序言

                  第一章 德育概述

 才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。                                                         ————司马光《资治通鉴》

 学习目标：

•知识目标：理解德育的概念，了解德育与品德、道德之间的关系；掌握德育的社会性功能与个体性功能；了解德育发展的历史脉络及其时代特征。

•能力目标：初步培养从德育的角度发现问题和提出问题，培养学生对德育效果的反思能力。

•思政目标：渗透规则意识，渗透社会主义核心价值观和教师职业道德教育；激发学生民族自豪感，树立“四个自信”。

           第一节  德育的概念

德育有广义和狭义之分。广义的德育是指教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。狭义的德育一般是指广义德育中的道德教育。

一、“德育”一词的由来

虽然东西方从古代起就一直存在德育实践活动，但古代并无“德育”一词。由于中国古代教育以德育内容为核心，教育几乎等同于德育。“德育”一词出现于近代的西方，18世纪康德把遵从道德法则，培养自由人的教育称为“道德教育”，简称德育。1860年英国学者斯宾塞在《教育论：智育、德育和体育》一书中，把德育与智育、体育并列，在德育一章中论述了道德教育的“前提、原则、准则与规则”。

“德育”一词在20世纪初传入我国。1904年，王国维在介绍德国哲学家叔本华教育思想时，认为“叔氏之重直观的知识，不独于知育、美育上然也，于德育上亦然。”他向国人介绍了德育一词，更在《论教育之宗旨》一文中，在将教育划分为培养“智力”的智育、培养“意志”的德育、培养“情感”的美育基础上，阐述了德育在人发展中的作用。

1912年2月10日，蔡元培在《教育杂志》上发表《对于新教育之意见》一文，提出“军国民教育”“实利主义教育”“公民道德教育”“世界观教育”“美感教育”并举的教育思想，当年国民政府颁布了“注重道德教育，以实利主义教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”的教育宗旨，标志着“德育”一词成为我国教育界通用的术语。

新中国成立以来，我国的“德育”在现代化过程中，内涵不断丰富，外延不断扩张，形成了“大德育”格局。

二、德育是道德规范内化为品德关键

道德是指人们共同生活及其行为的准则和规范，通过社会或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。品德是社会道德规范在个体身上的反映。

道德规范不会自动内化为人的品德，道德规范的内化要借助德育活动进行。在德育活动中通过个体心理活动，遵循依从、认同、内化过程才能转化为个体品质。但这个过程不是一帆风顺的，需要个体知情意的参与；在形成过程中还会受到个体原有的知识经验、惰性本能、外界诱惑等的影响。所以，德育工作是一项比较困难的工作。

三、德育是教育者和受教育者双边的活动

德育基本的构成要素是教育者、受教育者、教育内容、教育手段。教育者和受教育者是德育活动的主体，其中，教育者是从事德育活动的人，在德育活动中起着规划、指导、管理的作用，是德育过程中“教”的主体；受教育者是在德育活动中接受教育的人，是德育过程中“学”的主体。

教育者根据学生品德实际，确定德育目标与内容、选择德育方法与路径，通过提高道德认知、丰富道德情感、磨炼道德意志、训练道德行为对学生进行教育。但德育活动仅有教育者是不够的，若教师提出的德育要求没有被学生理解、认同与内化，外在的道德规范就无法转化为学生的内在品德。因此，德育活动需要受教育者的能动参与，德育活动是主导与主体相统一的活动。

1.技能训练

主题：德育概念

内容：“德育”是个内涵和外延都十分广泛的概念，在不同历史时期和不同国家人们的理解不尽相同。目前，很多人对“德育”的理解仍然比较模糊和混乱，这不仅导致了德育理论界思想的混乱，也使德育实践出现了种种偏差。请以口语表达形式给出德育概念，要求内容正确、观点明确、表达准确、有逻辑性。

2.知识点测试