第三节 人类文明新形态与世界文明互鉴

中国式现代化开创的人类文明新形态，是中国特色社会主义的文明形态，是中华文明的现代形态，是人类现代文明的新形态，为人类社会发展道路提供了新选项和新方向，具有深刻的世界历史意义。

一、人类文明新形态及其特点

人类文明新形态倡导文明发展新原则。是通过驾驭资本力量来服务人民美好生活，还是牺牲人民利益而服从资本增值逻辑?是为资本，还是为人民?对此问题的不同答案，区别了不同的文明形态。从资本逻辑转向人民中心，便是人类文明发展的新原则。引导社会发展避免资本主义制度所带来的“一切苦难”和“一切极端不幸的灾难”，致力于“每个人的自由发展”和“一切人的自由发展”，是人类文明新形态的价值追求。人类文明新形态是二十一世纪马克思主义的更高综合与更深刻体现。

人类文明新形态开辟文明发展新路径。中国道路打破了“历史终结论”。针对“本国优先”“逆全球化”思潮向世界蔓延，中国站在公平正义的一边，高举新型经济全球化旗帜，奉行共商共建共享，积极参与全球治理，坚定推动构建人类命运共同体。中国靠的是集中力量办大事、汇聚智慧办成事，为发展中国家现代化提供新的体制参照和实践路径，彻底打破了西方中心主义的迷思。

人类文明新形态构建文明发展新格局。中国道路打破了“西方中心论”。自资本主义全球大扩张以来，世界文明格局就呈现出“未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方”的不平衡状态。中华文明的当代复兴扭转了西方文明与非西方文明的失衡格局，改变了“一部分人反对另一部分人”的对抗格局，开启了“所有人造福所有人”的合作格局。

人类文明新形态引领文明发展新境界。中国道路打破了“国强必霸论”。中国没有陷入西方“国强必霸”的历史定律，即使是在综合实力最强的时候，中国也没有对外殖民掠夺、没有炮舰政策、没有强加于人的不平等条约。无论是积极倡导共建“一带一路”，还是主动参与全球治理，中华民族都是将对内改革与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来。

人类文明新形态调整文明发展新关系。中国道路打破了“文明冲突论”，这为促进多元文明交流互鉴提供了新的力量。中国道路证明，只有多元文明交流互鉴，才能更为妥善地平衡个体与群体、责任与自由、义务与权利、德治与法治、道义与利益、本国与世界的关系，从而淬炼出真正的全人类共同价值。

二、人类文明新路的中国探索

习近平总书记指出，“每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分”。中国式现代化创造了人类文明新形态，这不是谋求用一种文明取代所有文明，而是给人类文明百花园培育新生机；不是为了孤芳自赏突出自己，而是为了交流互鉴，为人类文明的未来开辟新可能。

中华文明与非西方古老文明心意相通。拥有数百年乃至数千年历史的中华文明、印度文明、阿拉伯文明、波斯文明、美洲文明、非洲文明等古老文明，都有落后挨打的惨痛记忆，都有实现复兴的强烈渴望，都有文明传承的厚重责任，也都有现代转型的共同需要。中华文明的现代转型表明，古老文明有在自力更生的基础上重现辉煌的潜力，有自立于世界民族之林的能力，更有引领现代文明的活力。中华文明不同于西方殖民史上“居高临下”的霸权文明，而是愿意与不同文明在政治、经济、文化、科技等各个领域开展交流。这就意味着中国与非西方古老文明国家，可以共同探索不同于西方的现代化路径，为巩固发展基础提供有效支持，为复兴自身文明提供有益借鉴。

中华文明与西方文明交流互鉴。中西文明之间绝非“文明冲突”关系，其共识远远多于差异，即便有差异，也是交流互鉴的动力，而非彼此对立的借口。以邻为壑、本国优先从来都不是一个文明发展壮大的选项，反而是这个文明日渐封闭、走向衰落的标志。弱肉强食、零和博弈不是人类文明的必然结局，相互尊重、和衷共济、和合共生才是人类文明发展的正确道路。西方宣扬的所谓“普世价值”，如果没有与中华文明交流互鉴，肯定不会是“普世”的。中华文明历来主张的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，同样具有超越地域的“普世性”。作为中华民族现代文明的创造者和传承者，我们要以“平视世界”的自信和格局，向西方年轻人讲好中华民族故事和推动构建人类命运共同体的中国方案；向西方主流知识分子讲清楚中国再强大也决不会成为殖民帝国；向西方中产阶层讲清楚中国始终坚持公平正义、维护妇女权益、改善公共卫生、和谐民族宗教、反对种族歧视。西方对中国的认知只有经历对传统“东方主义”的超越，才能与中华文明平等相待与相互承认，从而开启中西文明互鉴的新境界。

中华文明必将与广大第三世界国家的文明携手同行，共同构建更加公正合理的国际政治经济新秩序。中国是世界上最大的发展中国家，面对不可阻挡的经济全球化趋势与和平发展潮流，必将与第三世界国家以“天下为公”的大同理念奉行互利共赢的开放战略，以“修文偃武”的和平精神坚持走和平发展道路，以“义利相兼”的义利观谋求开放包容共赢的发展前景，以“和而不同”的文明理念促进海纳百川兼收并蓄的文明交流，以多元、民主、包容和有机互动方式激活历史遗产，共同追求更公正的国际新秩序，共同创造人类和平发展新前景。

总之，面对人类社会遭遇的种种共同难题，世界多元文明应对话合作，不应对抗分裂。世界各国各民族应超越制度、种族、信仰、政治意识形态的藩篱，将危机转变为融汇不同文化、不同宗教、不同意识形态的契机。全人类共同价值不在遥远的彼岸，而就在脚下。中国愿意分享自己的经验，愿意倾听各国的声音，求同存异，同舟共济，不断凝聚文明共识，共同应对全球风险，合力推动构建人类命运共同体。

小结

现代世界体系是以西方民族国家范式为基础建构的。这一框架为西方带来了殖民化与经济全球化的体系性成就及霸权结果，但也留下了内部的民族治理隐患和外部的不平等国际秩序。中华民族共同体在应对西方秩序的冲击挑战过程中探索出一条中国式的现代化道路。

面对前所未有的内外部风险挑战，中国共产党统筹国内国际“两个大局”，推进中华民族共同体建设，推动构建人类命运共同体，在开创人类文明新形态的重大实践中推动文明交流互鉴，推动重塑世界文明格局。

中华民族共同体是国家层面的多元一体的民族共同体，是人类命运共同体和人类文明新形态的重要推动力量。从历史来看，中华民族秉持和平发展、文明交流互鉴的立场和原则，实现了对周边区域的公共产品供给与对文明发展的引领，对周边族群与文明的发展进步作出了重要贡献。从现实来看，新中国坚持独立自主的和平外交政策，始终致力于实现人类和平与发展事业，同各国分享发展成果与机遇，是联合国事业与发展中国家现代化事业的坚定支持者和积极贡献者

中国与世界的深层互动进入了新的历史阶段。在中华民族共同体建设中凝结出的核心价值理念与系统化的实践经验，对世界各国各民族的现代化发展具有重要启示作用；中华民族共同体作为人类文明新形态的开创力量，以融贯古今中西文明与制度的包容气度、开放视野和现实实践，展示了人类文明进程的新路径与新希望。