中国历史文化常识
一、国号名称的主要由来
国号名称的主要由来 | 举例 |
根据原来的部族、部落联盟的名称定国名 | 商、周（武王）、秦 |
根据发迹地定国名 | 汉（西汉）、宋（赵匡胤为归德军节度使，治所在宋城，今河南商丘） |
根据创建者原有封号、爵名定国名 | 晋、隋、唐、魏 |
根据吉祥文义定国名 | 元 |
以建立者的姓氏定国名 | 陈（南朝时陈霸先创立） |
根据社会上流传的口号定国名 | 明（弥勒降生，明王出世） |
以同音通假定国名 | 清（同“后金”之金） |
根据政权所在地定国名 | 蜀、吴 |
二、帝王、皇族、皇戚称谓
名称 | 含义 | 备注 |
“后”“王”“天子” | 奴隶社会中最高统治者 | 夏商周三代称王，西周出现天子，战国时各大诸侯国君主称王，汉代分封诸侯、封爵称王 |
皇帝 | 封建社会中历代君主 | 秦王赢政始称皇帝；也简称为“皇”、“帝” |
太上皇 | 皇帝对其父亲尊称 | |
太皇太后 | 皇帝的祖母 | |
皇太后 | 皇帝的母亲 | |
皇后 | 皇帝的正妻 | |
嫔妃 | 皇帝诸妾通称 | 有美人、贵人、才人、昭仪、婕妤、贵妃、贵嫔等称号 |
皇太子 | 皇帝诸子中皇位的法定继承人 | 也称“太子” |
皇太孙 | 由皇帝册立的有皇位继承权之嗣孙 | |
公主 | 古代对帝王之女的称谓 | 周朝王子之女称王姬，战国以后国君之女称公主，汉朝规定皇帝之女称公主 |
长公主 | 汉朝规定皇帝的姊妹 | |
大长公主 | 汉朝规定皇帝之姑 | |
驸马 | 魏晋以后指皇帝的女婿 | 清代称“额驸” |
三、帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号
称号 | 含义 | 举例 | 起始时间 |
谥号 | 古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后，给予褒贬或同情的称号。谥号不独立使用，或与庙号结合，或为全称的组成部分 | 表扬：文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、成、康；贬义：炀、厉、灵、幽；同情：哀、怀、愍、悼。如周贞定王、周威烈王、周幽王、隋炀帝 | 西周开始有谥号，秦始皇时废除，西汉又恢复 |
庙号 | 帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、“某宗”的名号 | 每朝的第一个皇帝称“祖”，如汉高祖；之后的嗣君称“宗”，如唐太宗；“帝”字从汉代与谥号结合也成为庙号，如汉文帝、晋武帝 | 汉代以后 |
尊号 | 封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性的称号，也称徽号 | 太上皇、皇太后、高皇帝 | |
全称 | 庙号、尊号、谥号的全称 | 高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝：高宗为庙号，纯为谥号，其余为尊号 | |
年号 | 封建皇帝即位后为纪年而设置的称号；新君即位于次年改用新年号，叫改元 | 建武中元、万岁通天、太平兴国、嘉靖、乾隆 | 始于西汉武帝即位之年的“建元”（公元前140年） |
陵号 | 封建帝王陵寝的名号 | 长陵、霸陵 | 始于西汉 |
四、天干地支
（一）天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
（二）记时
从天干、地支中各取一个字，可组成六十对，周而复始，用来记年，叫做干支纪年。六十年称为“甲子”或“六十花甲子”。例如2005年是乙酉年，2006年则是天干和地支各往后推一位，即丙戊年，2008年是戊子年。（学会推算）
天干地支可用来记录年、月、日。
五、年、月、日、辰及其记录方法
名称 | 含义 | 记录方法 | 开始时间 | 举例 | ||||||||
年 |
庄稼收获一次；以地球环绕太阳运行一周天为一年，古人以365.25年为一太阳年 |
干支纪年 | 干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期 | 岁在甲子，天下大吉 | ||||||||
