俄狄浦斯王（节选）

[古希腊]索福克勒斯

※ 正文

人 物（以上场先后为序）

祭司——宙斯的祭司。 
　　一群乞援人——忒拜人。 
　　俄狄浦斯——拉伊奥斯的儿子，伊奥卡斯特的儿子与丈夫， 忒拜城的王，科任托斯城国王波吕波斯的养子。 
　　侍从数人——俄狄捕斯的侍从。 
　　克瑞翁——伊奥卡斯特的兄弟。 
　　歌队——由忒拜长老十五人组成。 
　　伊奥卡斯特——俄狄浦斯的母亲与妻子。 
　　侍女——伊奥卡斯特的侍女。 
　　报信人——波吕波斯的牧人。 
　　牧人——拉伊奥斯的牧人。 

布景

忒拜王宫前院。

时 代

英雄时代。

一 开 场

祭司携一群乞援人自观众右方上。

俄狄浦斯偕众侍从自宫中上。 
俄：孩儿们，老卡德摩斯的现代儿孙，城里正弥漫着香烟，到处是求生的歌声和苦痛的呻吟，你们为什么坐在我面前，捧着这些缠羊毛的树枝^[1]？孩儿们，我不该听旁人传报，我，人人知道的俄狄浦斯，亲自出来了。 
　　（向祭司）老人家，你说吧，你年高德劭，正应当替他们说话。你们有什么心事，为什么坐在这里？你们有什么忧虑，有什么心愿？我愿意尽力帮助你们，我要是不怜悯你们这样的乞援人，未免太狠心了。 
祭：啊，俄狄浦斯，我邦的君主，请看这些坐在你祭坛前的人都是怎样的年纪：有的还不会高飞；有的是祭司，像身为宙斯祭司的我，已经老态龙钟；还有的是青壮年。其余的人也捧着缠羊毛的树枝坐在市场^[2]里，帕拉斯的神庙^[3]前，伊斯墨诺斯庙^[4]上的神托所的火灰旁边。因为这城邦，像你亲眼看见的，正在血红的波浪里颠簸着，抬不起头来；田间的麦穗枯萎了，牧场上的牛瘟死了，妇人流产了；最可恨的带火的瘟神降临到这城邦，使卡德摩斯的家园变为一片荒凉，幽暗的冥土里倒充满了悲叹和哭声。 
　　我和这些孩子并不是把你看作天神，才坐在这祭坛前求你，我们是把你当作天灾和人生祸患的救星；你曾经来到卡德摩斯的城邦，豁免了我们献给那残忍的歌女的捐税^[5]；这件事你事先并没有听我们解释过，也没有向人请教过；人人都说，并且相信，你靠天神的帮助救了我们。 
　　现在，俄狄浦斯，全能的主上，我们全体乞援人求你，或是靠天神的指点，或是靠凡人的力量，为我们找出一条生路。在我看来，凡是富有经验的人，他们的主见一定是很有用处的。 
　　啊，最高贵的人，快拯救我们的城邦！保住你的名声！为了你先前的一片好心，这地方把你叫做救星；将来我们想起你的统治，别让我们留下这样的记忆：你先前把我们救了，后来又让我们跌倒。快拯救这城邦，使它稳定下来。 
　　你曾经凭你的好运为我们造福，如今也照样做吧。假如你还想像现在这样治理这国土，那么治理人民总比治理荒郊好；一个城堡或是一只船，要是空着没有人和你同住，就毫无用处。 
俄：可怜的孩儿们，我不是不知道你们的来意；我了解你们大家的疾苦：可是你们虽然痛苦，我的痛苦却远远超过你们大家。你们每人只为自己悲哀，不为旁人；我的悲痛却同时是为城邦，为自己，也为你们。 
　　我睡不找，并不是被你们吵醒，须知我是流过多少眼泪，想了又想。我细细思量，终于想到了一个唯一的挽救办法，这办法我已经实行。我已经派克瑞翁，墨诺叩斯的儿子，我的内兄，到福波斯^[6]的皮托庙上去求问：要用怎样的言行才能拯救这城邦。我计算日程，很是焦心，因为他耽搁得太久，早超过适当的日期了，也不知他在做什么。等他回来，我若不是完全按照天神的启示行事，我就算失德。 
祭：你说的真巧，他们的手势告诉我，克瑞翁回来了。 
俄：阿波罗王啊，但愿他的神采表示有了得救的好消息。 
祭：我猜想他一定有了好消息；要不然，他不会戴着一顶上面满是果实的桂冠。 
