第三节  中华民族共同体的理论渊源

习近平总书记提出“铸牢中华民族共同体意识”重大原创性论断及其相关重要论述，是由“两个结合”的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑所决定的，有着深厚的思想理论渊源、历史文化传统与马克思主义民族理论中国化时代化的理论成果。

一、马克思主义理论

马克思主义民族理论和共同体思想，为铸牢中华民族共同体意识提供了根本理论指导，奠定了根本的理论逻辑。

马克思主义民族理论是一个开放的、发展的理论体系。民族解放、民族平等、民族团结、民族融合是其基本主题。马克思主义主张以民族平等原则推动全世界无产阶级和被压迫民族真正实现团结、联合。对无产阶级政党来说，不分民族地把劳苦大众联合起来，是取得革命胜利的必要条件。在无产阶级政党取得政权后，必须以社会主义原则促进民族平等团结，促进各民族和谐交融。而民族融合正是民族演进过程的必然结果和进步现象，为各民族历史交融、自然融合创造条件是社会主义的目的之一。马克思、恩格斯、列宁始终对阻碍无产阶级革命事业的各种狭隘民族主义予以严厉批判。

马克思主义始终把民族问题作为无产阶级革命和社会主义建设总问题的组成部分加以解决。马克思主义认为，民族是一种历史现象，有产生、发展、融合、消亡的过程，也有层次、类别之分，其生灭兴衰与分合重构有一定的客观规律。列宁指出，“社会主义的目的不只是要消灭人类分为许多小国的现象，消灭一切民族隔绝状态，不只是要使各民族接近，而且要使各民族融合”;“无产阶级不能支持任何巩固民族主义的做法，相反，它支持一切有助于消灭民族差别、消除民族隔阂的措施，支持一切促进各民族间日益紧密的联系和促进各民族打成一片的措施”。

民族融合正是民族生命力的体现，是社会主义目的之所在，实际上也是马克思主义民族理论的核心要义。马克思主义对此形成了三个规律性认识。

要想民族融合，必要政治统一。马克思主义认为，多民族国家是历史常态，即使在鼓吹“一族一国”的欧洲，也是如此。恩格斯指出：“欧洲没有一个国家不是不同的民族处于同一个政府管辖之下。”而多民族国家必须统一集权。列宁指出：“在各种不同的民族组成一个统一的国家的情况下……马克思主义者是决不会主张实行任何联邦制原则，也不会主张实行任何分权制的。中央集权制的大国是从中世纪的分散状态向将来全世界社会主义的统一迈出的巨大的历史性的一步，除了通过这样的国家(同资本主义紧密相联的)外，没有也不可能有别的通向社会主义的道路。”当今世界，有效解决民族问题、建设以国家为单位的共同体，是绝大多数国家都会面临的重大任务。

要想民族融合，必要人心相通。列宁特别反对以保护民族文化为名的“精致的民族主义”。他指出：“‘民族文化自治’就是最精致的、因而也是最有害的民族主义，就是用民族文化这一口号来腐蚀工人，并且宣传极其有害的甚至是反民主的按民族分学校的主张。”列宁反对各民族在文化教育上的相互隔绝状态，“‘民族文化自治’这个口号则鼓吹各民族在教育事业(以至整个‘文化’事业)上互相隔绝，而隔绝是完全符合保持一切特权(其中包括民族特权)的基础的需要的”。为了实现民族融合，列宁始终主张文化交融和共同教育。他呼吁，“消除各民族之间的种种隔膜，使各民族的儿童在统一的学校里打成一片”。

要想民族融合，必须建设真正的共同体。建设真正的共同体是马克思主义的核心理念之一。马克思、恩格斯指出，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段”。他们在批判资产阶级“虚假的共同体”的同时，把共产主义界定为“真正的共同体”和“自由人联合体”。马克思主义所讲的共同体是和而不同、求同存异的社会机体，是荣辱与共、祸福相依的和谐图景，是既有一致性又有差异性的共同家园。建设真正的共同体虽然是一个漫长的社会历史进程，但只要冒充普遍利益的“虚假的共同体”仍然存在，只要冒充人类普遍价值的“普世价值”仍然大行其道，那么马克思主义的真正共同体理想，便始终具有时代进步意义和现实批判精神，便始终是社会主义国家建设与发展的远大理想，便始终是马克思主义政党不断追求的奋斗目标。

在马克思主义民族理论的历史发展进程中，一些特定阶级的具体观点曾是无产阶级在革命时期领导被压迫民族实现自身解放的特殊策略。列宁指出，“在解决一切殖民地和民族问题时，不从抽象的原理出发，而从具体的现实生活中的各种现象出发”。如果将特殊时期的特殊民族观点上升为抽象的原理，进而再无视具体环境，用以指导现实问题，就更加违背了马克思民族理论的核心要义。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党在百年奋斗历程中，始终正确处理社会革命与解决民族问题的辩证关系，始终将中华民族伟大复兴作为百年来一切奋斗、一切牺牲、一切创造的主题，始终将巩固发展中华民族共同体作为不变的历史使命。新时代铸牢中华民族共同体意识，推进中华民族共同体建设，是马克思主义民族理论与共同体思想的创造性交汇，是马克思主义关于民族融合论述的中国实践，必将极大深化中华民族交往交流交融，不断增进中华民族在经济、政治、社会、文化、生态文明等方面的共同性。

二、大一统历史传统

大一统理念及其制度实践，为铸牢中华民族共同体意识提供了历史文化传统，奠定了中华民族共同体交往交流交融的历史逻辑。

习近平总书记强调指出：“多民族的大一统，各民族多元一体，是老祖宗留给我们的一笔重要财富，也是我们国家的一个重要优势。”中华民族共同体在数千年的历史演进中不断发展壮大，根源就在于对大一统理念的推崇和实践。