帝号纪年 | 成王三年 | |||||||||||
皇帝年号纪年； | 康熙六十年 | |||||||||||
公元纪年 | 2008年 | |||||||||||
月 |
月亮绕地球与太阳一个“合朔”周期的时间为29.53059天，叫一个月。大月30天，小月29天，闰年13个月 |
干支纪月 | 正月为寅，二月为卯，十二月为丑 | |||||||||
特定称谓 | 每月的第一日叫朔，最后一日叫晦，每月十五日叫望，望的后一日叫既望，每月初三叫胐 | |||||||||||
上下弦 | 上弦指初七或初八，下弦指二十二或二十三 | |||||||||||
三旬 | 十天为一旬，共上、中、下三旬 | |||||||||||
日 | 古代一昼夜为一日 | 干支纪日 | 在商代就实行了 | 因为两个月加起来是59天，所以用干支记日可依次下推，如正月初一是甲子，三月初一就是癸亥 | ||||||||
辰
| 古代分一日为十二个辰，也叫时辰 | 纪辰用十二地支 | 每日24小时，每两小时为一个时辰 | |||||||||
子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | |
23-1时 | 1-3时 | 3-5 时 | 5-7时 | 7-9 时 | 9-11时 | 11-13时 | 13-15时 | 15-17时 | 17-19时 | 19-21时 | 21-23时 | |
六、阴阳、五行、八卦
（一）阴阳
1、含义：最早见于《易经》，原指向日为阳、背日为阴的日照向背，后扩展引申为相互对立或消长的两种现象、事物、联系等。
2、举例
阳 | 男 | 刚 |
阴 | 女 | 柔 |
（二）五行
1、含义：最早见于《尚书》，先于“阴阳”观念产生。“五行”代表了金、木、水、火、土五种基本物质（金、木、水、火、土），同时也代表了事物的五种基本作用、功能、属性和效果。它们之间相互影响，形成“相克”、 “相生”的关系，构成了万事万物的变化发展。
2、相生相克
五行相生：木→火→土→金→水→木
五行相克：水→火→金→木→土→水
3、五行相配（一一对应）
五行 | 五色 | 五方 | 五脏 | 五音 |
土 | 黄 | 中 | 脾 | 宫 |
金 | 白 | 西 | 脏 | 商 |
木 | 青 | 东 | 肝 | 角 |
火 | 红 | 南 | 心 | 徴 |
水 | 黑 | 北 | 肾 | 羽 |
（三）八卦
1、《周易》中的八个符号名称，由阴爻（yao）(——)阳爻（——）变化而来，以此说明自然和社会的一种现象。“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象再生八卦”。八卦由此而来。
2、八卦的含义
《周易》中的八个符号名称 | 乾 | 坤 | 震 | 艮 | 离 | 坎 | 兑 | 巽 |
象征着八种基本自然现象 | 天 | 地 | 雷 | 山 | 火 | 水 | 泽 | 风 |
3、八卦的识记口诀
八卦符号：乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗
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离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断
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乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
七、四时、节（气）
（一）四时
四时即春、夏、秋、冬四季，一季为三个月，有孟、仲、季等别称。
春 | 夏 | 秋 | 冬 | ||||||||
正月 | 二月 | 三月 | 四月 | 五月 | 六月 | 七月 | 八月 | 九月 | 十月 | 十一月 | 十二月 |
孟春 | 仲春 | 季春 | 孟夏 | 仲夏 | 季夏 | 孟秋 | 仲秋 | 季秋 | 孟冬 | 仲冬 | 季冬 |
（二）节气