俄：我们立刻可以知道；他听得见我们说话了。 
克瑞翁自观众左方上。
　　　亲王，墨诺叩斯的儿子，我的亲戚，你从神那里给我们带回了什么消息？ 
克：好消息！告诉你吧：一切难堪的事，只要向着正确的方向进行，都会成为好事。 
俄：神示怎么样？你的话既没有叫我放心，也没有使我惊慌。 
克：你愿意趁他们在旁边的时候听，我现在就说；不然就到宫里去。 
俄：说给大家听吧！我是为大家担忧，不单为我自己。 
克：那么我就把我听到的神示讲出来：福玻斯王分明是叫我们把藏在这里的污染清除出去，别让它留下来，害得我们无从得救。 
俄：怎样清除？那是什么污染？ 
克：你得下驱逐令，或者杀一个人抵偿先前的流血；就是那次的流血，使城邦遭了这番风险。 
俄：阿波罗指的是谁的事？ 
克：主上啊，在你治理这城邦以前，拉伊俄斯原是这里的王。 
俄：我全知道，听人说起过；我没有亲眼见过他。 
克：他被人杀害了，神分明是叫我们严惩那伙凶手，不论他们是谁。 
俄：可是他们在哪里？这旧罪的难寻的线索哪里去寻找？ 
克：神说就在这地方；去寻找就擒得住，不留心就会跑掉。 
俄：拉伊俄斯是死在宫中，乡下，还是外邦？ 
克：他说出国去求神示，去了就没有回家。 
俄：有没有报信人？有没有同伴见过这件事？如果有，我们可以问问他，利用他的话。 
克：都死了，只有一个吓坏的人逃回来，也只能肯定亲眼看见的一件事。 
俄：什么事呢？只要有一线希望，我们总可以从一件事里找出许多线索来。 
克：他说他们是碰上强盗被杀害的，那是一伙强盗，不是一个人。 
俄：要不是有人从这里出钱收买，强盗哪有这样大胆？ 
克：我也这样猜想过；但自从拉伊俄斯遇害之后，还没有人从灾难中起来报仇。 
俄：国王遇害之后，什么灾难阻止你们追究？ 
克：那说谜语的妖怪使我们放下了那没头的案子，先考虑眼前的事。 
俄：我要重新把这案子弄明白。福玻斯和你都尽了本分，关心过死者；你会看见，我也要正当的和你们一起来为城邦，为天神报复这冤仇。这不仅是为一个并不疏远的朋友，也是为我自己清除污染；因为，不论杀他的凶手是谁，也会用同样的毒手来对付我的。所以我帮助朋友，对自己也有利。 
　　孩儿们，快从台阶上起来，把这些求援的树枝拿走；叫人把卡德摩斯的人民召集到这里来，我要彻底追究；凭了天神帮助，我们一定成功——但也许会失败。 
俄狄浦斯偕众侍从进宫，克瑞翁自观众右方下。 
祭：孩儿们，起来吧！我们是为这件事来的，国王已经答应了我们的请求。福玻斯发出神示，愿他来做我们的救星，为我们消除这场瘟疫。 
众乞援人举起树枝随着祭司自观众右方下。

 

※ 注释

[1]指缠羊毛的橄榄枝。乞援人请求不成功，就把它留在祭坛上，请求成功就带走。

[2]指特拜的陶个帝场，一是斯特罗菲亚河西岸卫城北边的卡德墨亚市场，一是河西外城内的市场。

[3]伯拉斯是雅典娜的別名，双庙之一是奥格卡庙，在西门奥格卡附近，另一基卡德墨亚庙，又叫伊斯墨诺斯庙。

[4]指伊斯墨诺斯河边的阿波罗庙。

[5]指俄狄浦斯除掉吃人的人面狮身怪兽。埃及的人面狮身怪兽是男身，无翅膀；希腊的是女身，有翅膀，故而称“歌女”。

[6]福波斯，阿波罗的别名。

 

※ 阅读提示

《俄狄浦斯王》戏剧，取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。

对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，作者发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。