“语文”的含义

《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就把语文学科的性质完整地表述出来了，语文是最重要的交际工具，具有工具性；语文又是人类文化的重要组成部分，具有人文性，二者是统一的。在谈这个问题之前，先谈谈语文的概念以及语言和思维、思想的关系。
    一、语文的概念
   “语文”的含义是什么？要回答这个问题，我们还是先复习一下叶圣陶先生对“语文”学科名称的来历及其含义的权威论述。他说：“‘语文’一名，始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称‘国文’，小学称‘国语’，至是乃统而一之。彼时同人之意，以为口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。亦见此学科‘听’‘说’‘读’宜并重，诵习课文，练习作文，因为读写之事，而苟忽于听说，不注意训练，则读写之成效亦将减损。”这段话把“语文” 的概念表述得非常明确，“语”就是口头语言，“文”就是书面语言。就是说，“语文”包含口头语言和书面语言两方面。同时，也说明“语文”学科名称的来历以及语文课必须听、说、读、写并重，这里有两点需要明确一下：第一，不能把语文课看作是只学习口头语言。有的文章提出“难道没有语文课程，人就学不会使用语言吗？没有语文课程，人照样可以学会使用语言，这是不言而喻的。”我认为此种看法只是针对口头语言而讲的，难道文盲就不会说话吗？可是学校中设置语文课程，不完全是学习口头语言，而更主要的是学习书面语言。当然，书面语言也可以在生活中学习，不过还是应以学校语文课为主，否则，可以不入学校学习。所以学校的语文课必须听、说、读、写并重。第二不能把语文理解成“语言文字”。虽然社会上有时把“文字”就作为书面语言的代用词。但是严格讲，“文字”和“书面语言”不能等同。其实叶老早就指出“语文”和“语言”、“文字”、“文学”的不同。他说：对于语文“有人释为‘语言’‘文字’，有人释为‘语言’‘文学’，皆非立此名之原意。第二种解释与原意为近，唯‘文’字之含义较‘文字’为广，缘书面之‘文’不尽属于‘文学’也。课本中有文学作品，有非文学之各体文章，可以证之。第一种解释之‘文字’，如理解为成篇之书面语，则亦与原意合矣。”所以在叶老的论文中有时也出现过“语言文字训练”，此处的“文字”即为“成篇之书面语”。因为不论是口头语言或是书面语言，都载负着一定的文化、思想、情感内涵。“文字”就不同了，虽然，汉字的单音词很多，凡是词即具有一定的意义，汉字也具有一定的文化内涵，但是单个的汉字不能反映完整的语言。汉字只是表达语言的书面工具，它和语言是表达口头语言的工具一样，不能把语音作为口头语言，同样也不能把文字等同于书面语言。因此，前一阵倡导的“语言文字训练”，容易使人误解，使语文教学变成单纯的“语言文字训练”，使语文教学失去丰富的文化、思想、情感内涵。由此可见，对于语文学科的概念必须理解清楚，才不至于出现问题。语文是学生学习口头语言和书面语言的学科，因此，首先必须清楚语言的性质、功能及其规律。

    二、语言和思维、思想的统一

语言是人类共有的一种社会现象。自有人类社会就有语言，语言是由于人类社会交往的需要而产生的。语言的功能，就是人们利用语言表达思想感情，交流思想感情，相互交际，达到相互了解。从个人方面讲，语言是进行思考问题，表达思想感情的工具；就人与人的关系讲，语言是交流思想进行交际的工具。就人类的生存来讲，语言是人类认识世界和改造世界的过程和结果，通过语言体现出来，进行交流和传递，是人类传递文化的工具。人类要生存、要发展，就必须掌握语言工具。

作为进行思维、表达思想、交流思想、传递文化的工具，语言和思想、语言和思维是对立统一的。这里先要了解一下思维和思想两个不同的概念。思维是人的大脑机能，它概括地间接地反映客观世界；思维是一种活动过程，其活动形式是概念、判断和推理。思想也是一种活动，思想活动是具体运用概念学断和推理而获得的结果；思想以思维为基础，和思维相伴活动，而把这种活动的内容和结果称为思想。

语言和思维、思想具有统一性。叶圣陶先生说：“语言是思想的定型。所谓定型不仅定思想的形式，同时也定思想的质料，因为语言里所用的材料就是思想本身的质料，那是二而一的。思想拿不出来，定型成为语言，这才拿得出来，说出来可以让人家听见，写下来可以让人家看见，人家凭你的语言就可以知道你想的什么。”这充分说明语言和思想、思维的不可分，而进行思想的过程也是思维的过程；思维活动的过程同时就是语言形成的过程。人们在认识世界的过程中，通过思维活动，总是以语言来表情达意；语言体现人们认识客观世界和主观世界的结果。

语言和思维、语言和思想既是统一的，但又是有区别的。不能把语言和思维、语言和思想混同起来。语言和思维的职能不同。语言是交流思想的工具，语言的形式是词和句，语言的内容是语义，语言的规律是语法。而思维是认识的工具，思维的形式是概念、判断和推理，思维的内容就是思想，思维的规律是逻辑。语言体现思维，思维反映客观事物间的关系和联系，进行分析和判断，形成思想，思想又通过语言表达出来，语言体现思想。因此，语言和思维、语言和思想既是统一的，又是有区别的。

