[教学目标]

1. 了解后现代主义的内涵

2. 理解后现现代主义对教育影响

3. 理解后现代主义课程的主要研究内容

【重点、难点】

 重点：理解后现现代主义对教育影响

 难点：理解后现代主义课程的主要研究内容

【导学】

 后现代主义是一个意义非常宽泛的概念,它涉及建筑学、文学、绘画、语言学、历史学、社会学、政治学及伦理学等诸多领域。

一　、后现代主义的内涵

 对于什么是后现代主义,不同的学科给予了不同的回答。所谓现代主义，就是最好的方法、最佳的途径。后现代主义则是对现代主义的怀疑，最极端的情况是整个排斥现代性的观点。如果现代主义寻求永恒真理，那么后现代 主义就是对这些永恒真理的怀疑，如果现代主义是寻求知识的明确表征，那么后现代主义认为，知识的状态随着社会进入后工业时代以及文化进入后现代时代而改变。其特点其特点是矛盾、不连续、流程短、随意、无节制。

                                       图2-6-1               后现代主义教育技术的特点

从总体上讲,后现代主义以否定、超越西方近现代主流文化的理论基础、思维模式、价值取向为基本特征,是当代西方社会经济、政治、科学技术状况在观念上的反映。

二、后现代主义教育的影响

后现代的观念与科学技术最新发展所认知观点是一致的，它代表着新时代将倡导的和逐渐流行的新理念。科学技术不仅以自身的非线性、多元化自组织等特点支持后现代主义的观点，而且由于它所塑造的虚拟世界越来越迎合人的感觉需求，这就给人们提供了又一个反思世界的客观性的角度、所以，信息技术是后现代主义观点的一个科学基础和思想来源，且信息技术与后现代主义将具有相同的特征和发展趋势。

三、后现代主义对教育信息化审视

第一，教育信息化要体现出非线性。主要体现为改变传统的课程观；学习目标的非预设性和学习过程的形成性；课程实施中网络的非线性和视频点播技术等平台的应用；

第二，引导主体与客体的平等意识。主要体现为师生平等，教师是学生学习活动的参与者，促进双方共同成长。

第三，教育信息化要体现出复杂性。主要体现为在教育上，要认识到时间作为一种转换框架所具有的内在潜能；要为学生的反思和互动提供充分的支持；学习应以游戏的方式为主。

第四，教育信息化要求反思和对话。主要体现为反思和对话可以是学习者从被单一的复制而转向有个性的发展；信息技术教育要为学生的反思和对话提供有力的支持。

第五，教育信息化要推动多元化观点。主要体现为课程的内容是多元的；课程的表现方式是多元的；课程的实施过程是复杂多元的；各种的评价是多元的。

第六，教育信息化可以表达平民化和大众化思想。主要体现为联网环境下地理障碍已经不再成为交流的障碍，信息文化是全球性的；全球性就意味着信息文化是跨民族、跨宗教、跨地域的，是真正的大众文化。

四、后现代主义课程观的主要研究内容

（一）教育目标

后现代主义教育张扬的是“主体教育”、“通识教育”，这是对现代教育当中的“完人教育”和“精英教育”的纠偏，也是对现代教育的超越和发展。

（二）知识观

利奥塔德认为任何知识都不可避免地带有主观色彩并受权力关系机制的制约，纯粹的“客观知识”是不存在的；“三R”即读Reading、写 Writing、算 Arithmetic的同时，提出了“三S”的方案，即科学Science、故事Story、精神Spirit。我国学者石中英认为后现代主义教育的知识观发生了五大转变：由普遍化的知识到境遇化的知识、由等级化的知识到类型化的知识、由中立化的知识到价值化的知识、由分科化的知识到综合化的知识、由累积性的知识到批判性的知识。

（三）学习观

后现代主义课程论者认为课程不再是跑道而成为跑的过程自身。学习成为意义创造过程之中的探险。

 （四）过程观

后现代主义更认可杜威的观点——目标来自经验成功的过程之中。课程标准：丰富的（rich）、回归性的(recursive)、关联的(relational)和严密的(rigorous)。

（五）师生观

后现代主义视野中的教育及其课程是一个开放的系统，它“允许学生和他们的老师在会谈和对话之间创造出比现有的封闭性课程结构所可能提供的更为复杂的学科秩序与结构。

【思考交流】

1. 后现代主义的特征是什么？

2. 后现代主义与现代主义的关系？

【知识扩展】

后现代主义是相对于现代主义而言的。现代主义是现代工业发展、现代社会成熟的理论成果；后现代主义是后工业社会、后现代社会或曰信息社会发展形成的思想结晶。
现代主义或现代派运动一词现在被固定作为一种国际倾向的综合名称，这种国际倾向出现于19世纪末期西方的诗歌、小说、戏剧、音乐、绘画、建筑和其他艺术领域，后来影响到20世纪大多数艺术的特征。一般认为这种倾向在第一次世界大战前夕或战后不久达到了顶峰，至于它是否仍存在或者是否已经开始了一个随后的风格的时代，则仍不能肯定。因此，F·克莫德（FrankKermode）提出了“对现代主义两个阶段之间有益的粗略区分”，即古现代主义和新现代主义，前者是早期的发展，后者则是超现实主义的和后超现实主义的发展。其他一些人，特别是在美国，例如I·哈桑（IhabHassan），L·非德勒（LeslieFiedler）等，则主张有一种鲜明的区别，一种新的后现代主义的风格，一种合唱式的、综合的乡村艺术，即“后文化”时代的产物，在这里它强调从任意艺术、反艺术、反文学、自我破坏艺术和新小说等方面来论述艺术的发展。七十年代后期，兴起于欧洲思想界的利奥塔德——哈伯马斯（注*）之争使这场局限于北美文化艺术界的讨论带有了哲学思辩的色彩。

【参考文献】

1.  罗伯特·M·加涅.教育技术学基础.张杰夫主译.北京：教育科学出版社，1992.

2. 南国农.李运林.教育传播学.北京：高等教育出版社，1995.

3. 南国农.李运林主编.电化教育学. 第2版.北京：高等教育出版社，1998.
   

     4.后现代主义：https://wenda.so.com/q/1519316504210020