大一统夯实了中华民族作为超大规模政治共同体的制度与文化基础。秦朝是中国历史上第一个创立中央集权大一统政制的王朝，实现了多民族统一于相同的政治共同体。西汉把儒家思想确立为官方主导的意识形态，进一步夯实大一统政制的思想文化基础。大一统理念及其制度实践，从此成为中华大地各区域性政权的共同政治追求和古代中华民族的集体共识。

大一统塑造了中华民族和谐相处之道与中华文化认同之道。中华民族很早就强调“五方之民”共天下，四海之内皆兄弟；夷夏之别并非种族之别，而是文化差异，正所谓“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”。判定一个民族是否是中华民族大家庭一员的标志，不是种族，不是血缘，不是地缘，而是中华文化。只要接受了大一统的礼俗文化和典章制度，就是中华民族一员。新时代建设中华民族共同体，更加重视更基本、更深沉、更持久的中华文化认同，正是源于这一重要的历史传统。

大一统奠定了中华民族共同体多元一体的基本格局。这使得中国在国家建构过程中，既没有出现西方意义上的帝国，也没有形成西方意义上的民族国家。中华民族共同体坚持大一统历史传统，西方民族国家脱胎于封建城邦自治体系。中华民族共同体靠商贸和文化怀柔远人，靠朝贡体系互惠互利，推崇协和万邦、和衷共济、四海一家，西方民族国家则靠军事征服和帝国殖民，搞党同伐异，奉行“丛林法则”和霸权逻辑。这都体现了中西文明的巨大差异，西方文明是“分”的逻辑，不断把大帝国切割成小国家；而中华文明是“合”的逻辑，由各民族交融成大中华。历史上，很多西方帝国强盛一时后都烟消云散，很多西方民族国家短暂统合后又分崩离析，而中华民族共同体与中华文明能以国家形态延绵几千年从不中断，这正是今天建设中华民族共同体与社会主义现代化强国所依靠的独特历史传统。

三、“两个结合”理论成果

中国共产党在民族工作领域始终坚持“两个结合”，不断推进马克思主义民族理论中国化时代化，回应时代主题，解决现实难题，取得了显著的现实成就，为铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实的实践逻辑。

中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。在百年奋斗中，中国共产党团结带领各族人民，实现了一个又一个走向中华民族伟大复兴的阶段性目标，为建设牢不可破的中华民族共同体打下了坚实基础。中华民族共同体的巩固和发展，也由此与马克思主义中国化时代化的历史进程紧密交织，其政治属性与政治内涵在马克思主义中国化时代化的历史进程中获得全面重构。

新民主主义革命时期，党面临的主要任务是，反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，争取民族独立、人民解放，为实现中华民族伟大复兴创造根本社会条件。我们党在成立之初，就提出了解决民族问题的中心任务。经过长征洗礼，中国共产党从无产阶级的先锋队，发展成为全民族先锋队，确立了中国共产党的民族主体性。面对外敌入侵，中国共产党倡导建立抗日民族统一战线，促成了中华民族整体意识的全面觉醒。中国共产党立足现实国情，将民族革命与民主革命结合，将政治国家建构与民族共同体建设统合，建立了统一的多民族现代国家形态的中华人民共和国。

社会主义革命和建设时期、党面临的主要任务是，实现从新民主主义到社会主义的转变，进行社会主义革命，推进社会主义建设，为实现中华民族伟大复兴奠定根本政治前提和制度基础。中国共产党将民族平等作为立国的根本原则之一，开展民族识别，在民族地区开展民主改革和社会主义改造，确立了以民族平等、民族团结、民族区域自治、各民族共同繁荣为主要内容的民族理论与民族政策基本框架，形成了民族工作的一系列基本制度。

改革开放和社会主义现代化建设新时期，党面临的主要任务是，继续探索中国建设社会主义的正确道路、解放和发展社会生产力，使人民摆脱贫困、尽快富裕起来，为实现中华民族伟大复兴提供充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。中国共产党实现了民族工作领域的拨乱反正，着力加快少数民族和民族地区的发展，将民族工作重心转移到为社会主义现代化建设服务上来。这一时期，党团结带领全国各族人民实施西部大开发战略等加快少数民族和民族地区发展的一系列政策措施，提出“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的重要思想，形成了“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的民族工作主题，丰富和发展了我国社会主义民族关系的基本特征。

党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，党面临的主要任务是，实现第一个百年奋斗目标，开启实现第二个百年奋斗目标新征程，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进。中国共产党将中华民族伟大复兴推向不可逆转的历史进程，民族地区3121万贫困人口全部脱贫，中华民族整体迈入全面小康社会，“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”成为新时代我国民族团结进步事业的生动写照。在迈向第二个百年奋斗目标的历史时刻，习近平总书记提出，要铸牢中华民族共同体意识，推进中华民族共同体建设；民族地区的经济建设、政治建设、社会建设、文化建设、生态文明建设和党的建设，都要紧紧围绕、毫不偏离铸牢中华民族共同体意识这条主线；要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，建设中华民族现代文明，不断推动建设认同度更高、凝聚力更强的中华民族共同体。在2021年召开的中央民族工作会议上，习近平总书记指出：“回顾党的百年历程，党的民族工作取得的最大成就，就是走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路。”铸牢中华民族共同体意识正是这条正确道路在新时代最鲜明的标志。

总之，铸牢中华民族共同体意识是马克思主义民族理论与共同体思想的中国化时代化实践，根植于中华大一统历史传统的现代转型，是对西方传统民族国家理论的全面超越，具有坚实的实践基础。