《一代宗师》：功夫外壳加文艺内核的传记人生

 

一、影片简介

  《一代宗师》（中国 2013 彩色 功夫传记片）

      王家卫导演

     影片荣誉：

        影片获2014年亚洲电影大奖最佳影片、香港电影金像奖最佳影片、中国金鸡百花电影节最佳影片。

看点：1、类型杂糅，功夫、传记、文艺情怀和史诗风格。

          2、诗化段落，描绘渲染作者风格内置的视听密码。

           3、人生际遇与时代气息，影片结构与宗师群像。

           4、文学化台词，对白里的人生哲学与江湖道义。

 

二、故事梗概

1、叶问的武林序章（1936年前）‌

·叶问生于广东佛山，师承咏春拳陈华顺，青年时家境优渥，以“一条腰带一口气”的信念习武，40岁前过着“培德里叶家”的安稳生活‌。北方宗师宫羽田合并形意、八卦两门，推动南北武术融合，为“造时势”南下佛山举办退隐仪式，意图推举新宗师。

2、金楼比武与南北之争（1936年）‌

·“掰饼比武”中，叶问以“大成若缺”的哲思胜出，被宫羽田钦定为南北武林的代表‌。宫二不服，以“叶底藏花”六十四手挑战叶问。两人武艺相惜，约定东北再战，但叶问因1938年佛山沦陷未能赴约。

3、乱世裂变与武林崩塌（1938-1940年）‌

·‌日军侵占佛山，叶家祖宅被毁，叶问流落香港，从世家子弟沦为街头武师，最终开馆授徒，将咏春传向世界。

‌   另一边，宫羽田大弟子马三投靠伪满，弑师夺权。宫二断发奉道（不婚嫁、不留后、不传艺），大年三十于火车站击杀马三夺回宫家绝学，却重伤隐退，六十四手失传。

4、时代终章与宗师重逢（1950年）‌

·叶问在香港重逢重病的宫二，欲延续六十四手，宫二以“武学千年，烟消云散的事还少吗？”拒绝，临终前归还纽扣、赠予青丝。

    叶问开馆授徒，将咏春发扬光大，完成从“见自己”到“见众生”的蜕变，武林旧规矩随战火湮灭，唯有精神传承不朽。

 

三、开场（05:40-10:30）序幕、片名后的开场

 

旁白带动下分成了“我的习武和一生”“介绍妻子”“小场景之金楼听曲”“大场景之晚归留灯”四个部分。

1、“我的习武和一生”

（1）承接前面序幕的“打戏”，以“我”出场，奠定传记色彩。

（2）小括号的手法，前后都是练武，中间为“拜师”的情景再现。

（3）前练武有一个小细节，钉子打进柱子里，所使用的特效和序幕中，雨天打斗的特效一致。

（4）哲理化的台词，“一条腰带，一口气”既是武学精神，又是人生哲理，同时带出历史感。

 2、介绍妻子。

   （1）人物出场，先是动作上、手上的特写，然后接面部的特写（看的动作），注意镜子和玻璃的使用，再接手的特写，然后反打看的内容（慢动作-形成目光的凝视效果）。

   （2）旁白继续，注意旁白的内容并非解释画面，而是形成与画面之间的并列关系。

3、小场景之金楼听曲

  （1）场景描绘-金楼-唱曲人-听曲人-时代感，镜头流转、光影、隔物拍摄、朦胧感、油画气质。

  （2）旁白-叙事性-良家妇女很少去-异样目光-聚焦中心-特写效果-叶问在画面一角-预留反打。

  （3）特写正反打——特写手上的动作——转妻子反应表情——反打回来（收到）【无声胜有声】

4、大场景之晚归留灯       

    （1）旁白-抒情性-突破限制视角-形成想象或回忆。

    （2）画面-特写起-镜头流转-音乐-推向人物面部-情感密码。

    （3）人和物的特写相互穿插，人赋予物以情感，寄情于物，灯、帽、鞋、水盆、毛巾都有温度。

     （4）擦拭身体，左右描绘，隔物拍摄、镜子的作用，镜头流转、音乐、现场的灯和拍摄的灯。

     （5）时空转场，目光正反打，拍照转黑白。

3/4两个场景的目的都是描写、刻画、渲染、强调“夫妻感情”的。

 

