王经理：

上次那个游戏你们动了不少脑筋，我觉得游戏的形式很好，只是内容可否更换一下。以下内容看看可以充实进去吗？

徐莉莉

古代汉语实践环节构思

（一）

古代科举考试需要确定每个考生的身份，那时没有照片，只能采用报名时描摹考生体貌特征的做法。有个考生报名时脸上有少许胡须，於是他的特征之一就记录为 “微须”（微：小，少）。

可是前去应试时他忘记了这一点，而把胡须刮掉了。这下子麻烦了，考官不让他进场，说某某人应该是“微须”，可你没有胡须。考生急中生智，说：“微，是‘没有’的意思。岂不闻《论语》：‘微管仲，吾其被发左衽矣！’[ 假如没有管仲，我们都要披散头发，衣襟朝左边开了。意思是被异族征服统治了。]所以，微须，就是没有胡须。”考生振振有词，心想这下你们可以放我进考场了吧？没想到考官勃然大怒，说：“胡说！按照你这么说，那么《论语》有‘孔子微服过宋’[ 微服，帝王或高官为隐蔽身分而改穿平民便服，这里指孔子在宋国遭遇危险，改变服装逃出去。]，难道是说孔夫子身上没穿衣服吗？！”

这个考生最后当然是进不了考场。可是请你说说，他们在“微”字意义上的诡辩说明了古代汉语的一个什么道理？

——回答出问题可以过关。（答案：微，一字多义。他们都在“微”的一字多义上做文章。考生狡辩，考官也就以其人之道还治其人之身。）

（二）

尊称和谦称的问题。

古人称人用尊称，自称用谦称。

如：

令尊、令堂（对方的父亲、母亲）——家父、家母（自己的父亲、母亲）

令兄、令弟（对方的哥哥、弟弟）——家兄、舍弟（自己的哥哥、弟弟）

府上（对方的家）——舍下、寒舍（自己的家）

光临、辱临、惠顾（尊称对方到自己这里来的行为）——登门造访（自己到对方那里去）

——是否可以搞一个两人见面交谈，问对方家人好否的游戏。电视剧里常见邀请对方到“府上”（自己家）做客，或是对方来，很客气地问：“请问先生登门造访府上（人家来，应该是光临寒舍），有何见教？请问家父（对方的父亲应当是令尊）还康安否？明日小弟一定光临（自称不能用光临）问候。” 

（三）

古代反义词对应关系：

毁——誉、损——益、利——害、高——下、低——昂、贫——富、穷——达、进——退、出——入

现代反义关系变成：

高——低

穷——富

进——出

益——害

——可否用选择古代反义词的对应关系来开锁过关？或是用拼板游戏，把现代的反义词打乱，选择古代对应的反义词？

（四）

古今词义变化：

劝：古代是鼓励、勉励的意思。现代是劝阻。

例如：“遇斗殴毋劝。”（遇见打架不要去鼓励加油）

但是从现代意思来看，好像是遇见打架千万不要去劝架。

——能否设计一个场景，误以为叫你不要去劝架，在旁边看热闹。

售：古代是把东西卖出去叫“售”。现代是卖的行为叫“售”不一定要有结果。

“酒酸不售”，古代是指生意不好，酒一直放到酸了都卖不出去。现代会理解成酒变酸（变质）了就不卖了。好像是讲究商业道德。

——能否设计一个场景，在酒家门口的误会。