它铭记着我永生难忘的青春和幸福。

在一棵老苹果树下，我沉入了梦乡。

梦里我见到了我最爱的表妹萨拉，我的哥哥西格弗里德正向她求婚。

此时，一个少女的声音把我叫醒。女孩说，她的名字也叫萨拉，她和另外两个小伙子想搭我们的车。

一路上我们五个人有说有笑。突然，一辆小汽车冲了出来，我们差点撞了车。我们感觉到肇事者阿尔曼夫妇在精神上相互折磨着对方，这让我想起了自己不幸的婚姻。

（三）      

我们继续赶路，加油站的老板表达了对我的感激之情。

中午我们在附近的餐馆用餐，和年轻人在一起相谈甚欢。

然后我又和玛丽安驱车去看望了我的老母亲。  

辞别母亲，我们继续赶路。

此时，天空乌云密布，一场暴风雨即将来临，我朦胧地打起了盹。

（四）       

我梦见萨拉对我说话，梦见了她和表哥的恩爱的生活。

又梦见自己来到一个考场，却答不出阿尔曼教授出的题目。

他说我犯有严重的罪行，控告人是我的妻子。

他把我带到一处林间空地，让我亲眼看到妻子和另一个男人偷情。

妻子说，即便把这件事情告诉我，我也会满不在乎，因为我是那样冷漠。

阿曼教授说，对我的惩罚就是终生的孤独。

（五）

我醒来时，玛丽安告诉我，她和我的儿子艾瓦尔德之间的一场纠纷。

当艾瓦尔德得知玛丽安已经怀孕时，他坚决不要这个孩子。

他说：“活在这个世界上是荒谬的，给它增添新的受害者更加荒谬，而相信他们将会有一个比我们更好的世界则是最荒谬不过的。”

他说他自己就是一桩地狱般的婚姻所带来的一个不受欢迎的孩子，是在冷漠、恐惧和犯罪中长大的；他只想死去，而且永不超生。

玛丽安说，我们父子俩很像。

虽然她担心自己的孩子也会在冷漠中成长，但她要回去跟自己的丈夫说，她坚决要这个孩子，谁也休想夺走他。

（六）

我们终于抵达了德隆，授衔仪式庄严隆重而又单调乏味。

晚上睡前，我和我的女管家达成了和解。

而我正要躺下，窗外突然传来一阵音乐和歌声，三个年轻人结伴向我祝贺和送别。萨拉说，他为我感到骄傲，她爱我，直到永远。

这时，玛丽安和艾瓦尔德也从舞会上回来，他们吻了我，道了晚安，他们已经和好了。

（七）

每当我心神不宁或忧伤的时候，我总是以回忆我的童年来求得平静，那天晚上也是这样。

   我梦见自己回到了别墅和那片野草莓地，萨拉带我去找我的爸爸妈妈。我们来到一个小的海湾，我的爸妈就在对岸，他们穿着白色的衣服，父亲在沙滩上钓鱼，母亲在岸边看书。我试着呼唤他们，却一个字也吐不出来，后来父亲看见了我，向我挥手，母亲也向我点头微笑。

 

三、开场第一个梦境（03:50-08:40）

（1）入梦、出梦的标记有哪些？

（2）梦境里有哪些奇怪的现象？

（3）这些现象又勾连着怎样的现实？

（4）梦里的街道场景和道具都有哪些设计？

注意区分“客观的看”（也就是摄影机所看到的）和“主观的看”（也就是摄影机模拟伊萨克老人所看到的），尝试回答：

（5）客观的看，都从哪些角度拍摄伊萨克老人的？

（6）主观的看，是怎样建立观众与人物内心的认同的？

（7）尽量不奢谈“隐喻”，但是明显的隐喻还是需要解释的，比如马车上的天使头像、马车撞在灯柱上发出的“吱吱格格”的声响，以及马车上的“灵柩”，里面装着的是“他自己”。