四、重点段落的思考（场）前40分钟

1、片名之前长达五分钟的“打戏”有何作用？这一段落表现出动作片类型的哪些典型特征？它是否独立于整个影片的叙事线索？在整部电影中，它又是不是显的多余？那导演又为什么保留了这个段落？

2、片名后，“介绍人物”这一段分为几个层次？请为这几个层次命名？并且思考：你最喜欢其中的哪一个层次？为什么？

3、介绍“金楼”一场戏在宫宝森出场之前，这个过渡性的小组合段作用是什么？

4、宫宝森出场的一段演讲是如何拍摄的？这一段落最主要的是要拍出什么感觉？

5、马三的戏份不多，但如何做到见人见性？影片如何把马三同叶问进行对比的？

6、“宫宝森的演讲”“马三打人”“叶问谦让”以及插入的“夫妻洗脚”这四场戏在时间轴的先后顺序上是如何的？有没有造成逻辑上的混乱？事实上的略显杂乱，目的是什么？这样叙事，它有什么效果？

7、影片是如何布局“掰饼比武”之前，宫家和叶问两方的准备情况的？

8、“掰饼比武”确切说不是一场“武戏”而是一场“文戏”，怎样才能拍得好看？影片做了哪些场面设计？

9、“金楼夜宴”一场戏的关键是要把比武的“打戏”转换成“情感戏”，影片是怎样做到的？

10、送别宫二之后，有一个过渡性的组合段，这一段落如何完成两个人的情感交流的？

11、影片在前四十分钟三次使用了照片，谈一谈这些照片的功能。

 

五、创作启示

1、大晶体和小晶体的组合。A-叶问和B-宫家

A自我介绍的四个小晶体——合影照

B介绍金楼-众英雄亮相-宫宝森出场

B马三伤人——A推选叶问（妻子嘱咐）

B师傅批评马三——宫二到来（两小场）——

B宫宝森和丁连山（劝说1）——宫二劝父亲——在金楼父亲教女儿

A金楼“封厅过三关”——合影照片

A+B重头戏——“掰饼比武”（武戏文做）

B过场1宫二下战书，过场2宫宝森离开

A过场1众人劝说叶问，过场2叶问赴约

A+B重头戏——“金楼夜宴”（文戏武做）——过场：车站送别

抒情段落：书信往来。A-B-A-B-A-B-A-B

结束：试穿皮衣——合影照（爆炸）——转入1938年

2、段落场景思维是突破娱乐性观片的第一步，也是进入导演整体构思的入口。

3、艺术的“有机体”往往不放过最小的一场戏，看似不起眼，但在组合中不可或缺，有其独特的作用和功能。

4、比如第一组合段四校晶体中的“金楼听曲”一场。其作用如下：

     a. 作为夫妻感情表现力较强的一场戏，同时再现了当年的时代氛围。

     b. 两人无声的交流，动作、表情的特写，也是夫妻间“无声胜有声”的写照。

     c. 带夫人去金楼，可见叶问并不保守，思想开明，不落俗套（后面宫宝森带女儿去金楼）。

     d. “金楼”作为重要的场所，在未正式介绍其之前就已出场，有先声夺人之势。

5、蓄势。在两场重头戏之前做足双方的气势积累，A这边如何如何，B这边如何如何。

6、时空场景快速转换。增强节奏感，增加观众对叙事理解的难度，造成拼接故事的趣味。

7、巧妙转场，有痕+无痕，照片打隔断。

8、风格化、诗意性，文艺气质的抒情性段落。

 

六、重点段落（场）

 作业：请为影片40分钟以后的戏划分段落（场），并为之取个简洁的名字。

七、推介理由

（1）史诗品格。影片将叶问的一生放在几十年的历史沧桑中，个人命运和家国情怀深切的联系在一起，同时又塑造了叶问、宫二、一线天、宫宝森等人物，建构起一个属于民国武林（江湖）的宗师群像，并指向了更为深沉的民族道义、文化传统，那正是千年武学代代传承、绵延不绝的民族精神。

