课程与教学论

黄思琴

目录

  • 绪论
    • ● 课程介绍与考核方式
    • ● 课程论与教学论的关系
    • ● 课程与教学论研究对象与任务
    • ● 中国古代教育思想
    • ● 夸美纽斯
    • ● 赫尔巴特
    • ● 学科的分化与多样化
    • ● 我国课程与教学论学科的发展
    • ● 绪论 章节测试
  • 第一章 课程概论
    • ● 课程概念
    • ● 课程的意义与地位
    • ● 古代学校课程
    • ● 现代学校课程的形成和发展
    • ● 当代各种各样的课程形态
    • ● 影响课程发展的外部因素
    • ● 影响课程发展的内部因素
    • ● 章节测试
  • 第二章 课程的表现形式
    • ● 课程计划的概念
    • ● 义务教育课程计划
    • ● 课程标准的概念与特点
    • ● 如何研读课程标准
    • ● 课程资源的概念
    • ● 教科书及其作用
    • ● 章节测试
  • 第三章 课程目标与课程内容
    • ● 课程目标的概念
    • ● 课程目标的价值取向
    • ● 确定课程目标的依据
    • ● 课程内容的含义
    • ● 课程内容选择的原则
    • ● 课程内容组织的原则
    • ● 章节测试
  • 第四章 课程开发与学校课程建设
    • ● 泰勒目标模式
    • ● 学校课程建设的内涵
    • ● 学校课程建设的一般原则
    • ● 学校课程建设的基本途径
    • ● 学校课程建设的未来趋势
    • ● 章节测试
  • 第五章 教学概论
    • ● 教学概念
    • ● 教学要素
    • ● 教学本质观
    • ● 古代教学及特征
    • ● 现代教学的产生和发展
    • ● 现代教学基本特征
    • ● 章节测试
  • 第六章 教学目标
    • ● 教学目标
    • ● 章节测试
  • 第七章 教学方法
    • ● 教学方法概述
    • ● 小学常用的教学方法
    • ● 教学方法的选择与运用
    • ● 章节测试
  • 第八章 教学手段
    • ● 教学手段的概念与功能
    • ● 影响教学手段选择的因素
    • ● 教学手段信息化的理解
    • ● 电子书包
    • ● 章节测试
  • 第九章 教学组织形式
    • ● 教学组织形式
    • ● 教学组织形式的制约因素
    • ● 班级授课制
    • ● 复式教学
    • ● 章节测试
  • 第十章 教学评价
    • ● 教学评价的概念、分类、功能与价值
    • ● 教学评价的历史发展
    • ● 学生学业成就评价
    • ● 学生学业评价实施的注意事项
    • ● 当代教学评价的改革发展趋势
    • ● 章节测试
  • 第十一章 教学模式
    • ● 教学模式概念
    • ● 目标模式
    • ● 自学辅导模式
    • ● 发现建构导向的探究教学模式
    • ● 情意驱动导向的情知互促模式
    • ● 章节测试
  • 第十二章 教学设计与实践
    • ● 教学设计
    • ● 教案设计
    • ● 教学实施处理和传授教学内容的策略
    • ● 教学反思定义
    • ● 教学反思的内容
    • ● 教学反思的途径和方法
古代教学及特征


第二节 教学的历史演进

任何事物都有来龙去脉,教学也不例外。你要全面了解教学,就需要把握它的来龙去脉,洞察其历史演进的轨迹。自然,数千年的教学发展史,不可能事无巨细地进行陈述。有鉴于此,我们不必过多纠缠历史的细节,而应突出历史演进的基本线索,这样就能大体把握教学发展的历史概貌。

把握教学历史演进基本线索的常见办法是:划分教学发展的历史阶段,区分教学的不同历史形态,对各种形态进行分析概括。这样就能以点连线、以线带面,大体获得关于教学发展的整体认识。有研究指出,以社会政治、经济、文化各方面的综合发展为标准,可以把社会发展分为古代社会和现代社会,在此基础上,结合教学自身的特征,可以把教学发展区分为古代教学和现代教学两种基本形态。下面我们就按照这种线索,对教学发展的历史进程进行简单描述。

一、古代教学及其特征分析

和前几章讨论的课程一样,人类教学活动最早也萌芽在日常生活之中。在原始社会,人们为了生存而结合成为社会,大人带着孩子从事狩猎、采集、捕鱼、祭祀等活动,在集体活动中,大人通过口耳相传和身体示范等途径,帮助孩子掌握这些活动的规则和技巧。这就是最早的广义的教学。千百年来,这也一直是人们获得社会生产和生活经验的重要形式。尤其是职业技能的授受,大多是伴随着劳动过程进行的,师傅带徒弟、父母教儿女,曾经是广为流行而行之有效的经验传递模式。时至今日,广义的教学仍在生活中随时发生并发挥着独特的作用。