一年份24个节，也称“气”或“节气”。从冬至起每隔一气的十二气叫中气，其余十二气叫节气，节气有利于安排农业生产。
春 | 节气歌 | 春 | 雨 | 惊 | 春 | 清 | 谷 | 天 |
节气 | 立春 | 雨水 | 惊蛰 | 春分 | 清明 | 谷雨 | ||
夏 | 节气歌 | 夏 | 满 | 芒 | 夏 | 暑 | 相 | 连 |
节气 | 立夏 | 小满 | 芒种 | 夏至 | 小暑 | 大暑 | ||
秋 | 节气歌 | 秋 | 处 | 露 | 秋 | 寒 | 霜 | 降 |
节气 | 立秋 | 处暑 | 露水 | 秋分 | 寒露 | 霜降 | ||
冬 | 节气歌 | 冬 | 雪 | 雪 | 冬 | 小 | 大 | 寒 |
节气 | 立冬 | 小雪 | 大雪 | 冬至 | 小寒 | 大寒 |
二十四节气中，唯一既是节日又是节气的是清明。
二十四节气歌要记熟。
八、生肖
也称为十二属相。生肖发端于战国，东汉时已有明确记载。以十二地支配十二种动物构成：
子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
鼠 | 牛 | 虎 | 兔 | 龙 | 蛇 | 马 | 羊 | 猴 | 鸡 | 狗 | 猪 |
九、科举考试
从隋代开始，封建统治者通过科举考试选拔官吏。科举考试在中国历时1300多年，影响巨大。
科举考试 | 又称 | 考试时间、地点 | 取中者 | 第一名 |
院试 | 郡试、道试 | 是参加过县试、府试后的童生取得生员资格的考试。由朝廷所派官员主考。考中者称秀才，才有资格入泮（进学）学习 | 秀才 | |
乡试 | 每三年一次在各省省城举行的考试。 | 举人（已有做官资格） | 解元 | |
会试 | 每三年一次会集各省人在京城举行的考试 | 贡士（或“中式进士”） | 会元（或“会魁” | |
殿试 | 庭试 | 是皇帝在殿廷亲自对会试考中的贡士所进行的面试。 | 按成绩分为“三甲”（即三等）：一甲：三名，叫“赐进士及第”。第一名称“状元”（亦称“殿元”），第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。三人同称“三鼎甲”；二甲：若干名，均叫“赐进士出身”；三甲：若干名，均叫“赐同进士出身” | 状元 |
连中三元 | 如果某人在乡试、会试、殿试中均考取第一名（即解元、会元、状元），就叫“连中三元” | |||
十、四书五经、三纲五常
名称 | 定义 | 时间 | 影响 |
四书 | 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称 | 宋代所定。朱熹《四书章句集注》，始有“四书”之名 | 四书五经是科举考试必读书 |
五经 | 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部儒家经典的合称 | 汉武帝时定 | |
三纲 | 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 | 是封建伦理道德的规范化教条，对维护封建统治秩序起了巨大的作用 | |
五常 | 仁、义、礼、智、信 |
十一、避讳
1、含义：不直接称君主或尊长的名字。凡遇到和君长名字相同的字，用改字、缺笔等方法来回避。
2、举例：
避讳方法 | 原文 | 避讳后文字 | 避讳时代 | 避讳人物 |
改字 | 《论语》：“何必去父母之邦” | “何必去父母之国” | 汉代 | 刘邦 |
秀才 | 茂才 | 汉代 | 光武帝刘秀 | |
观世音 | 观音 | 唐代 | 唐太宗李世民 | |
玄武门、玄武大帝 | 神武门、真武大帝 | 清代 | 康熙名玄烨 | |
缺笔画 | 世 | 卅 | 唐代 | 唐太宗李世民 |
3、
名称 | 含义 |
国讳（公讳） | 每一朝代的皇帝之名是当时的“国讳”或“公讳” |
家讳（私讳） | 长辈之名是全家的家讳或私讳 |
孔丘之名唐后各代均避讳 | |
4、避讳起止时间
始于周朝，行于秦汉，盛于隋唐，严于两宋，苛于清代，民国成立后废除。
5、影响：避讳给古代文献造成了一定的混乱，给今天的阅读造成诸多不便。