（2）文艺情怀。影片延续了王家卫在《阿飞正传》《重庆森林》《花样年华》等影片众所形成的一贯的影像风格和作者情怀，风格化地运用光影、运动、剪辑等手法来描绘和渲染场面、场景，以形成独特的格调与气质，比如金楼的绚丽繁缛、叶家的浪漫温馨、时代的严峻肃杀等等。

（3）人物群像。叶问刚柔并济、温文尔雅，兼具武者的风骨与文人的哲思，他在乱世中传承武学精神、坚守国家情怀，以“凭一口气点一盏灯”的执着实现了“见众生”的人生境界。宫二是一个刚烈而悲情的时代殉道者形象。她立誓为父报仇“不婚嫁、不留后、不传艺”；她与叶问的未了情在分别的车站和香港的街头化作无声的挽歌，临终前归还的纽扣与青丝凝结着压抑的浪漫。其他人物如宫宝森、一线天、丁连山等人也都各具形态。

（4）文学化的对白。影片对白兼具诗意与哲理，经典对白非常多，妙语连珠，既彰显人物身份又表现人物气度，可谓传神。（详见剧本）

 

八、经典台词举例

 

陈华顺师傅：这条腰带就代表你的师门，你的师傅。一条腰带,一口气,上了腰带你就是练武之人,往后就要凭这口气做人。

 

宫羽田在训斥马三。

宫羽田:你知道为什么刀得有鞘?    马三:因为刀的真意不在杀,在藏。

宫羽田:你的刀太锐,得在鞘里好好藏藏。

马三:我的鞘就是师父您,您在我出不了乱子。

宫羽田:我藏不住你,十年之后再成名吧。现在就离开佛山。赶不上火车。我就断你的腿。

 

宫:(靠近丁连山坐下)等这炉子里容得下这根柴(特写丁连山手中的柴),我就回去。

丁:暗事好做,明事难成,我们都老了,你-辈子的名声不容易,和后辈挥胳膊抡拳头就别干 了。勉强了,味道就坏了。

宫:宝森不是想当英雄,是想造时势，这炉子里需要这根新柴。

 

宫二在家里劝说自己的父亲。

宫二:你在北方的老哥们都不赞成这场比武。让他搭手多大的面子?姓叶的不识抬举，咱可不能坏了规矩。

宫羽田:别跟他们一般见识。老人死守着规矩，新人什么时候才能出头?

叶问是个好材料, 就看他这次能不能出头。

宫二:宫家没有败绩，你又在这儿，他凭什么出头?

宫羽田:你的脾气啊就是爹年轻的时候,眼睛里只有胜负,没有人情世故。人要往远看，过了 山，眼界就开阔了。但凡一个人见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心，咱们宫家的门槛高，但是不出小人。

 

 宫二:您带着亲闺女逛堂子这是什么说法?

宫羽田:这天底下的事,你不看他就没了。看看无妨。我第一次来这金楼,你还没有出生呢，一晃二十年过去了。人活这一世，能耐还在其次，有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。这次让你下来，是想求个始终。让你看看，爹是怎么退下来的。你从小是看着我跟人交手长大的。这是最后一次，你是定了亲的人了，江湖的事和你没关系，当个好大夫,平平安安的，就是尽孝心了。

宫羽田:(拿起一个饼)那年，中华武士会成立。从南方来了一个人，话不多说，手中拿着一块饼让我大师兄李存义掰开，我师哥李存义没有说话。

还让他当了武士会的第一任会长。他凭的不是武功，是一句话。拳有南北，国有南北吗?

叶先生。你能掰开我手中的这块饼吗? 

 

 

叶问:其实天下之大，又何止南北?勉强求全等于固步自封。在你眼中，这块饼是一个武林， 对我来讲是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。真管用的话，南拳又何止北传?

宫羽田:说得好!宫某赢了一辈子。没有输在武功上。没承想，输在了想法。(饼的一角碎裂，掉在地上)

叶先生，今日我把名声送给你。往后的路，你是一步一擂台，希望你像我一样。凭一口气点一盏灯，要知道念念不忘必有回响。有灯就有人。