学习目标：从语音的角度学习古音通假的问题。

学习建议：学习识别古书中的通假字。

学习重点：同音通假、音近通假

“通假”是文言文中常见的一种用字现象，在这个概念中，“假”是借的意思，“通”指的是两个字在意义和用法上可以相沟通，即可以把其中的一个字当另一个字来用，“通假”二字结合后的含义，就是通过借用的方式使二字相通，把借来的字当本字用。古人写作时，没有按照汉字记词的规则来用字，临时用与该用的字音同或音近的另一个字，来表达所要表达的意义。从语音的角度来看，就叫做古音通假。严格说来，通假实质上是汉字使用了别字的问题。后来得到了公认，被称做通假。

比如说：

1、《诗经·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。”这首诗的内容是写一个贵族女子回娘家，写她动身之前要洗换些衣服。“澣”现在简写成“浣”，就是洗的意思。那么“害”字在这里又是何义呢？要是从“害”字本身来看，是讲不通的。原来这是个通假字，它假借为“曷”，亦即“何”（什么）。“害澣害否”是说“洗什么衣物，不洗什么衣物。”在上古音里，“害”跟“曷”不光声母相同（匣母），韵部也同月部。

2、《愚公移山》里有句“河曲智叟亡以应”的“亡”，通“无”，读wú。

3、《孙膑》中有句“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内”。其中“罢”字不读bà，假借为“疲”，读pí。《史记·陈涉世家》：“发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。”“適”（shì）通“谪”（zhé）。

为什么今音读音不同的“亡”可以假借为“无”，“罢”可以假借为“疲”，“適”通“谪”呢，这三组字在上古却都是音同或音近的字，所以可以通假。