剪纸

中国剪纸是用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的一种民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型风格，蕴含了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。2006年5月，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月，中国剪纸项目被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

中国剪纸从具体用途上可分为四类：一、用于张贴，即直接贴在门窗、墙壁、彩灯、彩扎上做装饰，如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺等；二、用于摆设，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品，如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗等；三、用于刺绣底样，如鞋花、帽花、枕头花、围涎花、衣袖花、背带花等；四、用于印染，即作为蓝印花布的印版，用于衣料、被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。

下面我们就欣赏几种常见的剪纸。

窗花是张贴在窗户上做装饰的剪纸。窗花在北方比较多见，北方农家逢年过节就更换窗纸并贴窗花，表示除旧迎新。窗花有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花及各式适合的花样。如动物、人物、花草和成套的戏文、传说故事。

喜花是婚嫁喜庆时装点各种用品和室内陈设用的剪纸。题材多强调吉祥如意、喜气洋洋的寓意。色彩为大红，样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配以各种吉祥纹样，如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。

礼花是摆在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。广东潮州一带叫“糕饼花”“果花”，浙江平阳一带叫“圈盆花”。在山东为庆贺生子的喜蛋上贴剪纸，或将蛋染红露出白色花纹。在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案象征长寿，有龟形剪纸。

鞋花是用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。一般有三种形式，一是剪成小团花或小散花，绣于鞋头，称“鞋头花”；二是合着鞋面的形状剪成月牙形，称“鞋面花”；三是由鞋头花的两端延伸至鞋帮，叫“鞋帮花”。鞋花题材有小鸟、花草等。

门笺又叫“挂笺”“吊钱”“红笺”“喜笺”“门彩”“斋牒”，有除旧迎新和祈福驱邪之意。一般用于门楣上或堂屋的二梁上。样式多为锦旗形，天头大、两边宽、下作流苏。有红色或套色的，图案多为几何纹或嵌以人物、花卉、龙凤和吉祥文字。

斗香花是一种套色剪纸，多用于祭祀祖先与神灵等民俗活动的装饰，题材多选用戏文、历史故事、民间传说、花卉、人物等吉祥图案。配色用金色和大红、桃红、绿、蓝、橘黄、淡黄、黑等蜡光纸组成，颜色丰富，效果强烈。

中国剪纸地域分布广泛，形成各种流派和地方特色。我们主要欣赏下面几种。

扬州剪纸

扬州是我国剪纸流行最早的地区之一，扬州剪纸历史悠久、源远流长。隋唐时期，人们就把剪纸作为一种乐趣，点缀和美化生活。到唐代时，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，"或悬于佳人之首，或缀于花下"，相观以为乐。扬州剪纸以花卉为主，是千年传统的一个重要体现。著名老艺人张永寿，是扬州剪纸艺术的优秀代表。他创作了数千幅剪纸，主要作品有50年代的《百花齐放》、70年代的《百菊图》和80年代的《百蝶恋花图》三部剪纸集。1979年，张永寿被国家授予中国工艺美术大师称号。

浙江剪纸

浙江省的剪纸文化历史悠久，《武林梵志》记载五代时"吴越践王于行吉之日……城外百户，不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代"，描绘了吴越故地上曾出现的一个宏大的剪纸景观。浙江剪纸主要以浦江、缙云、乐清、永康、桐庐、临海等地最富特色。其中，乐清剪纸最出名。几十种图案交织在一起，层次丰富、主宾分明、疏可走马、密不容针，显现出江南海滨特有的风神气韵。与北方剪纸的粗犷风格形成鲜明的对比。浙江戏曲窗花擅取戏中典型的场面情节，充分体现人物的身段之美。有别于戏曲的是，剪纸为之配上了相适应的背景为衬，显示了特定艺术语言的优势。

黄河、黄土养育的山西人民具有粗犷豪放、朴实敦厚的气质和性格。他们飞剪走纸，将自己的情思、才华和美好的心愿都倾注在朝夕相伴的剪纸中，构成了特有的地域习俗与人文心态，并显示着极高的审美价值。

山西剪纸

山西吕梁地区的剪纸含有汉代石刻艺术所具有的质朴、粗犷、雄浑、博大之气;晋南剪纸刀笔遒劲，酣畅淋漓，且具有粗中见细、拙中藏巧的特点;雁北的广灵、灵丘剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又存关内之隽秀;而地处山西腹地的晋中剪纸，则呈现出圆润秀丽、纤巧精细的风格。山西民间剪纸最常见的是窗花。晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸，多为单色剪纸，雁北地区的染色剪纸，以"广灵窗花"为代表。

陕西剪纸

八百里秦川，到处都能见到红红绿绿的剪纸。那古拙的造型，粗犷的风格，有趣的寓意、多样的形式，精湛的技艺，在全国的民间美术中占有很重要的位置。专家们称之为"活化石"，它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样，如鱼身人面，狮身人首，以及与周文化相似的"髽髻娃娃"。与汉画像所相似的"牛耕图"等。传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。如陕北剪纸中的鹰踏兔 "、"蛇盘兔"、"鹭鸶衔鱼"、"鱼戏莲"、"蛙、鹿、鱼、鸟"等。