语言和思维的区别，还体现在语言和思维的结构单位之间既有一定的对应关系，又不完全一致。一般说来，词、词组和概念对应，句子与判断对应，复句、句群与判断。推理对应。这种对应关系既说明语言和思维的统一性，也说明二者的区别性。同时，还要看到不同的语言结构单位可以和相同的思维结构单位相联系；同一个语言结构单位也可以和不同的思维结构单位相联系。因为语言有同义成分和同音成分，例如同一概念在语言中可以由不同的词来表达。语言还有纯语法功能。如虚词不表达概念，疑问句不表达判断，并列复句及有的句群也不表达推理。语言除体现思想以外还可以表达感觉、知觉、表象、情感、意志等。特别是语言具有情感色彩，更说明了语言和思维、思想的区别性。
    我们还可以从语言和思维的产生和发展上来理解语言和思维的关系。在人类发展史上，有声语言促进了脑髓的发展，使人类从动物界划分出来。随着脑髓的进一步发展，感觉器官、思维能力也得到进一步的发展。“而脑髓及其所属各感官，愈益明晰的意识以及抽象能力和推断能力的发展，对劳动和语言的进一步发展给予了继续不断的推动”。恩格斯将语言和思维的辩证关系分析得极其透辟。虽然他是就人类从动物界划分出来的发展史而得出这一论断的，但是也很符合人类及个人成长过程中语言和思维发展的规律。思维的发展促进语言的发展，语言的发展又促进思维的发展二者刚证统一的。
    过去我们谈语言的性质往往忽略了语言和思维、思想的关系，因此在语文教学中会出现两种倾向，一是只强调语言的工具性——语言形式，忽略语言所载的文化。思想内容和思维过程；二是只突出思想内容，而忽略了语言形式。要解决这个问题，必须对于语言和思维、语言和思想的关系了解清楚，才能在语文教学中既遵循其统一性，又遵循其区别性原理。
    三、工具性和人文性的统一

语文是一门基础工具学科。因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。学习语文就是要使学生牢牢掌握语言工具。语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。（1）要使学生学会理解和自我表达语言。一个婴儿从生下来就要呀呀学语，学会用口头语言表达自己的思想感情，不但要表达，还要会听懂别人说的话；长到人小学就要识字、阅读，学习人家的思想和人类文化，学会理解书面语言，学会阅读；学会运用口头和书面语言来表达自己的思想感情，学会作文。（2）学会用语言进行交际。语言最主要的功能是进行交际作用，任何人都离不开口语交流，在普及教育的社会，更离不开书面语言的交流。学习语文就是要学得口头语言和书面语言交流的能力。过去我们对于语言的交际作用在语文教学中重视不够，在新制订的《语文课程标准》“总目标”中，明确提出：“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流。”（3）学会积累语言。语言具有记忆功能，以语言为媒介助人记忆信息；学生学习靠语言记忆，没有语言的记忆，就没有语言的积累，也就没有学习语言的成果，更谈不到人类文化的传递。
    语文学科不仅具有工具性，而且还具有人文性。工具性和人文性的统一，正体现了语言的性质。语言和思维、语言和思想是统一的。具体到语文教学中，就要使语文教学和人文精神的培养统一起来。语言作为载体它所载负的文化科学知识，都具有一定的思想、情意内涵及审美意义。语言是交流思想感情的工具地是思维的工具。人们掌握语言就是为了相互之间交流思想感情。尤其是文学作品，其表情达意的功能更强。“境界说”的权威王国维认为文学作品达到高境界的媒体就是语言，文学作品的语言主要有“景语”和“情语”，而“情语”是主要的。小学语文教材虽然不全是文学作品，但大部分属于文学作品或具有文学因素。从这个意义上理解，语文学科的工具性不仅表现在再认知上，同时也体现在表清达意上，体现在发展学生的情思及人格培养上。所以语文应称为表情达意的学科；成为对学生进行人文教育、思想教育、情感教育的学科；语文是具有很强的人文性、情感性、思想性的学科。
    “人文性”意义是很大的。人文指“人类社会的各种文化现象。语出《易·贲》：文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（《辞海》）。看来人文的内涵是很广阔的。凡是人类的各种文化都可涵盖在内，决不是思想性、情感性所能包容的。“人文”是针对天文而言的，人文是教化天下的。具体理解语文教学的人文性：一孩出语文教学以人为本，二要突出语文教学的文化性。
    如何理解工具性和人文性二者的统一呢？我认为必须掌握两点：第一，二者的统一，不能偏重某一方面。语文教学不仅仅同各科一样完成思想教育的共同任务，而进行人文教育是语文学科本质属性决定的个性任务。通过语文教学培育学生的人格是不能忽视的。但是语言的性质既有语言形式，又有语言内涵，语言形式和文化、思想、情感内涵是一个统一体，所以语文教学历来讲求文道统一，即语言形式和内容的统一。第二，工具性与人文性的统一，必须寓教于文。凡是语言规范、内容科学的文字表述材料，都可以作为语文教材。语文教学着眼于语文形式，但是并不是抛弃内容，语言所载负的人文、思想、情感内涵，是寓于语言之中的，也就是必须寓教于文；在理解、感悟语言的同时接受文化。情感的陶冶，体现语文教学特色。