生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系

陶渊明的诗与他的生活　　

陶渊明不仅是诗人，也是思想家，他的诗带有浓郁的哲理意味，沈德潜说诗“贵有理趣”。陶诗便是最富有理趣的。他的诗不是从抽象的哲理出发，而是从生活出发，将生活中的感受升华为哲理思索，又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言。所以他的诗既有哲人的智慧，又有诗人的情趣，隽永厚朴，耐人寻味。

“不为五斗米折腰”的陶渊明为了那“此中有真意”的境界，“久在藩篱中，复得返自然”。他是中国文人中惟一一位摆脱了官场的烦乱，现实的喧嚣，义无返顾地返归自然的诗人。在自然中，生活化为诗意的美，劳作带有了诗意的情趣。正是那“采菊东篱下，悠然见南山”的生活产生了“此中有真意，欲辩已忘言”的诗意之美。正是那“开荒南野际，守拙归园田”的劳作使得陶诗和他的生活完全打成了一片。生活是诗的素材，诗是生活的升华，生活活动本身所包含的诗意情感被他表现得淋漓尽致。只“带月荷锄归”一句，便将劳动的辛苦、忙碌扫得一干二净，带给人一种新鲜的感觉。正如宋施德操所说“渊明随其所见，指点成诗，见花即道花，遇竹即说竹”。正是因为陶渊明的“无心于非誉，巧拙间”才使得他能于生活中处处发现自然万物的诗意情感。正如元好问所说的“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。