（8）当主人公看到尸体是自己时，接下来的“正反打”又是怎样完成？

四、半个梦境（19:10-24:00）

（1）如何进入幻想？哪些标记能让观众识别“现实”和“幻想”？

a. 独白-延续整部电影自叙传的风格。        b. 幻化-眼前的房子叠化为记忆中。

c. 推镜头+空镜头+相似剪辑+提示性音乐。    d. 转场出现正在摘野草莓的萨拉，现实和幻想并置。

（2）老人看到哥哥西格弗里德，接下是萨拉和西格弗里德的对话。（老人看到的“场景”）

a. 属于幻想，也是记忆中总会想起或者想象得到的场景。

b. 两人的对话充分体现了台词的“内在力量”，人物性格和潜意识都在对话中有所体现。（见剧本）

c. 注意人物语言和行动的层次和节奏，哪些是多余的话（但很必须），哪些是关键的话？

d. 萨拉扑倒在草地上，哭泣着所说的话：草莓-伊萨克-你-我-不想见到你，至少早餐前-草莓-裙子。

e. 试着分析人物语言动作之下的内心世界。（尤其是萨拉）

f.  在萨拉的身上，我们可以找到斯特林堡戏剧《朱莉小姐》的影子。

五、创作启示

（1）观念。

“日有所思，夜有所梦”，让梦境照进现实。

梦不是凭空产生的，它必须有现实的依据，这样才会让观众感觉“真实”。

梦在没有具象化、逻辑化之前，呈现出碎片的特点，那就很难映照现实，比如《一条安达鲁狗》。

路易斯布努埃尔在多年以后修正了自己的观念，他的《资产阶级的审慎魅力》就有许多梦境穿插。

（2）章法。

a. 梦境的“出入”，出点、入点，手法作标记。

b. 梦境的奇特荒诞、非现实逻辑的场面。

c. 音乐、音效的提示作用，找到现实的关联物。

（3）进入心理层面。梦境、回忆、想象、幻觉可以灵活使用。

电影要塑造人物，难免就要进入人物内心世界的时空，怎样设计进入的契机和出入点，是关键。

展现人物的内心世界和表现其外在语言、行动应当均衡，不能把所有的性格都放在前者。

六、重点段落（场）

（1）第二个梦。看到所有的家庭成员，萨拉在楼梯间的哭泣和倾诉。

（2）阿尔曼夫妇的相互折磨，尤其是丈夫对妻子的精神虐待。

（3）加油站，伊萨克受到的尊敬和礼遇，他喃喃地说“如果当初留下就好了”。

（4）午餐和年轻人讨论哲学和上帝。

（5）探望母亲，看到父亲留下来的没有指针的老怀表。

（6）第三个梦，最重要，分四个部分：

                     a. 梦见萨拉，萨拉让他看看镜子中的自己。           

                     b. 萨拉照看孩子，以及她的幸福婚姻。

                     c. 接受阿尔曼的考试。

                     d. 阿尔曼带他去看（记忆中的）“妻子偷情”的一幕。

（7）第四个：玛丽安的回忆-丈夫不愿要孩子。

（8）最后，与女管家、儿子、儿媳和解后的，最后一个梦。

八、关于演员 斯约斯特洛姆

维克多·斯约史特洛姆1879年9月21日生于瑞典，1912年开始从事电影创作，他和好友莫里斯斯蒂勒对瑞典电影艺术的发展产生了至关重要的影响。1921年的《幽灵马车》和1928年的《风》是他的代表作品。1958年79岁高龄的他出演了伯格曼的电影《野草莓》。1960年1月3日，逝于斯德哥尔摩。

九、推介理由

（1）伯格曼的影片最重要的特征是他几乎都未曾离开的三大主题：“人的孤独与痛苦”，“生与死、善与恶的相互关系”以及“上帝是否存在”，《野草莓》不同程度的触及到了这三个问题。

（2）梦幻是伯格曼的重要剧作元素之一，借助于梦，他可以深入到心灵意识和下意识的一切领域，可以不受理性、逻辑、顺序、时空的束缚。有论者甚至认为，伯格曼的所有电影都是同一个梦的变奏，伯格曼十分推崇他的前辈斯特林堡的《一出梦的戏剧》，曾三次把它搬上舞台。

（3）表面的故事框架是主人公伊萨克本人直接向观众讲述自己的一次“旅行”，但是它的深层结构则是伊萨克在自己广袤无垠的心理空间中自由驰骋。

（4）二十世纪五十年代，是现实主义的时代；而六十年代，是现代主义和存在主义电影兴盛的时代。这一时期费里尼从现实主义的《大路》（1954）《骗子》（1955）《卡比利亚之夜》（1957）向现代主义的《八部半》（1962）转型；安东尼奥尼在六十年代初（1960-1962）也拍出了他最好的情感三部曲《奇遇》《夜》和《蚀》；与此同时，戈达尔的《筋疲力尽》（1960）、阿伦雷乃的《广岛之恋》（1959）《去年在马里昂巴德》（1961）也相继问世。

伯格曼的电影比他们都要早一些，在20世纪50年代中期，他拍摄了《第七封印》（1956）和《野草莓》（1957），开创了“作者电影”“主观电影”“内省电影”“哲理电影”的先河。