专门教学一般指学校教学,是伴随学校的诞生而出现的。一般认为,学校最早出现于奴隶社会(或原始社会末期),据文献记载,我国在夏朝已有学校。学校的产生和生产力的发展、书面文字的出现、体脑分工等多种社会因素分不开,是社会综合发展的结果。宫廷学校曾经是各文明古国最早的学校类型,它为王公贵族子弟而办,教师多由官吏充任,教学以获得统治术和基本文化为宗旨。后来,随着社会发展,学校类型、学生和教师日益多样化,教学就逐渐丰富起来。

我国春秋战国时期,诸子百家竞相讲学,私学勃兴,教学思想和实践都出现了发展高潮。私学兴起打破了“学在官府”的局面,文化人自行办学或受聘为师,好学者择师而修学,教学变得更为开放,内容也得到了丰富。尔后,官学和私学并行发展,便成为我国古代学校教育的基本格局,从秦汉一直延续到清末。其中,官学多为高等教育性质,有县学、州学、府学、国子学等不同等级。私学既有初等教育性质的启蒙教育,也有高等教育性质的书院和专门学(如医学)。官学和私学在教师和学生的来源、资历、待遇等方面有明显的差异,而在教学内容方面则无多大差异,均以儒家经典为主(专门学除外)。

在西方,古希腊的学校教学堪称典范。古希腊学校教学以文雅教育为主,文法、修辞、辩证法、数学、几何、天文和音乐是最主要的科目,简称“七艺”。教学注重论辩和对话,苏格拉底的“产婆术”是其代表。古罗马基本沿袭古希腊的教学体系。公元4世纪,古罗马帝国定基督教为国教,教会控制了社会政治、经济、文化大权,于是,西欧进入了长达一千余年的中世纪。中世纪主要推行宗教教育,《圣经》是最基本的教学内容,在教学方法上注重背诵、记忆。期间也有世俗的封建骑士教育,大体属于军事教育类型。14一17世纪,欧洲兴起了文艺复兴运动,人文主义教育应运而生。它推崇古希腊的教学传统,扩大教学内容,注意按照学生天性和兴趣来进行教学,对后世有重要影响。

古代学校教学具有如下基本特征。

第一,培养统治人才是教学的基本宗旨。我国古代有“学而优则仕”的说法,还有察举、科举等选拔士人的制度,读书做官是士人的基本价值追求,也是客观的社会事实。古希腊推行城邦民主政治,学校教学特别重视演说论辩的技巧,以服务于民主政治的需要。在中世纪,学校推行宗教教育,旨在培养能承担教会神职的僧侣。培养统治人才,这是古代教学价值追求的落脚点。

第二,教学内容以人文学科为主。除基本的文化知识外,古代学校教学主要传授伦理、政治、宗教领域的知识,教材多为前人的经典文献。我国古代教学注重伦理修身之术,强调为政以德,伦理和政治高度融合,儒家经典“四书”“五经”是基本的教材。古希腊的教学注重文法、修辞、辩证法等科目,具体内容和民主政治息息相关。中世纪教学主要传授神学知识,《圣经》是基本教材。伦理、政治、哲学、神学等各科目都属于人文学科。自然科学和生产技术尚未进入学校教学,多靠实践摸索和现场习得。

第三,面向少数学生,教学具有等级性。在古代社会,学校主要为社会上层阶级的子女而开设。宫廷学校从来就是专为皇室而开的,官学对入学者的身份等级多有严格规定。私学对学生身份没有成文规定,但家庭必须有一定经济承受能力。对劳动者子女来说,温饱尚成问题,上学更是遥不可及了 。

第四,以个别教学为主,教学质量和效益较低。在古代社会,教师大多对教学规律缺乏基本认识,在教学技能方面也没有特殊训练,教学主要基于个人经验,随意性较大,教学质量和效益常常不高。在组织形式上,以个别教学为主,根据每个学生情况而确定各自的教学进度,入学和结业均无明确统一-的要求。教学方法比较单一,以记忆、背诵、体会和论辩为主。

总之,古代教学是人类教学发展的一个重要阶段,它秉承着人类教学的一般特征,又深深打上了古代社会的历史烙印。古代教学的多样实践和思想探索是教学发展史的重要篇章,并深刻地影响着后世教学事业的发展。